近日,，一篇名為《少年退學(xué)讀經(jīng)十年 回歸后識字成難題》的報道引起廣泛關(guān)注。報道中講,，多年來有一批孩子脫離體制教育,，進入私立“學(xué)堂”“書院”,，接受所謂“讀經(jīng)”教育,，以死記硬背的方式背誦為數(shù)不多的幾部傳統(tǒng)經(jīng)典,。時至今日,，很多孩子所面臨的卻是識字困難、厭學(xué)和與現(xiàn)實的格格不入,。

報道發(fā)出后,，網(wǎng)絡(luò)上議論熱烈,。質(zhì)疑讀經(jīng)班功利色彩的有之,，質(zhì)疑其死記硬背教學(xué)方法的有之，質(zhì)疑父母脫離實際以子女為實驗對象的有之,，質(zhì)疑中國傳統(tǒng)文化的亦有之,。

北宋著名理學(xué)家張載曾有“為往圣繼絕學(xué)”之語，或可理解為繼承過去先賢們的思想文化之意,。但是,，“繼絕學(xué)”的方法不應(yīng)該是死記硬背，更不能是完全拋棄現(xiàn)代教育理念,。

讀書之樂,，乃在于通過文字與作者達成某種思想上的共鳴?？葑脖?，只知其字而不知其意，這是對經(jīng)典盲目的崇拜和生吞活剝式的學(xué)習(xí),，迷失了自己,，也就更談不上讀書的樂趣。

死記硬背,，從來不是古圣先賢們倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法,。孔子傳六藝,，禮,、樂、射,、御,、書、數(shù),，無不是符合當(dāng)時社會發(fā)展和現(xiàn)實的真本領(lǐng),。儒墨道法，諸子百家,，均立足當(dāng)時的時代背景,，提出了或針對社會問題,，或針對人修養(yǎng)的解決之道。

傳統(tǒng)經(jīng)典中有中國人的文化基因,，我們必須立足當(dāng)下,，以時代之精神發(fā)揚和繼承傳統(tǒng)之精髓。不顧現(xiàn)實,、逆流而行,、過于狹隘的“讀經(jīng)”，只會把經(jīng)讀“歪”,。

據(jù)新華社電