坎祖扎曼（孟加拉國(guó)） 絲路中國(guó) 62×47cm 2017年

在世界文明史的進(jìn)程中,，中國(guó)所貢獻(xiàn)的印刷術(shù)可以說(shuō)意義深遠(yuǎn),，而印刷技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展則促進(jìn)了版畫藝術(shù)的誕生。版畫自身的這種復(fù)制傳播特性決定了版畫藝術(shù)的特質(zhì),，使其在文明傳播交流方面發(fā)揮了重要的作用,。就一定意義而言,，版畫是科技驅(qū)動(dòng)的一個(gè)畫種，它體現(xiàn)了人們對(duì)于科技文明的認(rèn)同,。各個(gè)版種的確立,，都是伴隨著印刷技術(shù)的革命而發(fā)生的，從木刻到銅版,，從石版到絲網(wǎng)版等版種,，都離不開新型印刷技術(shù)的支持,。版畫成為藝術(shù)是其超越技術(shù)的一種表現(xiàn)，這一過(guò)程顯示了人類對(duì)于語(yǔ)言,、材料,、印跡的審美敏感性。版畫家們的不懈探索,，使美術(shù)史上留下無(wú)數(shù)經(jīng)典版畫杰作,。

關(guān)維曉（中國(guó)） 戈壁之路 89.5×55cm 1984年

技術(shù)進(jìn)步則是人類文明交流互動(dòng)的結(jié)果，版畫藝術(shù)的迷人之處在于,，并沒(méi)有因?yàn)樾录夹g(shù)的誕生而淘汰舊的印刷技術(shù),，它完整地留存了自印刷術(shù)誕生以來(lái)的種種印制傳統(tǒng)，使得印刷技術(shù)以版種的形式留存于人類的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)之中,，因此版畫的歷史堪稱基于技術(shù)發(fā)展的一部繪畫歷史,。正因?yàn)槿绱耍娈嬕彩且环N極為開放的畫種,，在傳播與技術(shù)交流的途徑中獲得更為持久廣泛的藝術(shù)影響力,。另一方面，版畫又是一個(gè)重視協(xié)作的畫種,，一幅作品的誕生,，不僅僅是畫家個(gè)人的一種工作，而是需要技術(shù)支持的一種創(chuàng)作行為,，甚至需要與工坊,、技師的深度合作，版畫正是在積極的交流合作中不斷向前發(fā)展,。

今天,，“國(guó)際版畫交流展”的舉辦并不是試圖去呈現(xiàn)版畫史，而是從中國(guó)的立場(chǎng)去理解國(guó)外版畫與中國(guó)版畫的關(guān)系,，認(rèn)識(shí)中國(guó)版畫在世界中的位置,。中國(guó)版畫的成就，建立在這種交流互動(dòng)的基礎(chǔ)之上,，中國(guó)版畫家通過(guò)不懈地探索,，在不斷革新版畫技術(shù)的同時(shí)，也使中國(guó)版畫藝術(shù)的邊界得到拓展,，使中國(guó)版畫的性格得到確立,。此次展覽共展出來(lái)自20多個(gè)國(guó)家的138幅版畫作品，展覽的作品涵蓋各個(gè)版種,，形式風(fēng)格豐富多樣,，從中不但可以看出版畫技術(shù)的發(fā)展變化，而且呈現(xiàn)了中國(guó)版畫與國(guó)外版畫積極互動(dòng)的發(fā)展面貌。我們可以從棟方志功的版畫作品看到中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的造型精神,，也可以從凱綏·珂勒惠支的版畫作品中看到表現(xiàn)主義對(duì)中國(guó)新興木刻運(yùn)動(dòng)的影響,，還可以從蘇聯(lián)、東歐國(guó)家的版畫作品看到中國(guó)版畫家對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義繪畫觀念的認(rèn)同,。相信這次展覽將從歷史的維度為觀眾提供了新的觀察視角，從而能夠更為立體地展示版畫藝術(shù)的品格與魅力,。