說(shuō)到“美”,，人們常常會(huì)想到藝術(shù)家羅丹的名言：生活中不是缺少美,，而是缺少發(fā)現(xiàn),?？墒牵鳛榻逃?，怎樣才能培養(yǎng)年輕人發(fā)現(xiàn)生活和自然之美的能力呢,？

說(shuō)來(lái)也很簡(jiǎn)單：若想獲得這種能力，需要的是文學(xué)閱讀和藝術(shù)欣賞,。對(duì)此,，文藝?yán)碚摷彝踉J曾這樣說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)瀕臨東海，那里青山起伏,，綠水蜿蜒,，算得上是一個(gè)秀麗的地方。我平時(shí)貪玩,，家鄉(xiāng)的山山水水幾乎都留下我的蹤跡……我可以說(shuō)完全是在大自然的懷抱里長(zhǎng)大的,。但除了嫦娥、吳剛,、牛郎織女的故事引起我的一些遐想之外，我?guī)缀醺惺懿坏绞裁醋匀幻?。我看到的不過(guò)是山,、是水、是樹(shù)木,、是大海,、是月亮,、是星空……是朱自清的《綠》《荷塘月色》，冰心的《往事》《寄小讀者》,，聞一多的《秋色》《憶菊》,，徐志摩的《我所知道的康橋》《再別康橋》，使我睜大了眼睛,、開(kāi)啟了心靈,，漸漸感受到了夜色的溫柔、月色的神秘,、晨曦的爛漫,、夕照的輝煌、山川的靈秀,、大海的壯麗,，還有春光的明媚和秋色的斑斕?！蓖踉J在大自然的懷抱中長(zhǎng)大,，卻并沒(méi)有自然獲得欣賞美的能力，最終還是優(yōu)秀的文學(xué)作品給了他“發(fā)現(xiàn)”的眼光,。

作家王蒙也講過(guò)類(lèi)似的話(huà),。他說(shuō)：“原來(lái)我對(duì)春天沒(méi)有那么多的感覺(jué)，沒(méi)有那么多的多愁善感,，可是在我看了很多描寫(xiě)春天的書(shū)之后,，覺(jué)得這簡(jiǎn)直是不得了，這草兒青了,，花兒紅了,，還有流水潺潺，還有燕子飛過(guò)來(lái)了,，哎呀,，我就感覺(jué)春天真那么好……”王蒙也是“看了很多描寫(xiě)春天的書(shū)之后”，對(duì)春天的美好有了感覺(jué),。

閱讀,、欣賞優(yōu)秀的文藝作品，能夠讓人具有發(fā)現(xiàn)“美”的能力,。這是因?yàn)閮?yōu)秀的文藝作品所描繪的自然與生活,，是詩(shī)人、藝術(shù)家用自己的眼睛看到的生活,，已經(jīng)包含了他們的智慧和敏銳的感受力,。對(duì)此，文藝?yán)碚摷义X(qián)谷融曾說(shuō)：“無(wú)論是詩(shī)也好,，畫(huà)也好,，音樂(lè)也好,，雕塑也好，在它們成為藝術(shù)品之前,，首先必都是藝術(shù)家心中的意象,。造成這意象的便是藝術(shù)家的知識(shí)和智慧，便是藝術(shù)家的心靈的美,?！?/p>

中國(guó)古代有句名言：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路,?！边@兩個(gè)方面是互相聯(lián)系，也是互為條件的,。教育者要引領(lǐng)青年人在經(jīng)典作品中對(duì)歷史,、自然，以及真,、善,、美有所了解和感受，學(xué)會(huì)用文學(xué)藝術(shù)家的眼睛來(lái)看世界,，這樣他們不管走到哪里,，都能獲得滋養(yǎng)心靈,、化育精神之美,。而這，正是教育的重要意義之一,。