共享經(jīng)濟(jì)不僅是在構(gòu)建一種新的商業(yè)模式,，而且還在根本性地重新構(gòu)建人與人之間的關(guān)系,。

當(dāng)“互聯(lián)網(wǎng)+”的浪潮席卷而來(lái)，共享經(jīng)濟(jì)在潛移默化間融入我們的日常生活,。在一定程度上,，這種經(jīng)濟(jì)模式被寄予了社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)的希望。

風(fēng)來(lái)了,，但風(fēng)口之上刮起機(jī)遇的時(shí)候,，問(wèn)題也會(huì)飄浮。比如,，近日有媒體報(bào)道,，上海出現(xiàn)了分享出行的“摩拜單車”網(wǎng)絡(luò)線下服務(wù)，只要下載一個(gè)APP,，就能通過(guò)GPS定位找到身邊最近的那輛“摩拜單車”,，然后掃一下車上的二維碼，花1元錢可以騎行半個(gè)小時(shí),，用完之后只要放在街頭,，會(huì)有下一個(gè)用戶通過(guò)APP來(lái)尋找、使用,。但是在受到熱捧的時(shí)候,，“摩拜單車”也遭遇了一些尷尬事：有的用戶把自行車放到了自家的小區(qū)過(guò)道里，有的鎖進(jìn)了自己的辦公室,，有的放到人跡罕至的草叢中,，故意讓下一個(gè)用戶找不到以方便自己上下班時(shí)繼續(xù)騎，還有的更惡劣,，直接破壞二維碼讓別人無(wú)碼可掃,，甚至有的車已經(jīng)被運(yùn)到了昆山花橋，很有可能是被偷盜了……

這讓盯著共享經(jīng)濟(jì)風(fēng)口的許多人一時(shí)茫然——如果參與共享經(jīng)濟(jì)的個(gè)體這般自私,，那么社會(huì)整體就共享不到有價(jià)值的東西,，共享經(jīng)濟(jì)的模式也會(huì)無(wú)法繼續(xù)下去。這是共享經(jīng)濟(jì)模式的錯(cuò)，還是共享經(jīng)濟(jì)只負(fù)責(zé)解決經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題,，而不解決共享時(shí)的麻煩,？

共享經(jīng)濟(jì)雖是一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，但共享并不新鮮,。從古至今,，人類社會(huì)對(duì)于共享并不陌生。筆者記得小時(shí)候在農(nóng)村,，稻谷成熟的農(nóng)忙時(shí)節(jié),，各家各戶相互搭手，今天你家明天我家,，收割的效率大幅提高,，這就是勞動(dòng)力分享。受限于條件不足,，分享以前只能在小范圍內(nèi)進(jìn)行,，不可能成為一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)。如今,，技術(shù)革新讓信息對(duì)稱,，盤活了閑置資源，使得共享具備了成為經(jīng)濟(jì)形態(tài)的條件,。

但是,，即便成了一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，共享的本質(zhì)不能丟失,。說(shuō)到底,，過(guò)去熟人間的共享是基于禮尚往來(lái)的人情，產(chǎn)生人情的基礎(chǔ)則是相互信任,。而這種彼此的信任放置在社會(huì)層面,，便是以信用體系為核心的社會(huì)公德，比如利人利己的公德,、遵守規(guī)則與秩序的公德,。

因?yàn)樯鐣?huì)公德的存在，且能夠成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹敢?，于是人與人之間的互信關(guān)系便建立了,，共享才能沖破各種壁壘，沖破現(xiàn)實(shí)中的壟斷,，沖破人們腦海中的禁區(qū),，成為社會(huì)各方自覺(jué)規(guī)范的商業(yè)行為，成為陌生個(gè)體之間無(wú)芥蒂之心的經(jīng)濟(jì)行為,。

我們可以搭陌生人的車,，可以請(qǐng)陌生人住到家里，可以去陌生人家里吃飯……我們開(kāi)始相信形形色色的陌生人，邀請(qǐng)他們進(jìn)入自己的生活,。從這個(gè)角度而言,，共享經(jīng)濟(jì)不僅是在構(gòu)建一種新的商業(yè)模式，而且還在根本性地重新構(gòu)建人與人之間的關(guān)系,。只是,，我們多數(shù)時(shí)候只看到了它作為經(jīng)濟(jì)形態(tài)的一面，卻忽略了它作為人際關(guān)系重構(gòu)屬性的基礎(chǔ),，即一個(gè)社會(huì)良性運(yùn)轉(zhuǎn)的基石——信任,、規(guī)則與秩序,。

人類有分享的需要,，互聯(lián)網(wǎng)又讓分享變得輕松高效。當(dāng)共享經(jīng)濟(jì)被社會(huì)與資本追捧,，且不斷復(fù)制到各行各業(yè)時(shí),，我們應(yīng)該重新思考，當(dāng)我們追逐新的社會(huì)發(fā)展機(jī)遇時(shí),，是否回頭留意過(guò)社會(huì)發(fā)展的基石牢固與否,，社會(huì)公德之上的規(guī)則與秩序是否還在良性運(yùn)轉(zhuǎn)？如果沒(méi)有共同遵守的公德,，哪來(lái)共享的經(jīng)濟(jì),？