“新鑒真號(hào)”載鑒真文物回到上海

本報(bào)訊 (記者李婷)昨天，“新鑒真號(hào)”帶著一批承載中日友誼的鑒真文物抵達(dá)上海,。今年正值中日文化交流協(xié)定締結(jié)40周年,，上海博物館將于12月17日舉辦“滄海之虹：唐招提寺鑒真文物與東山魁夷隔扇畫展”,，通過年代跨度極大的兩批展品呈現(xiàn)日本的過去與現(xiàn)在，并以此致敬為中日文化交流作出貢獻(xiàn)的先賢先學(xué),。

位于日本奈良市的唐招提寺由中國唐代高僧鑒真和尚親手興建,，這座具有中國盛唐風(fēng)格的建筑物已被列入世界文化遺產(chǎn)，是中日友好的象征,。據(jù)記載,，公元743年始,，鑒真應(yīng)邀去日本弘揚(yáng)佛法，歷盡艱辛,，前五次東渡均遭失敗,，第六次到達(dá)日本時(shí)已是公元754年。他不顧生命危險(xiǎn),，經(jīng)過十多年終于達(dá)成所愿,，彼時(shí)，同伴死去多人,，他亦雙目失明,。鑒真東渡，帶去中原文化,，為日本的文化,、宗教、藝術(shù),、醫(yī)學(xué),、建筑學(xué)等方方面面作出巨大貢獻(xiàn)。日本因此稱他為“過海大師”,。

本次展覽中最為引人矚目的《東征傳繪卷》繪于1298年,，描繪了鑒真從出家到東渡日本建立唐招提寺的過程，大部分故事情節(jié)根據(jù)日本奈良時(shí)代著名學(xué)者淡海三船編寫的《唐大和尚東征傳》繪制,。作品由鐮倉的畫工六郎兵衛(wèi)蓮行繪制,，書法大家藤原宣方等人分別書寫敘文。當(dāng)時(shí)共有十二卷,，十五世紀(jì)后期已經(jīng)演變成五卷的形式,。此次展出的兩卷，分別為卷二(展出時(shí)間2019年12月17日至2020年1月12日)和卷五(展出時(shí)間2020年1月14日至2月16日),。

另一件國寶級(jí)文物——金龜舍利塔,，也與鑒真有關(guān)。據(jù)透露,，此塔是為供奉鑒真帶去日本的舍利而鑄造的容器,。相傳鑒真東渡時(shí)不慎將舍利掉落海中，金龜背馱舍利浮出大海,，故容器呈金龜背馱寶塔之狀,。但另一種說法認(rèn)為，在密宗中金龜是佛教世界的支撐,，因而才鑄成此狀,。舍利塔銅鑄鎏金，塔頂屋檐等各部分均按照寶塔的建筑結(jié)構(gòu)制造,。塔身采用透雕工藝刻畫藤蔓花紋,，透過花紋可以看到一個(gè)琉璃瓶,，里面存放了十粒舍利。日方工作人員伊藤圭子透露,，這些舍利都是鑒真從大唐帶到日本的,，十分珍貴,，平時(shí)在唐招提寺也難得有機(jī)會(huì)一見,，這是首次在海外展出。

除了五組與鑒真相關(guān)的古代文物,，此次展出的68面由日本著名風(fēng)景畫家東山魁夷創(chuàng)作,、置于唐招提寺御影堂內(nèi)的隔扇畫，也是中日友好交流的見證,。上海博物館副館長(zhǎng)李峰介紹,，唐招提寺中的御影堂是供奉鑒真和尚像的地方。東山魁夷在接到為御影堂內(nèi)的壁龕,、拉門繪制圖畫的任務(wù)后,，他潛心研究鑒真的生平與唐招提寺的歷史，遍訪日本的自然景觀,，繪制了《山云》和《濤聲》,。上世紀(jì)70年代，中日邦交正?；?，東山魁夷作為日本文化界代表團(tuán)的一員訪問了中國，之后又連續(xù)兩次來到中國實(shí)地寫生,，完成了《揚(yáng)州熏風(fēng)》《桂林月宵》《黃山曉云》的創(chuàng)作,。東山魁夷一改往日擅用色彩的表現(xiàn)手法，用近乎單一的顏色,、以濃淡的變化塑造不同層次,，繪制了御影堂內(nèi)的這68面隔扇。這些巨制從構(gòu)思到制作完成花費(fèi)了10年心血,，是東山魁夷創(chuàng)作生涯中的一個(gè)里程碑,。往日里，這些作品守護(hù)著鑒真和尚像,，鮮為人見,，此次是在中國的首秀。

值得一提的是,，這些隔扇畫是乘坐“新鑒真號(hào)”輪抵達(dá)上海的,。據(jù)透露，2016年,，正是該船護(hù)送“新鑒真”大師坐像去日本,，如今護(hù)送帶著濃濃日本人民友誼的鑒真文物歸來,，具有深遠(yuǎn)意義。