古人十分重視與推崇玉器，他們將玉器看作是身份、權(quán)位以及財(cái)富的一種象征,。而且人們生前佩戴的玉器，在逝世后會(huì)帶入墳?zāi)棺鳛榕阍崞贰?/p>

　　古時(shí)厚葬之風(fēng)盛行,，尤其是在周至漢這一時(shí)期,，當(dāng)時(shí)人們相信用玉器封住逝者的各個(gè)竅穴,，可以使得尸首長期不朽，所以出土的古墓葬品中出現(xiàn)很多玉器,。古時(shí)陪葬品中常見的玉器種類有玉衣,、玉塞、玉含,、握玉等,。

　　一、 玉衣

　　古代凡是被于身體的,，都叫“衣”,；褲子叫“脛衣”，襪子叫“足衣”,，為死者蓋在臉上的叫“面衣”,。“玉衣”是指包裹全身從頭到腳每一個(gè)部位的衣罩，其外觀與真人的體形相同,，專為罩尸之用,，又稱為“玉匣”、“玉押”,、“玉甲”,。

　　玉衣一般按部位可分為頭罩、上身,、袖子,、手套、褲筒和鞋子6個(gè)部分,。各部分均由小玉片如金,、銀、銅絲縷織而成,。不同的材料表示死者身分的不高下 不同,。據(jù)《后漢書-服志》記載，皇帝使用金縷，諸侯王,、列候,、始封貴人、公主用銀縷,，大貴人,、長公主用銅縷。但在西漢時(shí)未必有如此嚴(yán)格的限制,，故西漢中山 靖王劉勝夫婦使用的為“金縷玉衣”,。

　　二、 玉塞

　　中國古代對玉有一種近乎迷信的崇拜,，總認(rèn)為玉能使活人平安,，使死人不朽，所以死后用“九竅玉”堵塞或遮蓋在死者的身上,。所謂“九竅”,，是指人的 兩只眼睛，兩個(gè)鼻孔,，兩個(gè)耳孔,，一張嘴，以及生殖器和肛門,。“九竅玉”即塞在這些部位的玉器：眼塞2件,，鼻塞2件，耳塞2件,，口塞1件,，肛門塞1件，生殖 器塞1件,。其中眼塞又稱眼簾,，圓角長方形；鼻塞略作圓柱形,；耳塞略作八角棱形,；口塞如新月形，內(nèi)側(cè)中端有三角形凸起,，口塞不能全部含在口中,，與下面所講的 “含玉”不同；肛門塞為椎臺形,，兩端粗細(xì)不同,；生殖器塞男性為一短琮形，一端封閉,，女性為一短尖首圭形,。

　　三,、 玉禪

　　又稱“玉唅”或“玉琀”，是死者含在口中的葬玉,，與“九竅“之一的口塞不同,。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，從殷商起,，幾乎所有朝代都有死者口中含物的情形,，因此 推測含玉的來源是古人不忍心死者空口而去，因而把珍愛的東西放入死者口中,?？诤锇ㄖ椤⒇?、玉,、錢幣等，但用得最普遍的,，是蟬形玉,。

　　為什么用玉蟬作含玉呢？研究認(rèn)為,，一則取蛹變蟬，如死者之靈魂開始新生命,，還有一種可能是蟬的形狀正好與舌形相似,。

　　四、 握玉

　　古代握玉寓意富足

　　古人不忍心看著死者“空手而去”,，所以便出現(xiàn)了“握玉”,，通過用玉器來陪葬，此來祈禱他們在另一個(gè)世界能夠供給充足,，生活富裕,。在新石器時(shí)代的 “握玉”中多數(shù)都是獸牙或貝；而發(fā)展到殷商時(shí)代,，用貝尤其多,；到了周代以后，握玉石器物較多,；直至從漢代開始,，部分是玉璜，多數(shù)的都是“玉豚”,，也就是玉 豬,。以玉豚作為隨葬的握玉，原因在于豚是供祭祀用的主要牲畜,，讓死者握著玉豚離開這個(gè)世界,，祈禱他在另一個(gè)世界活得富足的用意,。