對于所謂不文明行為,，首先要有明確區(qū)分,。其他一般性的涂鴉刻畫等不文明行為,，則主要靠個人修養(yǎng)和公眾監(jiān)督。與此同時,，景區(qū)和公共部門的管理也要跟得上,。

隨處亂涂亂畫是最常見的旅游不文明行為，即便是海拔5000多米游人較少的珠峰大本營,，也慘遭游客和登山者的“毒手”：景區(qū)內(nèi)“到此一游”“我來了”等簽名刻畫隨處可見,，景區(qū)每月至少要清理兩次。因?yàn)閯褡杞?jīng)常無效,，管理部門將引入游客“黑名單”制度,，并在媒體曝光。

按理說,，有條件和精力到珠峰登山旅游的人,，往往都有一定知識文化或經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。但珠峰大本營的遭遇表明,，所謂文明旅游行為,，似乎跟文化水平和經(jīng)濟(jì)條件并不成正比。難道,，亂涂亂畫的習(xí)慣治不了了,？又是什么讓人變得“不文明”了呢？

到一個有紀(jì)念意義或者平時去不了的地方,，總想留下點(diǎn)“我來了”的痕跡,，這可能是人之常情，有社會心理學(xué)的依據(jù),，也有悠久的歷史傳統(tǒng),。如果是帝王將相、名人大家留下的,，還會成為景點(diǎn),，傳為佳話。有人考證后指出,，喜歡在一些著名的地方題詞留名,，也不是國人獨(dú)有的習(xí)慣,，而是古今一理，中外皆然,。長城磚上刻的也不全是漢字,，而是世界各地各種語言都有。

所以,，對于所謂不文明行為,，首先要有明確區(qū)分,?；緲?biāo)準(zhǔn)是，是否影響他人或公共秩序,，或者會對環(huán)境和文物造成破壞,。如果為了滿足自己的需求而影響別人觀賞，或者對文物造成損傷破壞,，則屬于明顯的不文明行為,，嚴(yán)重的還涉嫌違法犯罪。管理和執(zhí)法要重點(diǎn)監(jiān)督的,，是這些情況,。尤其是明顯違法的行為，應(yīng)該依法從重處罰,，包括納入“黑名單”,，提高違法成本，形成威懾力,。

而對于其他一般性的涂鴉刻畫等不文明行為,，則主要靠個人修養(yǎng)和公眾監(jiān)督。旅行登山是很高雅的文化活動,，參與者應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)和文明素質(zhì),，包括尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣，不打擾旅游地的安詳寧靜,，自覺保護(hù)自然和人文環(huán)境等,。當(dāng)然，這主要靠教育涵養(yǎng),，在潛移默化中成風(fēng)化人,。

與此同時，景區(qū)和公共部門的管理也要跟得上,。好的管理和制度,，能夠激發(fā)利他向善的力量，抑制出于本能的自私行為,。在文物和公共設(shè)施上亂刻亂畫,，有些是出于自私的明知故犯,，但也有不少人是不了解規(guī)定，或者隨大流,。這種情況下,，管理應(yīng)該疏堵結(jié)合，更加精細(xì)化,、人性化,。

比如，珠峰大本營遇到的尷尬,，固然有一些游客素質(zhì)不高的原因,，但是否也與景區(qū)過度開發(fā)、超過環(huán)境承載能力有關(guān),？還有,，既然大家這么喜歡留下點(diǎn)印記，不如在條件允許的情況下,，設(shè)立簽名處,、涂鴉墻等設(shè)施，引導(dǎo)游客有序留言,、合法涂鴉,，這不僅“解救”了那些文物和公共設(shè)施，說不定還能創(chuàng)造新的景點(diǎn),。