荀子死于前245-238年之間,?；畹?0歲,。

他的思想太駁雜太矛盾,，以致他死后的境遇更為曲折,。西漢前期的意識(shí)形態(tài),，是無為而治的黃老之術(shù),。后來的漢武帝采納董仲舒“天人三策”，改宗“有為而治”的儒家政治,。儒家結(jié)束從孔子以來三百五十年的流浪地位,，第一次成為官方意識(shí)形態(tài)。彼時(shí),，有用漢隸撰寫的“今文經(jīng)學(xué)”,，有用六國文字撰寫的“古文經(jīng)學(xué)”，兩派斗爭了漫長歲月,，但無論哪一派上位,，只尊孔孟，卻從不推崇荀子,。他們都認(rèn)為荀子不純粹,，何況他還有個(gè)焚書坑儒的弟子,。

千年后，第一個(gè)為荀子辯解的,，是韓愈,。經(jīng)過安史之亂，痛感國家需要經(jīng)世致用實(shí)學(xué)的韓愈,，不但鼓勵(lì)時(shí)人為《荀子》注釋,，還評(píng)價(jià)荀子“大醇小疵”，除了一點(diǎn)點(diǎn)“雜質(zhì)”,，和孔子沒有什么不同,。韓愈為此被宋明理學(xué)批判了好幾百年。因?yàn)樗稳逡悦献印靶陨普摗焙汀皟?nèi)圣外王”為歸宿,，對荀子的“性惡論”和“王霸兼用”絕不容忍,。

因此，當(dāng)時(shí)與孟子并稱的荀子,，卻在儒家成為正統(tǒng)之后的1800年里,，成了一個(gè)陰影里的人物。

一直到清乾隆時(shí),，考據(jù)訓(xùn)詁的清代大儒們突然意外發(fā)現(xiàn),，那些漢初儒學(xué)復(fù)興的根本大典，那些今文經(jīng)學(xué)和古文經(jīng)學(xué)傳習(xí)的經(jīng)書,，竟然全是荀子傳下來的,。如《春秋左傳》、《春秋谷梁傳》,，如《毛詩》《魯詩》《韓詩》,、如《大戴禮記》和《小戴禮記》。梁啟超評(píng)價(jià)說,，“漢代經(jīng)師,，不問今文家、古文家,，皆出荀卿,。二千年間，宗派屢變,，一皆盤旋于荀子肘下”,。

原來，在七國爭雄戰(zhàn)火燃燒的最后三十年,，他一只手教出了法家奇才李斯與韓非,，另一只手卻默默書寫傳授著儒學(xué)。當(dāng)秦朝焚書坑儒時(shí),，只有他通過“私學(xué)”悄悄傳授下來這批根本經(jīng)典,，而被漢儒復(fù)述重寫,。“蓋自七十子之徒既歿,，漢諸儒未興,，中更戰(zhàn)國暴秦之亂，六藝之傳賴以不絕者,，荀卿也,。”“荀卿于諸經(jīng)無不通,，而古籍闕亡其授受不可盡知已”,。

一心要改革經(jīng)典的異端，卻是最忠誠于經(jīng)典的人,。沒有荀子,，儒家經(jīng)典將全部失傳，董仲舒也決搞不成儒學(xué)復(fù)興,，宋明理學(xué)連誕生的機(jī)會(huì)都沒有,。荀子無名無位兩千年后，才被清廷第一次納入《四庫全書》的儒家部分,。此前,，他在蘭陵的墓（現(xiàn)山東臨沂蘭陵縣）一直荒涼寂寥。明人李曄寫道,，“古冢瀟瀟鞠狐兔,，路人指點(diǎn)荀卿墓”。又道,，“臥煙露兮愁黃昏,，蒼蒼荊棘如云屯。野花發(fā)盡無人到,，唯有蛛絲羅墓門”。

行純粹者易,，行中道者難,。隨時(shí)要準(zhǔn)備被兩個(gè)極端所拋棄所夾擊。即便如此,，歷史最終會(huì)沿著中道前進(jìn),。漢武帝與漢宣帝接受了荀子的思想，“禮法合一”,，“儒法合治”,，“漢家自有制度，以王霸道雜之”,。接著,，歷代王朝也按照他的思想繼續(xù)前行,。只是因?yàn)樗摹安患兇狻保芯醵贾挥闷鋵?shí)而不用其名,。好在荀子只唯實(shí)不唯名,。儒法由此真正合流。法家創(chuàng)造了中央集權(quán)郡縣制和基層官僚系統(tǒng),，儒家則創(chuàng)造了士大夫精神和家國天下的集體主義倫理,，在魏晉唐宋又融合了道家和佛家哲學(xué)，創(chuàng)造了儒釋道合一的精神世界,。這種超級(jí)穩(wěn)定的大一統(tǒng)國家結(jié)構(gòu)發(fā)散到整個(gè)東亞,，成為中華文明與中華民族強(qiáng)而不霸、弱而不分,、從不中斷的秘密,。之所以還稱為“秘密”，是因?yàn)榇蠖鄶?shù)西方學(xué)者至今仍未去研究,。

（本文作者系中央社院黨組書記,、第一副院長）