作者：國家督學 湯賽南

師德是教師的靈魂,，是恪守師道尊嚴的核心,。教育部會同六部委發(fā)布實施的《關于加強和改進新時代師德師風建設的意見》，正是在全面深化新時代教師隊伍建設改革、加快推進建設教育強國的重要時期,，提出了當前和今后一個時期師德師風建設的主要目標與任務舉措,，打出師德政策“組合拳”——以好師德涵養(yǎng)好老師,，好老師辦出好教育,，好教育成就好世界。

好老師的根基是好師德。俗話說“人無德不立”,，何況是育人者——教師,，高尚的師德是成就好老師的根本動力和不竭源泉。為師者的頭等信條就必須是“師無德不立”,，育人者必須立德為先,，以德立學、以德立身,、以德立教,。師德重在自我涵養(yǎng)，修德貴在自覺,。德養(yǎng)不同于法治,，前者在于內心的文化積淀和思想認識對自己的行為形成約束及規(guī)范,，而后者是通過外界的力量和影響,，以法律和規(guī)定對人們產(chǎn)生強制和威懾作用，所以教師修德全在自身,。教師應以立德樹人使命職責要求自己必須遵循為師之規(guī)范,，恪守教師應守的紀律，認真履行工作責任,，以行動樹立教師職業(yè)風范,。

我們常說“人非圣賢”，但必須突出規(guī)則立德,，以此促進修德崇德,。在古代，人的德行操守,，不管是村里街坊,，還是廟堂江湖，人們的議論像刀子似的明晃晃地照著每一個人的表現(xiàn),。但凡某人品德有劣行,，人們是不會放過的，民間口誅筆伐,，官府不予錄用或進行懲罰,。今天我們應“古為今用”，在倡導高尚師德之后,，必須確切地給予師德表現(xiàn)以科學適宜的考核評價,，發(fā)揮師德考核對教師行為的約束和提醒作用，并將考核結果堅決運用在教師隊伍的建設管理中,，落實好師德第一標準,。

好教育的根基是好老師。教育是人培養(yǎng)人的過程，像樓舍和設施等外界環(huán)境對人的成長只是起著輔助作用,，而教師是學校的骨干,，學校的一切工作都需要老師的參與。包括學校的文化建設,、課程建設和制度建設等,，教師都是其中的首要主體。在有了好校長引領的前提下,，優(yōu)秀的教師隊伍就是學校完成育人任務的主要基礎和根本保證,。“育人先育己”,，“身教重于言教”,，老師要有師德修養(yǎng)的行動自覺，做學生認可,、接受,、信任和愿意效仿的人，應該是做教師的追求,?！皭圩鎳蹖W生,、愛自己”必須成為教師的人生信念,，自覺地、全面地,、終身地堅持師德修養(yǎng),，讓“潔身自好、君子風范,、鉆研教學,、熱愛學生”成為自己一生的寫照。

我們提倡“師道尊嚴”,，就應該明白“先有師道,，后有尊嚴”這個道理。若是為師者無道,，必然育人失敗,，又哪里來的尊嚴？在現(xiàn)實中,，有個別教師師德不純,、能力低下，讓學生和家長不敢恭維,，直接損害了教師隊伍的整體形象,，影響了教育教學的品質,。建設一支“有理想信念、有道德情操,、有扎實學識,、有仁愛之心”的教師隊伍，是新時期對教師德能提出的新的更高要求,，各級黨委政府都要加強調研,，明確新時期教師職業(yè)的道德準則和標準，不斷完善教師職業(yè)規(guī)范,，通過倡導,、培訓、考核,，逐漸并加快培養(yǎng)出能夠承擔起教書育人,、振興中華重任的優(yōu)秀教師隊伍。

好世界的根基是好教育,。好的教育引導人們認識真善美與假惡丑,，擁抱真善美，鄙棄假惡丑,；成就真善美,，抨擊假惡丑,。好的教育助推社會各領域的發(fā)展,，人類于生活中產(chǎn)生文化，而在文化中包含和孕育著教育的思想,，從事不同領域工作的人們通過接受教育,，又不斷得到啟發(fā)和引導，其思想認識不斷得到進步,，學問和本領不斷得到增強,，覺悟和境界不斷得到提升，教育起著引領和推進各領域事業(yè)進步提升的不可替代的作用,。有了好的教育,，才會有大自然的山清水秀、風和日麗,、鳥語花香,；有了好的教育，才會有人們的自食其力,、克己利人,、和諧相處；有了好的教育,，才會有地方之間,、民族之間和國家之間的睦鄰友好,、親善互尊、攜手共進,。

我們常講“社會即學校,，生活即教育”，好的教育就要走向開放,。教育于生活中無時無處不在,，學校與社會不應隔堵，我們應該打開門來辦學校,、辦教育,。“學為人師,，行為世范”,，真正的好老師，就不僅僅是關在校園里和學生中的良師益友,，他還應該是也必須是走在社會上,、立在公民中的為人表率，這是好老師應盡的社會義務和應起到的社會價值,?！暗滤囯p馨”是好老師的特征，是學生,、家長和社會的內心期許,，搞好師德和教師隊伍建設，應該是學生,、家長,、社會與教師一起共同參與完成的重大事情。與教師工作應有的開放性一樣,，學生,、家長和社會都應參與到師德師風的建設過程中來，在行進的道路上,，各方應相互幫助支持,、共同提高進步。