記者：您最近作為寫作組長,，領銜推出了一部《中華詩詞發(fā)展報告》。能談談編寫《中華詩詞發(fā)展報告》的緣起嗎？有怎樣的一些構想,？

趙仁珪：當初中央文史館和國務院參事室的領導提出,，要求中華詩詞研究院提供一個詩詞界總體情況的綜述。我們組建了一個由詩詞學會,、高校,、報刊、網(wǎng)絡等不同方面人士組成的寫作組，人數(shù)雖然不多，但都是內(nèi)行,。工作上盡量做到全面客觀,，精益求精。具體構思上抓住了創(chuàng)作、理論研究、傳播、詩教,、中外交流等幾個板塊，圍繞兩條線索即寫作成就充分肯定,、存在問題也不避諱,，面向兩個時空即一是回顧過去、梳理各種現(xiàn)象,，二是展望未來,、提出發(fā)展建議。

從報告的籌劃,、起草到定稿,，中間經(jīng)歷了五次大的修改。國務院領導同志和中央文史館館長袁行霈先生等,，在寫作過程中都提出過很好的修改意見,。

《中華詩詞發(fā)展報告》在新時期以來中華詩詞發(fā)展綜述中認為，目前詩詞等傳統(tǒng)詩歌體式煥發(fā)出新的活力,、龐大的詩詞創(chuàng)作隊伍已經(jīng)形成,、詩詞作品數(shù)量正以井噴勢頭增長、當代詩詞創(chuàng)作呈現(xiàn)新趨勢與新特點,、現(xiàn)當代詩詞理論研究向縱深發(fā)展,、詩詞教育活動在各個層面蓬勃開展、詩詞傳播與推廣形式日益豐富,、對外詩詞文化交流活動在艱難中起步,。

《中華詩詞發(fā)展報告》談到當前中華詩詞發(fā)展過程中存在的問題時認為，當代詩詞藝術水平有待進一步提高,、20世紀詩詞文獻整理有待加強,、詩詞教育需正確引導和謹慎推進,、詩詞傳播與推廣需要加大力度和提高水平、對外詩詞文化交流亟待打開新局面,。

《中華詩詞發(fā)展報告》 關于中華詩詞未來發(fā)展的建議,，認為應該推動現(xiàn)當代舊體詩詞進入文學史、重視詩詞作品的文學屬性并挖掘與推介經(jīng)典作品,、加強詩詞文獻整理和當代舊體詩人及詩人群體研究,、加強詩詞文化的多側(cè)面與深層次交流、進一步籌措并合理使用與管理詩詞文化發(fā)展資金,。

記者：當前詩詞創(chuàng)作存在創(chuàng)新詩體,、聲韻改革等不同訴求和爭議，您對這種現(xiàn)象怎么看,？

趙仁珪：詩詞界確實存在關于聲韻改革和詩體風格的諸般爭論,。《中華詩詞發(fā)展報告》提到：“當代詩詞創(chuàng)作實踐呈現(xiàn)出的新趨勢與新特點,，大多是為了適應當代社會生活變化、語音演變和藝術發(fā)展而做出的應對,，現(xiàn)在斷言這些新變的好壞為時尚早,，不妨以寬容的心態(tài)靜觀，求正容變,?！薄吨腥A詩詞發(fā)展報告》正視這些爭議，但寫作組不是法官,，不能硬性去判斷是非,。牽涉審美層面的問題，無法進行硬性規(guī)定,?！袄疃盼恼略冢庋嫒f丈長,?！奔匆岳疃抛髌范摚挥挟愅?，沒有高下,。

談到用韻，我倒想談談個人看法,。語音是語言要素中變化最慢的,，比如吳越語、客家話等方言就是例證,。當代詩詞聲韻改革一度引發(fā)熱烈討論,。目前創(chuàng)作者大體秉持三種態(tài)度,，即堅守舊韻、力倡新韻和雙軌并行,。我個人贊成啟功先生談到作詩時說過的“平仄嚴守,，押韻放寬”這一觀點。一方面,，我們不可能隨時隨身都帶著韻書來寫詩,，另一方面，古人已經(jīng)有過很多韻律變通方面的論述,，陸法言《切韻》中就說過：“欲廣文路,，自可清濁皆通。若賞知音,，即須輕重有異,。”佩文韻府就有“四支,，古通微,、齊、佳,、灰”的記載,。南宋楊萬里也說過：“今之《禮部韻》乃是限制士子程文，不許出韻,，因難以見其工耳,。至于吟詠情性，當以《國風》,、《離騷》為法,，又奚《禮部韻》之拘哉?！?我認為,，主張舊韻不能說提倡新韻就是顛覆傳統(tǒng)的邪路，主張新韻也不能說堅守舊韻就是保守主義,。最終還是要靠創(chuàng)作實踐來解決,，其中正誤，只能經(jīng)過若干年之后,，由歷史來回答,。

當前詩詞界最主要的問題還是提高質(zhì)量、推出精品?，F(xiàn)在一次詩詞大賽的參賽詩詞就能達到十萬首之多,，幾乎相當于兩部《全唐詩》的規(guī)模。雖然隊伍龐大,，熱情很高,，但是精品很少也是客觀事實,。提出問題容易，解決問題不很容易,，不能著急,。

記者：您能參考古代詩歌研究給予當代詩詞研究一些建議嗎？

趙仁珪：在研究方面,，越來越多的學者將研究方向轉(zhuǎn)向當代詩詞,，并取得不小成績，這種現(xiàn)象有助于詩詞創(chuàng)作,。當代詩詞發(fā)展勢頭很猛,，對當代詩詞的研究也亟須提高。當代學者除了深厚的中華文化傳統(tǒng)背景,，還有更豐富的可資借鑒的西方文論參照系,。我認為“中學為體、西學為用”這幾個字可以借用來指導當代詩詞研究,。我國古代的詩話詞話等等著作,，是非常生動形象的理論寶庫，完全可以作為研究當代詩詞的營養(yǎng),。西方文論也可以給我們的當代詩詞研究提供更開闊的視野和更廣闊的胸襟,。