編者按

文化學(xué)者趙珩的一本小書《故人故事》,，日前由中華書局出版。趙珩講,，故人故事也即舊人舊事,，書中文字穿越一個(gè)世紀(jì)，牽扯到中國(guó)近百年生活的變遷和掌故學(xué)的問(wèn)題,。本文正是從《故人故事》說(shuō)起,，講述掌故學(xué)在中國(guó)歷史上的發(fā)展。

1930年在故宮開放后依然存在“古物陳列所”。圖片選自《故人故事》

惲寶惠墨跡。圖片選自《故人故事》

《故人故事》 趙珩著 中華書局

相對(duì)于以筆記為載體的掌故而言,，隨筆是今天的稱謂,。在中國(guó)文學(xué)體裁中，筆記是一種非常特殊的形式,，大致可以分為三類：其一是史料筆記，也稱作野史,，是個(gè)人對(duì)歷史某些片段的記錄,。其二是讀書筆記，是在讀書時(shí)每有心得,，或在多種書的?？敝校S手記下的文字,。像著名的清代學(xué)者李慈銘的《越縵堂讀書記》,，就屬于讀書筆記。其三是社會(huì)生活筆記,，這一類筆記相對(duì)比較多,，最貼近生活。

一般而言,，正史主要記載一些國(guó)家大事,，像朝代的更替、政治制度的變革、戰(zhàn)爭(zhēng)的攻城略地,，等等,。至于生活瑣事、社會(huì)生活場(chǎng)景以及市井的變化,，正史不會(huì)記載太多,。所以一般老百姓的社會(huì)生活和城市變化，有些完全依靠筆記的記載,。比如說(shuō),，你想要了解北宋的城市生活，可以直觀地去看《清明上河圖》,，當(dāng)然這屬于繪畫材料,。如果你要研究北宋汴梁，那么最有價(jià)值的文字資料就是宋代孟元老所著的筆記《東京夢(mèng)華錄》,。從市肆商旅到娛樂活動(dòng)再到其他方面,，《東京夢(mèng)華錄》都非常真實(shí)地記載了社會(huì)生活的許多內(nèi)容。到了南宋,，社會(huì)生活筆記更多了,，像周密的《武林舊事》、吳自牧的《夢(mèng)梁錄》以及《西湖老人繁勝錄》等等,。歷朝歷代的這些掌故有人物,，有事件發(fā)生始末，雖然敘述相對(duì)簡(jiǎn)單,，但可讀性強(qiáng),，可以作為研究當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的重要參考。

我最近出版的小書《故人故事》,，是我興之所至寫下來(lái)的一些舊人舊事,，多是我親身經(jīng)歷或輾轉(zhuǎn)聞聽。雖談不上是掌故,，但可以就此說(shuō)開去,。

通常，掌故的社會(huì)基礎(chǔ)來(lái)源于社會(huì)形態(tài),，也來(lái)源于意識(shí)形態(tài)的變遷。我們常說(shuō)：“有一代人的心史,，就有一代人的掌故,?！?/p>

掌故,，最原始的含義是漢代官名,，是執(zhí)掌舊例,、舊制的機(jī)構(gòu),。后來(lái)的掌故不是這個(gè)含義了，而是指關(guān)于歷史,、人物,、典章制度的遺聞?shì)W事。至于掌故學(xué),，就是研究掌故的題材,、種類、特色,、價(jià)值的學(xué)問(wèn),，也包括掌故本身。掌故一般是有頭有尾的事件,，聽起來(lái)很有意思,。也有關(guān)于人物的，當(dāng)然不是普通的老百姓,，而是大家耳熟能詳?shù)恼稳宋?、學(xué)術(shù)人物、演藝人物,，他們本身的軼事,，也稱之為掌故。有些掌故會(huì)有不同的版本,，或者由于原來(lái)語(yǔ)言文字的記載比較簡(jiǎn)單,，或者因?yàn)楹蛣e種口碑性的說(shuō)法不一樣，因此也會(huì)有較大的差異,。

有人說(shuō)，我沒有聽說(shuō)過(guò)掌故,，但是聽說(shuō)過(guò)典故,。通常，典故是約定俗成的,，有規(guī)范意義和具體的詞語(yǔ)出處,，比如說(shuō)朝三暮四、刻舟求劍,、邯鄲學(xué)步等等,，都是由故事的發(fā)生演變成一個(gè)典,，大家在敘述的時(shí)候，以這些典為依照,，于是變成了一些成語(yǔ)或者特定事件,，后來(lái)成為約定俗成的東西。也有從掌故變成典故的,，比如常說(shuō)的“東床快婿”,，就來(lái)自《世說(shuō)新語(yǔ)》的一個(gè)掌故。一般而言,，掌故基本上是遺聞?shì)W事,，沒有經(jīng)過(guò)史料認(rèn)定，不免帶有主觀成分和需要商榷的內(nèi)容,，但是一些耳熟能詳?shù)恼乒室矔?huì)逐漸成為典故,。掌故無(wú)需規(guī)范用語(yǔ)，敘述也相對(duì)復(fù)雜一點(diǎn),，這即是掌故和典故的區(qū)別,。

有人把掌故類筆記的鼻祖《世說(shuō)新語(yǔ)》看作小說(shuō)，而事實(shí)上,，它是有依據(jù)的,。《世說(shuō)新語(yǔ)》的作者南朝劉宋的宗室,、臨川王劉義慶出身貴族,，見聞多，結(jié)交廣,，所編《世說(shuō)新語(yǔ)》分為28個(gè)門類,，將前朝和本朝軼事按不同內(nèi)容歸類。因?yàn)樗苁煜べF族社會(huì),，所以可以認(rèn)定《世說(shuō)新語(yǔ)》是有依據(jù)的,。劉義慶的記載相對(duì)來(lái)說(shuō)比較簡(jiǎn)單，到了南齊蕭梁時(shí)劉孝標(biāo)為其作了注,，對(duì)于原文的注釋不僅僅體現(xiàn)在詞語(yǔ)上,，而且將某一件事情的延伸補(bǔ)充進(jìn)去。到了近代,，又有學(xué)者余嘉錫引用大量史料作了箋疏,，使《世說(shuō)新語(yǔ)》在人物、史實(shí)方面有了大量增加,。因此在掌故類的史書中,，《世說(shuō)新語(yǔ)》完全可以作為重要史料引用。

唐代也留存很多筆記,，像《朝野僉載》《大唐新語(yǔ)》《封氏聞見記》《唐摭言》等,，都是著名的掌故類筆記,。

到了宋代，掌故類筆記更多,，有一部很有名的叫《齊東野語(yǔ)》,，它的作者是南宋著名的詞人周密。其書記載了大量南宋的掌故,，內(nèi)有很多當(dāng)時(shí)的遺聞?shì)W事,，內(nèi)容繁雜，包括名人軼事,、社會(huì)交往等等,。周密還有一部非常重要的《武林舊事》，和它比肩的就是吳自牧的《夢(mèng)梁錄》,，記載了臨安（今杭州）當(dāng)時(shí)的景況,。記載南宋掌故的還有王明清的《揮麈錄》，也是真正嚴(yán)格意義上的野史,，是史料上的個(gè)人補(bǔ)充,。

再近一點(diǎn)，有明代沈德符的《萬(wàn)歷野獲編》,?！度f(wàn)歷野獲編》著眼于本朝，記錄從明朝初年到萬(wàn)歷末年的事件,、人物,，是明代史料性的掌故類筆記，與正史的敘述可能有出入,，但可以作為旁證和參考,。雖然是掌故，它卻有很強(qiáng)的史料性,，是明代筆記中質(zhì)量最高的,。

談到近現(xiàn)代的筆記掌故，不得不提的是黃濬（秋岳）的《花隨人圣盦摭憶》,。黃秋岳才氣極高,，曾做過(guò)梁?jiǎn)⒊拿貢?934年開始,，黃秋岳在《中央時(shí)事周報(bào)》上一段段地寫《花隨人圣盦摭憶》,，全部用文言文，記錄他所知的清末民初史料,，價(jià)值極高，文筆也好,，可以說(shuō)《花隨人圣盦摭憶》是近代掌故筆記中史料價(jià)值最高的一部,。1943年,，瞿兌之為之刊行。20世紀(jì)70年代,，中華書局將其印成豎排繁體字本,，16開。陳寅恪曾經(jīng)說(shuō)：“《花隨人圣盦摭憶》在近來(lái)談清代掌故諸筆記中,，實(shí)稱上品,，未可以人廢言?！?/p>

還有一部掌故類筆記,，目前還未面世，我為此做了很多工作,，就是郭則沄（嘯麓）所編寫的《知寒軒譚薈》,。郭則沄原來(lái)是北京政府的國(guó)務(wù)院秘書長(zhǎng)，也是北京的名士,，20世紀(jì)30年代淪陷初期,，他堅(jiān)決不就偽職，在北海旁邊的團(tuán)城上面成立了一個(gè)古物研究所,，召集一些舊時(shí)士大夫,，每周聚會(huì)一次，聊一些掌故,，或者交一篇掌故類的筆記,，后來(lái)編成《知寒軒譚薈》。

1949年以后,，沒有多少新的掌故類筆記,，值得一提的是《春游社瑣談》。這本書由張伯駒編寫,，雖不是價(jià)值很高,，但是很難得。

關(guān)于掌故學(xué)的博興,，民國(guó)時(shí)期不可不談,，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期對(duì)于掌故學(xué)非常重視。民國(guó)以后,，中國(guó)的政治體制和國(guó)家體制發(fā)生很大變革,，使得文化人更加留意前代的見聞，這是掌故學(xué)之所以博興的原因,。有人認(rèn)為掌故不過(guò)是野史,，其實(shí)不然。掌故學(xué)是中國(guó)學(xué)的一門學(xué)問(wèn),。梁?jiǎn)⒊?898年制定高等教育學(xué)科的時(shí)候,，將人文科學(xué)分為兩大類,，即普通學(xué)和專門學(xué)，比如說(shuō)文字學(xué),、古典文學(xué),、歷史學(xué)等都是必讀的普通學(xué)，像敦煌學(xué),、音韻學(xué)等就是專門學(xué)了,。掌故學(xué)是普通學(xué)中的一門，而且是必修課,，上大學(xué)人文科學(xué)不修掌故學(xué),，沒法畢業(yè)。

綜上所述,，雖然不能把掌故看作信史,，但是其有豐富內(nèi)涵，可以包括個(gè)人經(jīng)歷所及,，對(duì)前代事件和人物史料的匯集,，以及對(duì)前人掌故的整理研究，甚至還可以包括對(duì)同一事件的互相印證,，因此意義不凡,。（記者劉彬整理）