中新網(wǎng)眉山10月24日電 (記者 劉忠俊)以“蘇軾書法與繪畫”為主題的第三屆眉山東坡文化國際學(xué)術(shù)高峰論壇24日在四川眉山市舉行,，來自韓國,、日本、新加坡以及中國的百余名蘇學(xué)研究專家,、學(xué)者等齊聚一堂，就蘇軾的書法和繪畫思想等展開深入挖掘和研討,。

據(jù)了解,，眉山中心城區(qū)紗縠行南街有一座老宅院,，這里就是北宋著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾,、蘇轍的故居,。三蘇父子以其卓越的創(chuàng)造才能和輝煌的文學(xué)成就，同登“唐宋八大家”之列,，千古文章輝耀古今,。

記者注意到，本屆論壇圍繞蘇軾書畫文論展開,，包括蘇軾書畫文藝?yán)碚撗芯?、“東坡風(fēng)”書法篆刻展以及東坡畫像繪畫展三個(gè)板塊。論文板塊對(duì)蘇軾的書法和繪畫思想進(jìn)行了全方位,、多角度的挖掘和研討,。書法作品以東坡詩詞文賦為主要內(nèi)容，部分作品以蘇體進(jìn)行創(chuàng)作,，具有極強(qiáng)的東坡風(fēng)格,；繪畫作品以東坡像為創(chuàng)作對(duì)象，藝術(shù)家們充分發(fā)揮想象,，描繪出了“五彩東坡”,。

“蘇東坡在韓國被許多知識(shí)分子所熱愛，很多人都學(xué)習(xí)蘇東坡的詩歌,，并以他的詩歌為范本練習(xí)賦詩,。”韓國延世大學(xué)中國研究院客座教授鄭萬永稱,，蘇東坡所作的《赤壁賦》不但自己喜歡,，許多韓國知識(shí)分子也很喜歡，還得到一般老百姓的熱愛,，許多人從中獲得主題,，進(jìn)行再創(chuàng)作，韓國版的《赤壁歌》就是如此,。

韓國東洋哲學(xué)博士,、圓光大學(xué)校書法科大學(xué)招聘教授,、韓國漢字漢文教師研修院專任教授裴玉永進(jìn)行主旨演講時(shí)稱，蘇東坡的書法通神,、尚意,，作品中可以反映出一個(gè)人的人品和修養(yǎng)，韓國高麗時(shí)代科舉試驗(yàn)的答案紙大部分清晰地留有學(xué)習(xí)東坡的詩文的痕跡,。

日本東大寺學(xué)園高中講師,、福岡教育大學(xué)客座教授田上惠一稱，蘇東坡在日本很受歡迎,，有許多人學(xué)習(xí)他的書法和繪畫,。《日本鐮倉,、室町時(shí)代對(duì)蘇軾書法接受的若干問題研究》作者耿鑫則表示,，在日本，蘇軾書法拓片廣為流傳,，書法家們將其名跡摩勒上石,，其書法技巧的出現(xiàn)為日本書法家提供了變革思路，日本鐮倉,、室町時(shí)代的書為坐禪余事,，促進(jìn)了“墨跡”的蓬勃發(fā)展。

故宮博物院研究員,、國家文物鑒定委員會(huì)委員、故宮博物院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員王連起在《蘇軾在文人畫發(fā)展中的作用》論文中表示,，中國的文人畫在世界藝術(shù)史上是一個(gè)獨(dú)特的現(xiàn)象,。關(guān)于它的起源，因標(biāo)準(zhǔn)不一，說法也就不同,。如將之理解為文人作畫,，就要早到東晉的顧愷之、唐代的王維,；如果理解為將作畫用以遣興適意,，舒情自娛，托物言志,，并提出評(píng)判主張,，從而形成一種繪畫思潮，并且冠名直接與文人相關(guān)的“士人畫”,，那就只能是北宋的蘇軾蘇東坡了,。這一點(diǎn)從歷史的角度看，就蘇東坡而言,，其對(duì)中國繪畫的影響不下于對(duì)中國的文學(xué)史,、書法史的影響。因?yàn)樗氖咳水嫾次娜水嬘^念的提出,，使中國繪畫發(fā)展的方向,，發(fā)生了根本性的改變。

據(jù)了解,，本屆論壇期間還舉行了蘇軾書法和繪畫論文征集活動(dòng),，共有50篇論文成功入選?！皷|坡風(fēng)”書法篆刻作品征集中有102件作品入選,，其中有18件為優(yōu)秀作品。(完)