一、 兩千年前的銀質(zhì)馬腿

?；韬钅沟能囻R坑（圖1）是考古人員最早進行挖掘的,。它位于主墓西側(cè)偏北，平面呈現(xiàn)一個巨大的長方形,，南北長17 7米,，東西寬4 24米，距地表深2 5米,，屬于主墓本體的外藏車馬坑,，坑內(nèi)有木槨包圍。從這里出土了實用高等級安車5輛,；馬20匹,，均為活時埋葬；各種文物3000余件,。此等規(guī)模的車馬坑是我國長江以南的首次發(fā)現(xiàn),。

就在這座車馬坑中，人們發(fā)現(xiàn)了四件銀質(zhì)的馬腿（圖2）,。目測馬腿長約20~30厘米,，相當(dāng)于漢代的一尺有余，顯然比真正的馬腿小得多。從色彩和光澤判斷,，使用的白銀純度較高,，說明它們非常珍貴。其造型十分逼真,，比例恰當(dāng),，結(jié)構(gòu)符合解剖原理。馬蹄呈圓形,，小腿收緊至關(guān)節(jié)處,，一拳可握，而關(guān)節(jié)以上的大腿自然散開,，呈橢圓形,。上下兩端封閉。

這四件銀質(zhì)馬腿究竟是做什么用的呢,？

有人說這是藝術(shù)品——雕塑,。的確，這些馬腿可以稱得上是精美的雕塑藝術(shù)品,，但它們絕不僅僅是作為藝術(shù)品用來欣賞的,，因為車馬坑中出土的都是實用器，所以一定還有更加重要的實用性功能,。否則,，它們應(yīng)當(dāng)擺放在主墓室的棺槨中，而不應(yīng)當(dāng)堆放在車馬坑中,。

有人說這是一種馬飾,。的確，漢代的馬匹非常珍貴,，人們往往不惜使用金銀珠寶,、綾羅綢緞把心愛的馬匹打扮得漂漂亮亮。車馬坑中出土的馬飾非常多,，包括當(dāng)盧,、帶扣、馬鑣,、管飾,、轡飾以及鞍飾等（圖3），但這種銀質(zhì)馬腿在馬身上似乎找不到能夠裝飾的合適地方,。

有人說這是一種車飾,。的確，漢代貴族的車輛裝飾非常豪華,，以此顯示擁有的財富和地位,，從仿制的西漢中山靖王劉勝的安車中（圖4）可見其全貌,。在海昏侯墓出土的車馬器中,，車飾占了很大一部分，包括車廂,、車傘上的裝飾,，車轅、車衡上的裝飾,，車輪,、車軸上的裝飾，等等,。而且在這些車飾中,，不乏使用青銅鎏金、青銅包銀,、青銅錯金等高檔工藝（圖5）,。然而，從漢代車輛的各種裝飾中,，難以找到安放類似銀質(zhì)馬腿的合適部位,。

看來，這四件出土于車馬坑中的銀質(zhì)馬腿,，并不是固定在車輛或馬匹的某個部位,。不過，有一點可以肯定,，它們是與駕馭車馬時使用的器物有關(guān),。

二、 劉賀馭馬時使用的工具

按照史書記載,，劉賀生前有一個癖好,，就是騎馬。漢代時把騎馬叫“馳馬”,、“馳逐”,、“走馬”、“騎獵”等,。劉賀當(dāng)昌邑王時“曾不半日而馳二百里”,。18歲時接到朝廷發(fā)出的要他趕赴長安典喪的璽書后，“其日中,，賀發(fā),，晡（bū，音抪,，即申時）時至定陶,，行百三十五里,，侍從者馬死相望于道?！保ㄒ姟稘h書 武五子傳》）在三四個小時內(nèi)連續(xù)奔跑135里,，簡直創(chuàng)下了當(dāng)時大隊人馬馳逐的最高紀錄，這真是一個奇跡,。

然而,，年輕人過分迷戀騎馬會耽誤正事。昌邑國的中尉王吉,，也就是那個講授《齊〈論語〉》的祖師爺,，看到“王（指劉賀）好遊獵，驅(qū)馳國中,，動作亡（無）節(jié)”,，便上疏規(guī)勸，其中有三句是形容劉賀馭馬時的姿態(tài)：“口倦乎叱咤,，手苦于箠（chuí,，音垂）轡，身勞乎車輿,?！保ㄒ姟稘h書 王貢兩龔鮑傳》）翻譯成白話文就是，口中不知疲倦地呼喊著,，手上辛苦地操作著箠與轡,，身體疲勞地在顛簸的車廂里受累。這里面提到的“箠”是什么呢,？顏師古注：“箠,，馬策?！?/p>

那么,，劉賀使用的馬箠或馬策是什么樣子呢？在《說文解字》中,，把“箠”注釋為“擊馬也,，從竹”；把“策”注釋為“馬箠也,，從竹”,。看來,，古代的“箠”與“策”都是用竹子做成的,。“箠”與“策”可以作為名詞,，也可以作為動詞,，它們是同一種馭馬的工具,。

古代的“箠”字還有兩個異體字——“棰”與“捶”。

“棰”,，是木字旁,，表示短木棍。這就是說,，馬箠或馬策不僅可以用竹子做成,，也可以用木頭做成?！肚f子 天下篇》中說：“一尺之棰，日取其半,，萬世不竭”,，表明古代的捶（箠、策）一般為一尺左右,，相當(dāng)于如今的23厘米左右,。

而“捶”也可以寫作“搥”，是提手旁,，表示馬箠或馬策在使用的時候一定要用手握住,。因此不能太粗而導(dǎo)致根本把握不住，也不能太細而導(dǎo)致把握不牢,，使不上勁兒,。

綜上所述，可以初步判斷,，?；韬钅钩鐾恋你y質(zhì)馬腿，應(yīng)該就是馬箠,，或者叫馬策,。因為其一，它出土于車馬坑中,，是馭馬的實用器物,；其二，它的長度是漢代的一尺左右,；其三,，它的小腿處可以握在手上；其四,，用它的大頭可以捶擊,、策動馬匹。唯一不相符的就是它的材質(zhì)不是竹子也不是木頭,，而是珍貴的金屬——白銀,。

其實,，馬箠或馬策的材質(zhì)并不僅僅限于竹子或木頭?！肚f子 至樂篇》說：“莊子之楚,，見空髑髏（dú lóu），髐（xiāo）然有形,，撽（qiào）以馬捶,。”意思是莊子到楚國的時候,，見到路邊有一副骨頭,，已經(jīng)干枯了，但是形狀很好,，于是便把它當(dāng)作馬箠用,。這至少可以說明兩點：第一，古代的馬箠或馬策,，不僅可以用竹子或木頭做成,，也可以用骨頭或其他材料做成。第二,，馬箠或馬策如同“髑髏”骨一樣,，一頭粗，一頭細,。細頭便于把握,，粗頭便于捶擊。因此,，作為昌邑王劉賀使用這種形似馬腿的銀馬策或馬箠（圖6）是完全可能的,。

三、 兩種馭馬工具與兩種馭馬方式

那么,，鞭與策又是怎么回事呢,？必須指出的是，在各種古籍文獻中,，鞭與策是作為兩種馭馬工具而出現(xiàn)的,，因而派生出兩種馭馬方式。這一點是不容混淆的,。

一是材質(zhì)不同,。鞭，《說文解字》注釋：“驅(qū)也,，從革”,。也就是說，馬鞭是用皮革切成一條一條后編織而成的,，后來也有用絲,、麻,、布等軟材料制作；策,，如前所述,，馬策一般是用竹子或木頭或骨頭或金屬制成的，是硬質(zhì)材料制作的,。

二是長短不同,。鞭，一般比較長,，甩起來會發(fā)出很響的聲音,；策，一般較短,，一尺左右,，拿在手中，使用時一般沒有聲音,。

三是使用的方法不同。使用鞭在馭馬的時候,，動作是“驅(qū)”動,，形象地說就是“抽打”；而使用策在馭馬的時候,，動作是“擊”或“捶”,。《康熙字典》解釋：“箠,，捶擊馬策也,。”形象地說就是“拍打”,。

綜上,，鞭與策，作為名詞,，是兩種不同的馭馬工具,；作為動詞，是兩種不同的馭馬方式,。在古籍中這本來是區(qū)分得清清楚楚的,，為什么后來被混為一談呢？這與進入現(xiàn)代社會后,，無論是戰(zhàn)爭中的騎兵運用,，還是交通運輸中馬匹和馬車的使用，都顯著減少甚至消失有直接關(guān)系,。與此同時,，馭馬的方式也在改變著,，人們普遍采用執(zhí)鞭馭馬，不再持策馭馬,。久而久之,，鞭策的區(qū)分便成為歷史，離現(xiàn)實越來越遠了,。以大型工具書為例,，1908年開始編著的《辭源》、1936年刊行的《辭?！?、1947年出版的《國語辭典》，都把“馬箠”,、“馬策”解釋為“馬鞭”,。無怪乎許多人分不清鞭與策的區(qū)別了。

其實,，在漢語中分清“鞭”與“策”還是很有意義的,。

一是有助于我們準確理解中華傳統(tǒng)文化的精華。中國書法藝術(shù)中把基本筆畫概括為“永字八法”（圖7）,，其中有一個筆畫叫做 “策”,。這個“策”的筆畫如果當(dāng)作“鞭子”理解，應(yīng)該是長長的一畫,，這就完全偏了,。而當(dāng)作箠、捶,、搥,，即馬策去理解，就非常形象,，一頭稍粗,，一頭稍細，練習(xí)起來得心應(yīng)手,。

二是有助于我們正確理解古典文獻中的真實含義,。《公羊傳 昭公三十一年》中有一句：“季氏負箠謝過,?！庇腥苏J為季氏背的是長長的荊條或垂柳條，其實是很短的馬策,?！蹲髠?哀公十一年》中有一句：“抽矢策其馬。”準確的意思是拔出箭來當(dāng)作馬策駕馭戰(zhàn)馬,，并不是把箭當(dāng)成鞭子抽馬,。《賈誼 過秦論》中有一句：“振長策而御宇內(nèi),?！辈弑緛硎嵌痰模枚痰牟呷ヱ{馭宇內(nèi)即天下,，顯然不行,，因此必須使用“長策”。這是一種氣吞山河的形象化說法,?！抖Y記 曲禮》中有一句：“則仆執(zhí)策立于馬前?！边@里的策,，既可以當(dāng)作簡策即竹簡講，也可以當(dāng)作馬策講,。作為仆人,，只能拿著馬策立于馬前?！秾O子 虛實篇》中有一句：“故策之而知得失之計,。”這里的策,，也不是從簡策引申為計策，而是從馬策引申為策動,，即實施,，準確的意思是因此必須經(jīng)過實施才知道這個辦法的得與失。

三是有助于我們深刻理解漢語中的許多詞匯,。比如“鞭策”一詞,，如果把兩個字都當(dāng)作鞭來講，認為是同義反復(fù),，就不夠全面,。鞭策組成一個詞，里面既有長鞭,，又有短策,；既有抽打，又有拍擊,。方式不同,，有輕有重，這樣理解就比較全面了。再比如“策馬”一詞,，不是用鞭子去抽馬,，而是用馬策輕輕地拍馬?！墩撜Z 雍也》中有“將入門,，策其馬”一句，如果去抽馬,，馬會奮力向前奔跑,，還能入門嗎？同樣的道理,，“策馭”一詞引申為謀劃掌握,，就很容易理解了；“策厲”一詞引申為督促勉勵,，也順理成章了,。

四是有助于我們?nèi)胬斫飧嗟某烧Z。中國的成語在漢語體系中占有重要的地位,，它們以歷史久遠,、形式短小、結(jié)構(gòu)固定,、內(nèi)涵豐富,、約定俗成而存在。因此,，要弄清成語的含義,，必須準確地理解每一個字詞。含有“鞭”,、“策”,、“箠”、“棰”的成語非常多,，使用的時候需要準確辨析,。如鞭長莫及、鞭笞天下,、鞭辟入里,、策馬飛輿、執(zhí)策而從,、乘堅策肥,、策駑礪鈍、策頑磨鈍,、鞭駑策蹇,、裹糧策馬、驅(qū)霆策電等等?？傊?，我們真正理解了“鞭”與“策”及“箠”的含義，認清了它們之間的區(qū)別和聯(lián)系,，就能夠準確掌握許多成語的豐富內(nèi)涵,。

綜上所述，?；韬钅钩鐾恋你y馬箠,，為人們正確識別古代的馬策打開了一扇窗口。依據(jù)這件實物筆者建議,，現(xiàn)代漢語的工具書,，如《辭源》、《辭?！芬约案黝悓W(xué)生字典,，修訂再版時一定要在“箠”、“棰”,、“策”等條目下,，取消馬鞭的錯誤解釋，恢復(fù)到古典文獻中的正確說法,。

2018年2月1日

本文摘自王金中著《管窺漢代文明之光——?；韬钅钩鐾廖奈锾轿觥?/p>

本文參考資料：《史記》、《漢書》,、《考古2016 7》,；《南昌漢代海昏侯國考古成果展》展板說明,、近期報刊有關(guān)新聞報道,。

圖片來源：《五色炫曜》《驚世大發(fā)現(xiàn)》展覽、首都博物館網(wǎng)站,。