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　　猴戲藝人之現(xiàn)實(shí)

　　總數(shù)剩數(shù)百人被命名的傳人僅1人

　　“到處受打擊,，俺們是不是攆不上形勢(shì)了,？”10月14日下午2時(shí),，在新野縣樊集鄉(xiāng)鮑灣村2組,，說(shuō)起4名老鄉(xiāng)在黑龍江被判刑一事，62歲的猴戲藝人張志中坐在凳子上抬高了頭,，一臉困惑,。

　　這位耍了30多年猴戲的老人，到現(xiàn)在也不愿意接受猴戲式微的現(xiàn)實(shí),。

　　拿出之前跑江湖耍猴的老物件—一個(gè)大木箱,，張志中撿出里邊一大堆已經(jīng)破爛不堪的孫悟空、豬八戒,、楊六郎,、包文正、關(guān)羽,、張飛等猴子面具及帽子,、服裝等猴戲道具，不斷擦拭,。盡管浮灰抖落后十分嗆鼻,，他依然不躲不閃。

　　“這些都廢了,，沒(méi)人用了,，也沒(méi)人會(huì)做了,。”他說(shuō)，也就是10多年前,，周邊樊集、施庵,、沙堰等新野縣“猴鄉(xiāng)”鄉(xiāng)鎮(zhèn),，耍猴藝人扎堆，幾乎家家戶(hù)戶(hù)耍猴,，并以此為生,，總從業(yè)人數(shù)足有上萬(wàn)人，然而現(xiàn)在,，“附近還在耍猴的,，也就幾百人罷了”。

　　“真是變了,！”張志中喃喃道,。

　　在新野縣獼猴藝術(shù)養(yǎng)殖協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張俊然看來(lái)，更揪心的是,，新野猴戲2008年1月被命名為南陽(yáng)市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，2009年5月被命名為河南省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，受到越來(lái)越大的重視,，但至今獲得命名的傳承人只有趙增舉1人,。

　　昨日下午，趙增舉說(shuō),，他現(xiàn)在接受邀請(qǐng)長(zhǎng)駐新鄉(xiāng)關(guān)山景區(qū)表演猴戲,，每月能有三四千元收入，加上老伴在景區(qū)做環(huán)衛(wèi)工的收入,，每年也可以收入四五萬(wàn)元,，“相比以前大江南北跑江湖，現(xiàn)在好多了”,。

　　“我還在堅(jiān)持,，但能夠堅(jiān)持到啥時(shí)候，真不知道,。”他說(shuō),。

　　猴戲藝人之過(guò)往

　　坎坷發(fā)展，但曾創(chuàng)造走南闖北的輝煌

　　在新野縣獼猴藝術(shù)養(yǎng)殖協(xié)會(huì)的辦公室里,，張俊然在墻上最醒目的位置,，用展板介紹了猴戲歷史。

　　張俊然說(shuō),，按照他們考證的資料,，新野猴戲源于漢代，盛于唐代，興于明清年間,，但在“文化大革命”期間,，又遭到了打壓，“整體來(lái)說(shuō),，是發(fā)展坎坷,，成就輝煌”。

　　據(jù)他講,，新野猴戲發(fā)端于漢武帝元狩三年,。當(dāng)時(shí)，新野城北一名叫鮑利長(zhǎng)的武官在西安邊陲鎮(zhèn)守邊關(guān)時(shí),，經(jīng)常遇到猴子來(lái)軍營(yíng)搶食玩耍景象,，于是開(kāi)始逮猴飼養(yǎng)，并教會(huì)了猴子一些表演技藝,，隨后流傳回新野老家,，逐漸形成猴戲文化。

　　“除了歷史,，猴戲被發(fā)展壯大的另一個(gè)現(xiàn)實(shí)原因是,，我們這里土地沙化，人多地少,，一個(gè)人平均還分不到一畝地,，完全依靠種田很難養(yǎng)家，不得不依靠祖先流傳下來(lái)的技術(shù),。”張俊然說(shuō),。

　　今年58歲的樊集鄉(xiāng)鮑灣村民楊林貴，至今表演猴戲已經(jīng)29年,。

　　他說(shuō),，為表演猴戲，養(yǎng)家糊口,，20多年來(lái),，他和同村的幾個(gè)老鄉(xiāng)一直走南闖北，跑東跑西,，最北端跑到過(guò)與俄羅斯接壤的滿(mǎn)洲里,、與朝鮮隔著鴨綠江的丹東，最南端跑過(guò)與緬甸接壤的瑞麗,、畹町,，“世面肯定是見(jiàn)過(guò)了。”

　　按照他的說(shuō)法,，上世紀(jì)80年代,，外地的一些老鄉(xiāng)連填飽肚子都成難題,，但依靠跑江湖耍猴表演，新野的很多老鄉(xiāng)基本做到了衣食無(wú)憂(yōu),。“可以說(shuō),，到現(xiàn)在，全國(guó)各地耍猴表演的,，10個(gè)中至少有9個(gè)都是我們新野人,。”楊林貴說(shuō)。

　　為了感謝獼猴給老鄉(xiāng)們帶來(lái)的恩德,，新野縣的猴戲藝人們還集資在樊集鄉(xiāng)修建了猴王廟，供奉香火,。