大國之大,，不僅在于體量龐大,、肌肉強??；更在于文明昌盛、垂范萬邦。

在這個多元的世界中，我們既要承認不同民族國家的差異性，也要看到共同的責任和命運,。

中華民族用了近一個半世紀的奮斗，先后緩減了民族國家的主權(quán)焦慮,、生產(chǎn)力焦慮,，現(xiàn)在到了認真思考和緩減文化焦慮的時候了。

擁有世界范圍的巨大文化影響力,，是大國全面崛起的重要標志,。大國之大,，不僅在于體量龐大、肌肉強??；更在于文明昌盛、垂范萬邦,。中國作為世界第二大經(jīng)濟體,，其悠久的文明和龐大的體量，決定了我們應(yīng)該形成自己的全球文化影響力,，不斷創(chuàng)造新的文明智慧貢獻于世界,。

我們必須承認和正視的事實是：一方面，當代中國經(jīng)濟與文化在世界格局中存在著“不相稱性”,；另一方面,，文化發(fā)展的規(guī)律完全不同于經(jīng)濟發(fā)展。如何在當代中國經(jīng)濟快速發(fā)展的同時,，對內(nèi)促生具有世界先進性的當代中國文化,；對外摸索出更成熟有效,、容易被海外國家主動接受的中國文化國際傳播機制,，需要從國家到民間各個層面的實踐探索。

今天的世界仍然很不太平：因為戰(zhàn)爭,、內(nèi)亂,、領(lǐng)土、宗教等問題引發(fā)了一場又一場的人道災(zāi)難,。為什么人類的文明與智慧無法阻止此類災(zāi)難的不斷重復(fù)發(fā)生,？答案也許是“有限資源與無限利益的爭奪”；也許是不同文明之間還沒有真正學會互相理解和尊重,；或者是我們還沒有能力建立起一種更好的人類文明,，可以讓不同民族國家都有公平發(fā)展的機會，以“叢林法則”決定利益分配顯然不是人類的文明共識,。

不同文明在交流,、匯通的過程中當然會有誤解、抵觸甚至沖突,，但同時有更多的諒解,、融合與創(chuàng)新。世界有東方和西方的區(qū)別,；國家有發(fā)達和落后的差異,；大國既不能謀求霸權(quán)，也不應(yīng)該逃避責任,。在這個多元的世界中,，我們既要承認不同民族國家的差異性,，也要看到共同的責任和命運。如今,，中國在世界的角色正在變得越來越重要,，它也在努力成為一個負責任的大國。

而在中國流傳著英國政治家撒切爾夫人的一段話：中國不可能成為世界強國,，因為中國無法給世界提供新的思想,。不論我們是否愿意承認，近代以來的中國文化遠遠不及傳統(tǒng)文化具有世界影響力,。自鴉片戰(zhàn)爭以來,，我們掙扎在民族存亡的危機中，中華民族用了近一個半世紀的奮斗,，先后緩減了民族國家的主權(quán)焦慮,、生產(chǎn)力焦慮，現(xiàn)在到了認真思考和緩減文化焦慮的時候了,。當代中國經(jīng)濟與文化在世界格局中的“不相稱性”提示我們：中國能否并且應(yīng)該貢獻一種新的文化影響力給世界,？

中國的傳統(tǒng)文化資源里有許多寶貴的思想，對于解決人類當下的困境有著重要的參考價值,。比如我們強調(diào)個人的德行：“仁,、義、禮,、智,、信”“窮則獨善其身，達則兼濟天下”等,，并且會把這種個人修行外化為一種更寬廣有益的關(guān)系,。比如人與人之間：“己所不欲，勿施于人”“老吾老,，以及人之老,；幼吾幼，以及人之幼”“和而不同”等,，既充分尊重個人權(quán)利,，又強調(diào)人與人之間要互相理解、尊重,、幫助,。再如“修身、齊家,、治國,、平天下”“天下興亡，匹夫有責”“茍利國家，不求富貴”等,，充滿了個人與民族,、國家的責任擔當。

許多西方人對中國改革開放以來的高速發(fā)展感到困惑,，那是因為他們很少能穿透經(jīng)濟現(xiàn)象,，看到支持這種發(fā)展的中國傳統(tǒng)文化基因鑄就的民族精神。

中國的歷史,、體量以及在世界的角色和責任,，要求我們努力再建一種與之相應(yīng)的當代文化，在未來形成與歐洲,、美國共存的“第三極文化”,，即在強大國力基礎(chǔ)上，繼承傳統(tǒng)文明之精髓,，融合西方文明的精華,，總結(jié)100多年來追求和建設(shè)現(xiàn)代民族國家的寶貴經(jīng)驗，從現(xiàn)實的中國與世界格局出發(fā),，在與世界交流和對話過程中,，思考并承擔相應(yīng)的國內(nèi)外責任，努力建設(shè)一種旨在“和合共贏”的新文化影響力,。

文化發(fā)展固然會受到國家實力,、政策方針以及理論設(shè)計的影響，但文化影響力的核心要素是生成真正具有世界先進性的文化產(chǎn)品,，尤其是具有面對海外國家的影響力,。文化交流雖然有其外在的影響因素，但本質(zhì)上是一個自由流通和自愿選擇的過程,，是一種內(nèi)心的認同與接受。就一般規(guī)律而言,，優(yōu)秀的文化必然會形成更強勢的滲透能力,，權(quán)力等外在因素只能起到暫時或局部的影響，我們的注意力應(yīng)該集中到生產(chǎn)自己的優(yōu)秀文化產(chǎn)品上來,。強學力行,、實事求是，方能積跬步之微,、成江海之業(yè),，集合眾人之力，振興中華民族,。 

（作者為北京師范大學教授）