佛教因緣：相傳當(dāng)年講經(jīng)處遺址仍在

　　洞口章氏家族歷代人才輩出,，近代出過(guò)曾擔(dān)任孫中山警衛(wèi)員兼警備統(tǒng)領(lǐng),、民國(guó)時(shí)任漳平縣縣長(zhǎng)的章國(guó)標(biāo),。

　　章培昆的四叔章興概,，是章家較有聲望的長(zhǎng)輩(當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“時(shí)大人”),，他是章國(guó)標(biāo)的孫子,，早年跟隨章國(guó)標(biāo)到漳平等地,，路過(guò)陽(yáng)春,，還專(zhuān)程到普照堂點(diǎn)香虔拜,。章興概1999年過(guò)世,，享年77歲。章培昆說(shuō)：“章家祖輩的事,，包括章七三,，也就是章公六全祖師的事,，他都是聽(tīng)四叔在世時(shí)說(shuō)的。”

　　章培昆說(shuō)：“四叔又是聽(tīng)章國(guó)標(biāo)等上一輩人說(shuō)的,。在我們這一帶,，‘講古’是家庭中常有的事，一般在農(nóng)閑時(shí)節(jié),，或吃飯桌上,，長(zhǎng)輩向小輩講祖上發(fā)生的事，包括家族源流,，先輩人事等,。這種口耳相傳的事，長(zhǎng)輩人都講得真實(shí),，以便晚輩人繼續(xù)講傳下去,。”

　　那么，在民間,，有關(guān)章七三的流傳又有哪些呢,？洞口、陽(yáng)春周邊又有哪些他講經(jīng)說(shuō)法的遺跡呢,？

　　章培昆說(shuō)：“在洞口,、陽(yáng)春一帶，老一輩村民都知道章公六全祖師俗名叫章七三,。在洞口這邊，章公祖師有另一個(gè)好聽(tīng)的名字,，叫七三禪師,。”

　　據(jù)當(dāng)?shù)胤鸾萄芯空叻治觯笙煞宄缡r寺始建于公元1164年,，章五二生活在公元1100年前后,，又是崇圣巖寺的大施主。因此,，章五二與崇圣巖寺必然有著關(guān)聯(lián),。記者據(jù)考察史料得知，公元1100年至1200年間,，洞口周邊有記載的寺廟唯有大仙峰崇圣巖寺,。

　　研究者認(rèn)為，章七三與佛教的因緣,，應(yīng)是受其父章五二的熏染,，或與大仙峰崇圣巖寺僧人的傳教說(shuō)法有關(guān)。

　　記者多方搜集,，掌握了在洞口,、陽(yáng)春周邊鄉(xiāng)村,，廣泛流傳的有關(guān)章七三生平及傳經(jīng)講法、化佛的幾個(gè)說(shuō)法,。

　　今年89歲的章進(jìn)苞,，是與洞口僅一山之隔的大田縣吳山鄉(xiāng)張坑村村民。3月18日,，他對(duì)記者說(shuō)：“祖上傳下來(lái)講,，章七三公，以前是個(gè)放牛的,，就在這一帶山野放牛,。他放牛跟別人不一樣，牛放到山上,，他就撒一泡尿在草地外圍,。牛呢，吃草吃到有尿的地方,，就不再往外了,。”

　　洞口村民章進(jìn)社說(shuō)：“據(jù)祖上傳，章七三化佛前一天晚上,，托夢(mèng)給家里的弟弟,。夢(mèng)中言示，他次日即化佛,，如果有想,，就來(lái)?yè)禳c(diǎn)骨頭回去。第二天上午,，弟弟和村人一路從洞口趕到陽(yáng)春,，結(jié)果什么也沒(méi)拿到。”

　　吳山鄉(xiāng)陽(yáng)春村村民說(shuō),，從吳山鄉(xiāng)到陽(yáng)春往屏山的老路上,，有一座叫佛子岬的山嶺。相傳緣于章七三經(jīng)常在這里為村民施惠草藥,，幫助村民去病而得名,。記者了解到，在洞口,、陽(yáng)春一帶,，如今仍用青草藥等治療疾病，其中就有用雙鉤藤去除尾椎疼痛的方子,。

　　屏山鄉(xiāng)楊梅村村干部說(shuō),，以前傳講章公祖師有本經(jīng)書(shū)藏在這一帶民間，但未曾發(fā)現(xiàn)過(guò),。目前,，大家正在尋找中,。

　　那么，章七三在世時(shí),，有沒(méi)有講經(jīng)說(shuō)法的實(shí)處,？

　　3月19日，章培昆帶著記者來(lái)到離洞口有20分鐘車(chē)程的大田縣屏山鄉(xiāng)蔣山村,，這里林木茂盛,，生態(tài)原始。從村尾沿山脊往外走10多分鐘,，下到一處三面峭崖,，中心隆起的山峰。來(lái)到峰頂,，是一處有砌石,、土圍墻和多層石基的建筑遺址。峰下是大田六角宮水庫(kù)源頭,，屏山溪與另一溪流和平溪(和平溪的源頭在陽(yáng)春)在此匯合,，視野豁然，風(fēng)景壯美,。

　　章培昆說(shuō)：“當(dāng)?shù)厝硕及堰@個(gè)地方叫作石黿寺,，相傳章七三常在這里講經(jīng)。這座寺是周邊村落村民幫助興建供養(yǎng)的,。”

　　章培昆說(shuō)：“這寺直到民國(guó)時(shí)代地上建筑物還在,。當(dāng)年，山寺兀立,，遠(yuǎn)在對(duì)面的德化縣十八格的村民,，都能聽(tīng)到寺里晨昏敲響的鐘聲，他們還依此鐘聲作息,。”

　　離開(kāi)遺址，章培昆又帶記者來(lái)到距蔣山不遠(yuǎn)的一處岬頭坪,，這里有兩個(gè)祭拜處,，據(jù)傳是章七三弟子修行的地方，一處是劉公大夫,，一處是白果(音)將軍,，兩處都是矮石屋。記者就此形狀的石屋,，采訪了市博物館館長(zhǎng)劉曉迎,，劉館長(zhǎng)說(shuō)：“這石屋年代比較古遠(yuǎn)，是社公廟,。”

　　3月19日中午,，記者來(lái)到吳山鄉(xiāng)陽(yáng)春村,，村里十分熱鬧。

　　在村中,，幾株紅豆杉綠蔭蔽日,，其中一株樹(shù)齡已800年，在這片紅豆杉林上方,，有座慈航亭,，亭旁的“功德榜”上寫(xiě)明：慈航亭始建于宋初，供奉觀音菩薩,。

　　陽(yáng)春地氣充盈,，氣候宜人，陽(yáng)春村民說(shuō),，一年中日均溫度17.8攝氏度的天數(shù)近300天,。有些年份，春播時(shí)農(nóng)作物還不必蓋地膜,。

　　那么,，當(dāng)年章七三，如何從洞口來(lái)到陽(yáng)春呢,？

　　在當(dāng)?shù)?，普遍的說(shuō)法是：章七三從洞口到陽(yáng)春來(lái)放牛，看中了現(xiàn)在普照堂(其坐化之地)所在地方,。而另一種說(shuō)法則是,，他隨母改嫁到陽(yáng)春，但《洞口章氏族譜》上并沒(méi)有其母改嫁的相關(guān)記載,。章氏族譜記明：章五二只娶一妻,，是余氏十七娘，卒后章五二與余氏十七娘合葬在洞口象形墓,，現(xiàn)在章家后裔每年冬至還前往掃墓,，連年不斷。

　　普照堂又有何記載呢,？

　　3月19日,，村民林樂(lè)妙打開(kāi)林氏族譜，找到了相關(guān)記載：明嘉靖四十年強(qiáng)盜剽掠吾鄉(xiāng)先人逃匿山林,，祖屋及新架之大圓下樓被焚殆盡,，獨(dú)普照堂一觀與莊家之屋猶存，計(jì)普照乃章公顯化于宋時(shí)所建,，年久將傾,，我祖十三公兄弟鼎構(gòu)而新，之中廳奉章公祖師，佛像左廳塑公兄弟三像,。

　　陽(yáng)春林氏族譜還記：“普照者乃章公佛號(hào),，堂以佛名名也。”

　　當(dāng)年報(bào)案記錄已有眉目

　　本文昨日截稿前,，大田縣文博部門(mén)有關(guān)負(fù)責(zé)人告訴本報(bào)記者：“相關(guān)部門(mén)和媒體所關(guān)注的當(dāng)年陽(yáng)春村章公六全祖師像失竊的報(bào)案記錄,，經(jīng)多方查找，也有了眉目,。”

　　當(dāng)年祖師像是如何流失的呢,？上世紀(jì)90年代中期，坊間曾傳周邊有盜竊文物團(tuán)伙揚(yáng)言要竊得100尊菩薩外運(yùn),。昨日,，記者向大田的多位村民求證，都說(shuō)確有聽(tīng)聞此事,。當(dāng)年,，大仙峰崇圣巖寺就有一尊菩薩丟失，后在公安部門(mén)努力下才找回,，現(xiàn)供奉在崇圣巖寺,。老家永春蓬壺觀山現(xiàn)在三明市區(qū)生活的老蘇，也向記者透露了上世紀(jì)90年代中期,，他們老家曾一夜間丟失多尊菩薩的事實(shí),，還說(shuō)竊賊是開(kāi)著車(chē)來(lái)運(yùn)走的。

　　(三明日?qǐng)?bào)大田記者站林起煌參與了部分采訪,，大田文化界知名人士蘇詩(shī)布,、陳其忠，民俗文化研究者章培昆對(duì)本文亦有貢獻(xiàn),。)