歐陽(yáng)山尊能在戲劇導(dǎo)演藝術(shù)上有大氣場(chǎng),，是基于他的修養(yǎng)和精力,。

　　一是緣于他出身戲劇世家,，歐陽(yáng)予倩老院長(zhǎng)既是中國(guó)話劇創(chuàng)始人之一,，又是中國(guó)民族戲曲藝術(shù)的翹楚，被譽(yù)為“南歐北梅”,。山尊自幼受到的熏陶不言而喻,。

　　他曾身歷國(guó)統(tǒng)區(qū)的劇團(tuán)，既是話劇的多面手,，又熟悉體驗(yàn)各階層生活,。在解放區(qū),，戰(zhàn)斗劇社是一支很戰(zhàn)斗的戲劇社,。他還是為數(shù)不多參加延安文藝座談會(huì)的成員,，與毛主席有過(guò)書(shū)信往來(lái)。

　　不只是戲劇經(jīng)歷，東北解放后,，他還曾去接手管理工廠，在工業(yè)上也拿得起來(lái),。

　　戲劇是需要方法和理念的,。

　　在蘇聯(lián)專家主持的導(dǎo)訓(xùn)班進(jìn)修，盡管列斯里本人有些傲慢，有輕視中國(guó)民族藝術(shù)的一面,，但他的戲劇教學(xué)對(duì)中國(guó)話劇起了作用,，培養(yǎng)了人才，譬如《一仆二主》,，使得李丁等一批年輕人有了出人意料的飛躍,。山尊更由于自身經(jīng)歷和修養(yǎng)的根基，獲得更充沛的收獲,，掌握了正確的戲劇理念和方法,，成為出色的導(dǎo)演，創(chuàng)造了經(jīng)典作品,。

　　山尊的貢獻(xiàn)還表現(xiàn)在北京人藝的理論建設(shè)上,，曾經(jīng)的藝術(shù)總結(jié)，尤其是兩次大型藝術(shù)質(zhì)量辯論,，是由山尊主持的,，他還在戲劇教學(xué)方面做了突出成就，在劇院,、在中戲等單位,，培養(yǎng)了不少優(yōu)秀導(dǎo)演人才。