米氏論書及后人評價

　　米芾于書學(xué)注重傳承,，并首重筆法,。其在《自敘帖》中曾說：“要得筆,，謂骨筋,、皮肉,、脂澤,、風(fēng)神皆全,，猶如一佳士也,。”又：“得筆,，則雖細為髭發(fā)亦圓,；不得筆，雖粗如椽亦扁，此雖心得,，亦可學(xué),。”

　　米芾對于線條形態(tài)的掌控尤具獨見：“去顏肉，增褚骨,，發(fā)天秀,，助神物。”(《書法贊》)這不僅是對顏真卿,、褚遂良書法的溫和指摘,，更表明了米氏對于線形肌理的美學(xué)追求。骨肉停勻,、相輔相成應(yīng)該是他認為的理想狀態(tài),。

　　米芾論書有言：“學(xué)書貴弄翰，謂把筆輕,，自然手心虛,，振迅天真，出于意外,。”(《自敘帖》)又：“世人多寫大字時用力提筆,，字愈無筋骨神氣。”(《海岳名言》)這是其執(zhí)筆心得,，主張精神振作,，八面出鋒。他嘗說：“字之八面,，唯尚真楷見之,。大小各自有分。智永有八面,，已少鐘法,。丁道護、歐,、虞筆始勻,，古法亡矣。柳公權(quán)師歐,，不及遠甚,，而為丑怪惡札之祖。自柳氏始有俗書,。”(《海岳名言》)

　　至于結(jié)字法,，米芾論道：“唐人以徐浩比僧虔，甚失當(dāng),。浩大小一倫,，猶吏楷也,。僧虔、蕭子云傳鐘法,，與子敬無異,，大小各有分，不一倫,。徐浩為顏真卿辟客,，書韻自張顛血脈來，教顏大字促令小,、小字展令大,，非古也。”(《海岳名言》)即是主張字形結(jié)構(gòu)各任其特點布置,，避免整齊劃一,、千篇一律，而要自然得法,、勢出天成,。

　　米芾的書法藝術(shù)歷代評價甚高,，影響深遠,。輯評數(shù)則，可見一斑,。

　　《宋史·米芾傳》：“特妙于翰墨,，沉著飛翥，得王獻之筆意,。”

　　宋黃山谷《山谷題跋》：“余嘗評米元章書如快劍斫陣,，強弩射千里，所當(dāng)穿徹,，書家筆勢亦窮于此,。然似仲由未見孔子時風(fēng)氣耳。”

　　宋高宗趙構(gòu)《翰墨志》：“米芾得能書之名,，似無負于海內(nèi),。芾于真楷、篆,、隸不甚工,，惟于行、草誠入能品,。以芾收六朝翰墨,，副在筆端，故沉著痛快,，如乘駿馬,，進退裕如,，不煩鞭勒，無不當(dāng)人意,。然喜效其法者,，不過得外貌，高視闊步,，氣韻軒昂,，殊不究其中本六朝妙處醞釀，風(fēng)骨自然超逸也,。”

　　明宋濂《宋學(xué)士文集》：“予嘗評海岳翁書如李白醉中賦詩,，雖其姿態(tài)傾倒，不拘禮法,，而口中所吐,，皆成五色文。”

　　不過值得注意的是,，一些負面的品評也從另一個角度指出了米書的放逸過甚是其所短,。雖然是見仁見智，但也對我們?nèi)》总雷隽擞幸娴奶崾?。比如明項穆《書法雅言》?ldquo;蘇之點畫雄勁,，米之氣勢超動，是其長也,；蘇之濃聳棱側(cè),，米之猛放驕淫，是其短也,。皆緣天資雖勝,，學(xué)力乃疏，手不從心,，借此掩丑,。”又如清梁《承晉齋積聞錄》：“米海岳軟筆作書，下筆極細,，鉤剔極粗,，放蕩散漫，太無規(guī)矩,，終不為佳也,。”

　　米書史有定評，究其成功之處,，不外有三：一是專心師古,，取法乎上；二是把握傳統(tǒng)精髓,，在筆法這一關(guān)節(jié)上別有會意,、重點突出,、高屋建瓴，尊重了書法藝術(shù)的本體規(guī)律,；三是持之以恒的學(xué)習(xí)精神,，超出常人的學(xué)習(xí)毅力。其余如廣泛的交游以開闊視野,、豐富的收藏以充實學(xué)養(yǎng),，都為其書法藝術(shù)的成就奠定了基礎(chǔ)。