《武則天》劇本的創(chuàng)作

1959年7月1日,，郭沫若到洛陽考察龍門石窟,、白馬寺等地。在龍門石窟西山南部的奉先寺石窟,，郭沫若發(fā)現(xiàn)巖石上刻有“皇后武氏助脂粉錢二萬貫”的記載,。這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓他很開心，他寫了一首《訪奉先寺石窟》,，詠道：“武后能捐脂粉費(fèi),，文章翻案有新篇?！贝撕?，他開始醞釀創(chuàng)作話劇《武則天》。

在醞釀期間,，郭沫若廣泛查閱文獻(xiàn)史料,。“我看了不少關(guān)于武則天的材料,?！杜f唐書》《新唐書》《資治通鑒》《全唐詩》《唐文粹》《唐詩紀(jì)事》等書中，凡有關(guān)武則天的記載和她自己的著作,，我大抵查看過了,。”“近人的研究和劇作,，我也盡可能找來看過,。拿劇本來說，有宋之的的話劇劇本《武則天》和上海越劇團(tuán)的越劇劇本《則天皇帝》,?！彼麑?duì)近人的這兩種劇作都不滿意。

宋之的話劇《武則天》“是想替武則天翻案,，但他卻從男女關(guān)系上去翻,，并明顯地受了英國奧斯卡·王爾德的《沙樂美》的影響，讓武則天以女性來玩弄男性。這,，似乎是在翻倒案了”,。

越劇《則天皇帝》“在描繪上雖然避開了男女關(guān)系，但同樣沒有根據(jù)更多的史料而僅憑主觀的見解”,。同時(shí),，這兩種劇作“都從武后在感業(yè)寺為尼時(shí)寫起，一直寫到晚年,。這種傳記式的寫法是難于寫好的,。兩種劇本的劇情和人物多出虛構(gòu)，并都把武后寫成為一個(gè)失敗者,。這是違背歷史事實(shí)的”,。

1960年1月10日，郭沫若完成了五幕歷史劇《武則天》的初稿,。為了追求人物,、事件、地點(diǎn)的統(tǒng)一,，郭沫若將筆墨集中在武則天55~61歲這6年間,，地點(diǎn)限制在洛陽，并以徐敬業(yè)叛亂作為劇本的中心事件,。

在郭沫若的筆下,，武則天是正面形象,。她能夠體念民間疾苦,，同情人民大眾，政治上選賢任能,，廣開言路,。她待人誠懇親切，甚至感化了被她殺害的上官儀的孫女上官婉兒,，使得后者能夠發(fā)揮才干,，忠心為國家服務(wù)。在她的治理下,，唐朝的戶籍差不多增加了一倍,，經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛,，為開元盛世奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。郭沫若歌頌武則天的雄才大略，并設(shè)置了裴炎這樣的反面典型,。以裴炎為代表的士族,，只是為了篡奪最高統(tǒng)治權(quán)，從來不考慮老百姓的利益，他們的造反也只能走向末路,。

值得注意的是,，郭沫若將初唐四杰之一的駱賓王設(shè)置成反面人物，在他看來,，駱賓王文人無行,、畏難茍安，雖然一副懷才不遇,、落魄不羈的樣子,，卻總想一夜間飛黃騰達(dá)，于是參與了徐敬業(yè)和裴炎的陰謀,。郭沫若引用裴行儉的話：“士之致遠(yuǎn),，當(dāng)先器識(shí)而后才藝?！彼J(rèn)為駱賓王雖然討伐武則天的檄文寫得好,，“但不是站在人民的立場(chǎng)說話，而是赤裸裸的爭奪政權(quán)”,，所以他是“徒有才藝而無器識(shí)”,。

郭沫若塑造駱賓王這一人物形象時(shí)，應(yīng)該是有所針對(duì)的,。無論在哪個(gè)時(shí)代,，都有許多文人只顧自己的名利安逸，從不去想人民的福祉,。在郭沫若看來,，這樣的文人應(yīng)該否定。

由東風(fēng)劇團(tuán)改編為豫劇

1960年2月10日,，郭沫若致函翦伯贊：“我寫了《武則天》一劇,，送上一部，請(qǐng)?zhí)嵋庖?，以便修改,、定稿?！彼o吳晗等人也都寫了類似的信件,。

不久，吳晗將《武則天》校改本寄給郭沫若,，提出了一些意見,。3月11日，郭沫若給吳晗寫信,，對(duì)于吳晗有關(guān)李孝逸的身份的質(zhì)疑做了回復(fù),。3月16日,，郭沫若在家中會(huì)見邯鄲東風(fēng)劇團(tuán)的部分演員，應(yīng)東風(fēng)劇團(tuán)的請(qǐng)求,，郭沫若將《武則天》親手交給該劇團(tuán),，由他們改編成豫劇。差不多同時(shí),，《武則天》已經(jīng)在人民藝術(shù)劇院邊排練邊修改了,。

3月23日起，郭沫若為“更多地接觸武后的業(yè)績”,，到陜西乾縣游覽了乾陵等地,，寫下了《游乾陵三首》。3月25日,，郭沫若回到北京,。26日，他給四川省廣元縣（今廣元市）政府相關(guān)人員寫信：“聞廣元縣有武則天廟,，希望能得到一些照片,，廟容和塑像之類。廟內(nèi)想有碑記,，希望能抄示,。又縣志中是否有記載？民間關(guān)于立廟之由及有關(guān)武則天的傳說如何,？這些都想知道,，如能扼要敘及，至所盼禱,?！?/p>

這期間，翦伯贊也將對(duì)《武則天》的意見反饋給郭沫若,。4月15日,，郭沫若復(fù)函翦伯贊：

大札奉讀,。謝謝您對(duì)于《武則天》的指點(diǎn),。我對(duì)于該劇本，根據(jù)大家的意見作了幾次修改,，《人民文學(xué)》五月份將刊出,，因此修改本我就不再奉上了。上月廿二日我特別到西安去,，看了武則天與唐高宗合葬的乾陵,，規(guī)模甚雄偉。陵前有二碑,，一為紀(jì)德碑,，乃武后撰文,，紀(jì)念高宗的。一為沒字碑,，乃武后自己的碑,。據(jù)云武后自己說，自己的功過讓后人評(píng)價(jià),?！洞笤平?jīng)》，我沒有用上,。因?yàn)槲覄≈械哪甏兴拗?。武后出身微賤，這和她的政治措施,，不無因緣,。高宗能欣賞武后，是他的杰出處,。因此,，我推論到他也能欣賞僧肇。關(guān)于上官婉兒,，我希望您有功夫時(shí),，翻閱一下張說的《上官昭容文集序》(見《全唐文》)。他稱贊上官婉兒真是到了極點(diǎn),。武后和上官婉兒這兩位女性,，我看對(duì)唐代文化大有貢獻(xiàn)。李白,、杜甫是他們時(shí)代的紅領(lǐng)巾,。

4月21日，郭沫若應(yīng)白楊等人邀請(qǐng),，前往“潔而精”川菜館,，將《武則天》連同相關(guān)資料交白楊，請(qǐng)她提意見,。4月23日,，郭沫若致信白楊：

關(guān)于《武則天》，請(qǐng)您看了提意見,，待出單行本時(shí)加以刪改,。這是誠懇的請(qǐng)求，不是外交辭令,。將來要由作家出版社出版,，北京已經(jīng)派人來和程十發(fā)同志聯(lián)系，擬請(qǐng)他作些插畫,。

《重要資料十則》,，將來也打算附在單行本里面一道出版,；該稿因無副本，您看完后,，請(qǐng)您擲還我,。

我已決定十七日飛回北京，在離滬前希望能聽到您關(guān)于《武則天》的意見,。

郭沫若同意邯鄲東風(fēng)劇團(tuán)改編《武則天》為豫劇本后,，邯鄲地委的領(lǐng)導(dǎo)同志十分重視，由地委宣傳部長周鏡負(fù)責(zé)組成創(chuàng)作班子,，用了18天的時(shí)間,，完成了豫劇本的初稿。

4月29日,，郭沫若召集豫劇《武則天》的編創(chuàng)人員和主要演員進(jìn)京,。他肯定了《武則天》豫劇本對(duì)話劇本的改動(dòng)，并在此基礎(chǔ)上做了修改,。編創(chuàng)人員表示改編起來難度大,，很多地方拿不準(zhǔn)，郭沫若邊笑他們太謙虛,，邊拿起筆來在最后一場(chǎng)上作了修改,。郭沫若還詳細(xì)向他們講了武則天這個(gè)人物形象：“武則天是中國歷史上一位杰出的女政治家，精通文史,，雄才大略,，很了不起。但自北宋以來,，歷代封建統(tǒng)治者對(duì)她作了很大歪曲,。她執(zhí)政的20年，太平盛世,，從未發(fā)生過大規(guī)模的農(nóng)民起義,。足見她治理天下的才能與本領(lǐng)。她對(duì)叛臣之女上官婉兒的栽培與重用,，更表現(xiàn)出她任人唯賢的杰出政治家胸懷,。”

郭沫若仔細(xì)看了豫劇團(tuán)設(shè)計(jì)的舞臺(tái)美術(shù),、人物造型和服裝設(shè)計(jì)小樣,，他覺得有些地方不妥當(dāng)，于是“親手取來一幅幅唐代宮廷人物畫,、服飾習(xí)俗畫，和其他唐代文物資料,，一一指點(diǎn)著讓大家仔細(xì)觀賞,，并就其風(fēng)格,、特點(diǎn)，反復(fù)講給大家聽”,。郭沫若不僅就如何改動(dòng)舞美和服裝等準(zhǔn)備了資料,，還將這些參考資料送給劇團(tuán)，并開了書單,，讓他們下去仔細(xì)學(xué)習(xí)揣摩,。

豫劇團(tuán)根據(jù)郭沫若的指示，對(duì)劇本再次做了仔細(xì)修改,。5月11日,，豫劇《武則天》在邯鄲進(jìn)行了彩排，演出時(shí)間長達(dá)三個(gè)半小時(shí),。豫劇團(tuán)覺得時(shí)間過長,，給郭沫若寫信，希望他能壓縮一下,。

郭沫若接信后花了好幾天功夫仔細(xì)修改了劇本,。5月18日修改完畢。他在最后一頁批注說：“刪去了十五頁左右,，或許可以縮短半小時(shí),，唱詞有所修改，請(qǐng)你們?cè)僮屑?xì)斟酌,?！?/p>

5月，郭沫若根據(jù)大家的意見,，將修改后的《武則天》發(fā)表在《人民文學(xué)》上,。

歷史細(xì)節(jié)的推敲

1960年5月22日，郭沫若再次給廣元縣人民委員會(huì)寫信：“現(xiàn)寺內(nèi)所存武后石像頭部,，不知大小如何,？定為武后像，是否確有根據(jù),？根據(jù)廣政碑例,，估計(jì)地下可能還有埋藏，尚希注意,?！薄拔浜蠛翢o疑問生于廣元。唐代詩人李商隱有《利州江潭作》一詩,，題下注云‘感孕金輪所’,。金輪即武后，可見唐人是公認(rèn)武后生于廣元,?！?/p>

6月6日,，郭沫若再次致信吳晗，將有關(guān)《武則天》劇本的史料送給他看,。

中國科學(xué)院考古研究所人員張明善等人根據(jù)郭沫若的要求,，前往武則天出生地四川廣元。他們考查了“武則天廟”皇澤寺,，在7月發(fā)表的調(diào)查報(bào)告中認(rèn)為郭沫若提出的武則天出生于廣元是符合歷史實(shí)際的,，從皇澤寺的碑刻遺存中可以發(fā)現(xiàn)：“雖然自趙宋以來，由于正統(tǒng)觀念的統(tǒng)治和男尊女卑的封建思想的深遠(yuǎn)影響,，武則天特別遭受歪曲和污辱,，但唐代人和這一地區(qū)的后代人并不這樣看待武則天，不但不丑化,，并且還給予了熱情歌頌,。”“皇澤寺則天殿,、則天神象（像）,、則天鄉(xiāng)，不正好說明武后生地人民對(duì)武后的崇敬嗎,？武后曾自稱‘不愛身而愛百姓’,，這大抵是她的為人與為政的方針?！薄耙虼宋覀兺耆澩敉緦?duì)武則天的公正的歷史評(píng)價(jià),。”

7月,，東風(fēng)劇團(tuán)去北戴河向郭沫若匯報(bào)排練情況,，郭沫若修改了演出說明書。7月18日,，郭沫若觀看了第二稿修訂本的彩排,，他邊看邊做記錄，彩排結(jié)束后,，他走上舞臺(tái),，和演出人員認(rèn)真交換了意見。不久,，他親筆為豫劇《武則天》加了三場(chǎng)戲,。7月28日，東風(fēng)劇團(tuán)進(jìn)行了第二次彩排,，郭沫若很滿意,。鼓勵(lì)他們盡快去北京演出。8月，東風(fēng)劇團(tuán)在北京進(jìn)行內(nèi)部專場(chǎng)演出,，郭沫若請(qǐng)人民藝術(shù)劇院朱琳等人觀看演出,，并與東風(fēng)劇團(tuán)座談交流,。

8月3日,，郭沫若為豫劇《武則天》寫了《小引》，說明該劇除“全部經(jīng)過了我的潤色”外,，他還“增寫了三個(gè)過場(chǎng)戲,，即《暗箭》《害賢》《補(bǔ)駱》三場(chǎng)”。

8月4日,，郭沫若給樓適夷寫信商談《武則天》的出版問題：“我希望把東風(fēng)劇團(tuán)演出本的《武則天》,，同話劇本一道刊出?！薄皠⒗^卣同志的插畫,，不知道進(jìn)行得怎樣。他是在榮寶齋畫畫,，請(qǐng)催問一下,。如果還要相當(dāng)長的時(shí)期，似乎可不必等了,?！?/p>

8月16日，郭沫若寫作了《我怎樣寫〈武則天〉》一文,，詳細(xì)說明了《武則天》的寫作經(jīng)過,，主旨和武則天、上官婉兒,、唐高宗,、裴炎、駱賓王等人物形象,，及對(duì)武則天容貌服飾的考證等,。

不久，有人將《武則天》改編成淮劇,，寄給郭沫若看,。10月19日，郭沫若給裴竹君,、周慰祖寫信說：“來信及《武則天》淮劇本收到,。我對(duì)于舊劇編寫沒有經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)您們作主剪裁好了,。能夠縮短一些,，恐怕比較好，有些不必要的歷史事實(shí)的羅列可以刪去。最好多聽些觀眾的意見,?！?/p>

10月31日，郭沫若致信周揚(yáng),，討論《武則天》劇本,。侯外廬看了《武則天》后，給郭沫若寫信討論武則天的身份,。郭沫若于11月13日給侯外廬回信說：“武后重用寒微,，確是事實(shí)。朝中的左御史大夫騫味道,，其出身雖不詳,，然非世族恐可斷言?！薄皠”驹趧h改小節(jié)修改中,，我也修改過一遍，主要是把關(guān)于均田制及強(qiáng)調(diào)人民性的地方刪削了,。迄今尚未定稿,。”侯外廬接信后給郭沫若提供了一些材料,。郭沫若于15日回信說：“十一月十四日信所示材料甚好,，武后的開明性是無可懷疑的。最近把《陳伯玉（子昂）文集》閱讀了一遍,。此公對(duì)武后頗推崇,。文中多透露武后深得人心處……想不盡是面諛之辭?！?/p>

1961年5月14日,，《光明日?qǐng)?bào)·史學(xué)》發(fā)表了陳振的《也談武則天的出生地和出身》，不同意郭沫若有關(guān)武則天出生廣元,、出身“寒微”的觀點(diǎn),。郭沫若第二天就寫下了《武則天生在廣元的依據(jù)》，該文用李商隱的《利州江潭作》和廣元的出土文物及民間傳說,，來說明武則天生在廣元,。

郭沫若在文章最后說：“我還想談?wù)勈妨系膯栴}。史料不僅限于書本上的東西,，還有物質(zhì)上的文物和民間保留的傳說,。有時(shí)候，后兩者比書本上的史料還重要,。在階級(jí)社會(huì)里所傳流下來的書史之類,，可靠性是要打折扣的。”“象（像）武則天生于廣元這個(gè)事實(shí),，既有書本上的證據(jù)———李義山詩自注,，又有廣元文物和民間傳說的佐證，盡管有史學(xué)專家要堅(jiān)決否認(rèn),，我要再說一遍：在目前還沒有確鑿的根據(jù),，可以使它被根本推翻?！?/p>

9月,，郭沫若到云南參觀,，4日晚上在昆明觀看話劇《武則天》,，7日寫下了七律《在昆明看演話劇〈武則天〉》：

金輪千載受奇呵，翻案何妨傅粉多,？宋璟姚崇蒙哺育,，開元天寶沐恩波。聲威遠(yuǎn)屆波斯國,，文教遙敷吐火羅,。畢竟無書逾盡信，丹青原勝素山河,。

“金輪”指的就是武則天,，因?yàn)樗苑鉃椤敖疠喪ド窕实邸薄９糍澝浪釘y了宋璟,、姚崇等名臣,、開啟了開元天寶的盛世繁榮，聲望達(dá)到中亞一帶,。歷來史書對(duì)她多有貶斥,，那都是不可信的。

當(dāng)年秋天,，郭沫若又將這首詩以《詠武則天》為題給夫人于立群寫了一個(gè)橫幅,。于立群將它掛在自己的工作間，這是郭沫若家里唯一一幅郭沫若本人的書法,。12月13日,，郭沫若給黃允平回信，對(duì)《在昆明看演話劇〈武則天〉》進(jìn)行了解釋：“觀武則天劇一詩乃九月在昆明時(shí)所作,，曾在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表,。第三句本為‘姚崇宋璟’，因在從化寫時(shí)筆誤,。孟子有‘盡信書則不如無書’語,，在人民日?qǐng)?bào)上曾加注。”

“鐵杵是可以磨成針的”

1962年1月25日,，在海南參觀的郭沫若給陽翰笙寫信說：“送上《武則天》清樣本一冊(cè),，請(qǐng)您審閱，并請(qǐng)?zhí)嵋庖??！?月10日，郭沫若致函吳晗：“《武則天》一冊(cè),，送請(qǐng)審閱,。請(qǐng)務(wù)必不客氣地提意見，以便修改定稿,?！?1日，郭沫若再次寫信給陽翰笙：“《武則天》,，主要照著陳白塵同志的意思,，有所添改。今將添改好的一冊(cè)送您,，最好請(qǐng)您囑文聯(lián)同志制一《勘誤表》,，印它幾十份。又舉行座談時(shí)可將《勘誤表》每人送一份,，以免走冤路,。希望同志們多多提意見，以便更進(jìn)一步修改,?！惫粼谛拍└缴狭恕霸?qǐng)?zhí)嵋庖姷耐緜兊拿麊巍保ㄉ圮貅?、田漢,、光未然、吳晗,、嚴(yán)文井,、翦伯贊、陳白塵,、王戎笙,、曹禺、李伯釗,、焦菊隱,、陽翰笙、阿英,、夏衍等14人,。

陽翰笙召集的《武則天》座談會(huì)舉辦后,，郭沫若根據(jù)大家的意見對(duì)劇本進(jìn)行了修改。3月6日,，郭沫若致函陽翰笙：

《武則天》修改本一冊(cè)送上,，請(qǐng)您再看一看。是根據(jù)座談會(huì)上大家的意見修改的,，主要是把武則天加強(qiáng)了,，把她的政治措施和思想立場(chǎng)，在前三幕中,，由正面,、反面來加以突出。把騫味道也加強(qiáng)了,，不再是模棱兩可的人,，而是站在武后方面的耿直者。第五幕有了較大的修改,，由殿前朝會(huì)改為殿內(nèi)朝會(huì),，覺得處理較妥帖一些。仍請(qǐng)?zhí)嵋庖?，以便再加修改?/p>

文字上的修改，請(qǐng)寫在本子上,，退還我,，以便照改。

3月7日,，郭沫若致函邵荃麟：

根據(jù)座談會(huì)上大家的意見,，我把《武則天》又修改了一遍，送一冊(cè)給您,，請(qǐng)您再看看,，并請(qǐng)?zhí)嵋庖姟Ｐ薷谋局饕前盐鋭t天加強(qiáng)了,，對(duì)第五幕作了相當(dāng)大的修改,。座談會(huì)上有加一幕減一幕之說，我經(jīng)過仔細(xì)考慮,，有困難,。如那樣做劇本統(tǒng)一不起來。我同翰笙,、吳晗同志等也談過,，都說沒有一定的必要。因此,，仍保存了原來的結(jié)構(gòu),，而在內(nèi)容上大有增改,。

6月20日，郭沫若寫作了《〈武則天〉序》,，文章說：“自初稿寫出到現(xiàn)在,，快兩年半了。在這期間,，接受了不少同志們的意見,，進(jìn)行了很多次的修改。目前的這個(gè)本子,，基本上可以作為定稿了,。”“這個(gè)劇本的改定,，得力于北京人民藝術(shù)劇院幫助很大,，特別是導(dǎo)演焦菊隱同志費(fèi)了很大的苦心。我和同志們共同斟酌了多少遍,，我要特別感謝他們,。”郭沫若認(rèn)為,，要想達(dá)到歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的統(tǒng)一,，“據(jù)我自己的經(jīng)驗(yàn)，文章的多改,、多琢磨,，恐怕還是最好的辦法?！薄案?，改，改,！琢磨,，琢磨，再琢磨,！鐵杵是可以磨成針的,。”

6月29日起,，由焦菊隱和梅阡合作導(dǎo)演的《武則天》在北京人民藝術(shù)劇院上演,。郭沫若于7月6日晚在首都劇場(chǎng)觀看了演出，第二天給焦菊隱寫信,，又提出了11條修改意見,，有些涉及臺(tái)詞，有些則是表演藝術(shù)和舞臺(tái)布局方面的,。

1962年9月,，《武則天》由中國戲劇出版社出版,，傅抱石為這個(gè)劇本繪制了兩幅精美的插圖。

（作者系中國社會(huì)科學(xué)院郭沫若紀(jì)念館副研究員,，中國郭沫若研究會(huì)秘書長,。圖片來源：郭沫若紀(jì)念館）