崔昊 滬寧勝境圖（局部） 長(zhǎng)卷高48.5cm 長(zhǎng)3780cm 中國(guó)畫(huà)

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,，中國(guó)畫(huà)的文化語(yǔ)境發(fā)生了諸多變化,，關(guān)于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)價(jià)值觀(guān)的思考與討論成為擺在中國(guó)畫(huà)家面前的時(shí)代課題：傳統(tǒng)內(nèi)容和當(dāng)代社會(huì)生活的緊密結(jié)合,，快節(jié)奏的都市生活,、精英文化與大眾文化的混融，以及科技社會(huì)的高速發(fā)展和以互聯(lián)網(wǎng)與自媒體為代表的信息時(shí)代的發(fā)展,，都為傳統(tǒng)藝術(shù)門(mén)類(lèi)提供了一個(gè)全新的當(dāng)代語(yǔ)境,。

一切有價(jià)值、有意義的藝術(shù)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究,，都應(yīng)該反映現(xiàn)實(shí),、觀(guān)照現(xiàn)實(shí)，都應(yīng)該有利于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,、回答現(xiàn)實(shí)課題,，要植根中國(guó)大地，把當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步和當(dāng)代中國(guó)人精彩生活表現(xiàn)好,，把中國(guó)精神,、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量展示好,。《滬寧勝境圖》,，謳歌中華人民共和國(guó)成立后偉大人民用勤勞智慧創(chuàng)造的盛世畫(huà)圖,，謳歌偉大的黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡佳話(huà)。

《滬寧勝境圖》所體現(xiàn)的時(shí)代精神

中國(guó)夢(mèng),，中華民族華夏文明的偉大復(fù)興之夢(mèng),，新中國(guó)成立七十載，改革開(kāi)放四十年,，在滬寧線(xiàn)上都有集中且精彩的展現(xiàn),。賀新中國(guó)七十華誕，頌民族五彩華章,。將民族七十載崢嶸歲月,，四十年改革開(kāi)放的輝煌成就與江南腹地千年文脈傳承相結(jié)合,。頌贊既能反映民族不屈不撓的勤勞質(zhì)樸，又能彰顯擔(dān)當(dāng)探索創(chuàng)新的時(shí)代主題精神,。塑造既能反映優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典,，又能代表新時(shí)代發(fā)展成就的時(shí)代藝術(shù)形象。探索既能繼承中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)經(jīng)典,，又能承載新時(shí)代藝術(shù)精神的時(shí)代藝術(shù)語(yǔ)言,。

《滬寧勝境圖》所呈現(xiàn)的時(shí)代畫(huà)面

畫(huà)面以旭日東升及繁忙的洋山港來(lái)開(kāi)卷。日出東方,，海納百川,。海面風(fēng)平魚(yú)躍，港口川流不息,。代表著我們中華民族如旭日東升,，朝氣蓬勃，國(guó)泰民安,，溫暖親和,。沙鷗翔集其間，海天一色之下的洋山港世界領(lǐng)先,，科技智能,。代表著我們國(guó)家在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大征程中面向世界，開(kāi)放包容,，擁抱和平,，擁抱未來(lái)。畫(huà)面當(dāng)中表現(xiàn)的許多紅色經(jīng)典,，紀(jì)念著由無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血換來(lái)的紅色政權(quán)來(lái)之不易,，也寓意著由勤勞偉大的中國(guó)人民用汗水、鮮血甚至是生命建設(shè)出來(lái)的今天的太平盛世,。銘記著我們新中國(guó)的紅色傳統(tǒng)并預(yù)示著國(guó)家的五彩未來(lái),，朝氣蓬勃，充滿(mǎn)青春活力,。畫(huà)面用滾滾長(zhǎng)江,、百舸爭(zhēng)流以及長(zhǎng)江大橋上奔馳的復(fù)興號(hào)動(dòng)車(chē)收官。長(zhǎng)江大橋跨越南北,，復(fù)興號(hào)動(dòng)車(chē)飛馳前行,。升華了作品的思想境界，傳遞了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展就如滾滾的車(chē)輪不斷前行,，又如濤濤江水奔涌不息,。人民，只有人民才是創(chuàng)造歷史和文藝真正動(dòng)力,。

《滬寧勝境圖》所展現(xiàn)的藝術(shù)語(yǔ)言

作為一幅鴻篇巨制,，在藝術(shù)語(yǔ)言方面進(jìn)行了全方位的探索,。長(zhǎng)卷形制的特殊性決定了構(gòu)圖是畫(huà)面藝術(shù)語(yǔ)言的首要難題也是最大難題。最終摸索出“整體抽象構(gòu)成+局部具象布景”的方法,。近40米的左右跨度使得任何一種焦點(diǎn)透視都無(wú)法將細(xì)節(jié)囊括其中,，于是整體上就采取抽象構(gòu)成的處理方式。同時(shí)考慮到具體的多個(gè)局部都為具體的景點(diǎn)甚至是城區(qū),，需要做相對(duì)精細(xì)的刻畫(huà),，于是各個(gè)局部便采取了具象的布景，借鑒了焦點(diǎn)透視的原理,。整體散點(diǎn)透視,，局部都多有焦點(diǎn)表現(xiàn)，豐富了畫(huà)面的場(chǎng)景,。造型方面多采取具象刻畫(huà),，又有虛空與時(shí)空轉(zhuǎn)換，筆墨中的大寫(xiě)意,，小寫(xiě)意和工筆顧盼生輝,，尤其是涉及建筑題材的表現(xiàn)。現(xiàn)實(shí)主義的審美特質(zhì)決定了畫(huà)面對(duì)特定題材尤其是建筑群要給予相對(duì)如實(shí)的刻畫(huà),，甚至要強(qiáng)調(diào)標(biāo)志性的細(xì)節(jié)特征,。于是，精細(xì)刻畫(huà),，細(xì)節(jié)表現(xiàn)就成了畫(huà)面造型刻畫(huà)方面的主導(dǎo)方針之一,。但是，同時(shí)也必須兼顧傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)意像造型的繪畫(huà)傳統(tǒng)以及中國(guó)畫(huà)經(jīng)典造型審美的那種特有的流動(dòng)性和延展性,。

滾滾長(zhǎng)江,，奔流東逝，浪花淘盡,，英雄無(wú)限,。成績(jī)屬于過(guò)去，努力就在當(dāng)下,，挑戰(zhàn)就在明天,。偉大的中華民族就如同長(zhǎng)江之水滾滾向前，永不停歇,。無(wú)畏無(wú)懼地面臨著風(fēng)浪和困難，居安思危,，波瀾不驚,。堅(jiān)信只要依靠黨和人民，我們就一定會(huì)戰(zhàn)勝世上一切艱難險(xiǎn)阻,。偉大的中國(guó)人民是我們藝術(shù)創(chuàng)作取之不盡用之不竭的力量源泉,。

當(dāng)下中國(guó)畫(huà)的探索已經(jīng)到了一個(gè)重要的歷史轉(zhuǎn)折期,，既要繼承傳統(tǒng)又要開(kāi)拓創(chuàng)新，作為一個(gè)宏觀(guān)的考量必須落到實(shí)處：在敘事方式上要起到引領(lǐng)作用而絕不僅僅是自說(shuō)自話(huà)式的文人囈語(yǔ),；在思想境界上要能夠反映時(shí)代精神而不是泥古不化,；在表述方式上要堅(jiān)持國(guó)家敘事的方式和對(duì)時(shí)代精神的表達(dá)；并且以符合時(shí)代特征的藝術(shù)形象塑造和開(kāi)放包容的藝術(shù)語(yǔ)言探索為兩個(gè)主要切入點(diǎn)進(jìn)行廣泛的學(xué)術(shù)思考和藝術(shù)實(shí)踐,。

《滬寧勝境圖》的敘述方式為以國(guó)家敘事為核心,，國(guó)家敘事與大眾敘事相結(jié)合。這個(gè)方針是從五年前的創(chuàng)作之初便已經(jīng)確立并一直堅(jiān)持的,。堅(jiān)決杜絕那種片面的,、孤傲的、唯我獨(dú)尊的,、只凸顯自我個(gè)性的個(gè)體精英敘事方式,。力求畫(huà)面表達(dá)具有歷史高度，能夠傳遞時(shí)代主題,。

《滬寧勝境圖》作者崔昊,，號(hào)忠恕堂主人，黑龍江鶴城人,，齊齊哈爾大學(xué)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院美術(shù)學(xué)系書(shū)畫(huà)教研室主任,，書(shū)記，著名美術(shù)學(xué)學(xué)者,，副教授,。崔昊治學(xué)，在堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的同時(shí),，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行涉獵,，如傳統(tǒng)儒家的陽(yáng)明心學(xué)等。自幼描摹芥子園畫(huà)譜,，后師歷代山水經(jīng)典,，2000年后主功宋元山水，承院體畫(huà)衣缽,，筆法繼承李將軍父子,，董巨一派。近五年不斷創(chuàng)新尋探山水畫(huà)新境界,，新技法,，新思想，從而其五年間寒暑假或自己獨(dú)自一人深入江南寫(xiě)生,，或帶學(xué)生到江南寫(xiě)生實(shí)地教學(xué),，五年行程十萬(wàn)里，無(wú)論是大雨磅礴,，還是酷暑高溫,，亦或寒風(fēng)凜冽,，其實(shí)地考察，寫(xiě)生,，走訪(fǎng),，到地方博物館，規(guī)劃館,，美術(shù)館查詢(xún)資料和追尋歷史足跡,。可以說(shuō),，為了創(chuàng)作《滬寧勝境圖》,，五年來(lái)夜不安席，食不甘味,，除了睡覺(jué)就是畫(huà)畫(huà),，經(jīng)常在夢(mèng)境里游走江湖，山川……為畫(huà)好這幅畫(huà)他發(fā)燒不住院,，外賣(mài),，方便面是他的一日三餐，用“畫(huà)癡”來(lái)形容他一點(diǎn)不夸張,。

《滬寧勝境圖》從最初有此構(gòu)思,，到第一次動(dòng)身采風(fēng)考察和第一幅對(duì)景創(chuàng)作，再到數(shù)易其稿,，最終題字鈐印,，前后歷時(shí)五載。最終畫(huà)面高48.5cm,，長(zhǎng)3780cm,，共計(jì)168平尺。畫(huà)面描繪了滬寧線(xiàn)上的南京,、鎮(zhèn)江,、常州、無(wú)錫,、蘇州,、上海等地?！稖麑巹倬硤D》是一個(gè)很有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)新性的理性創(chuàng)作,，創(chuàng)作思路的不斷完善，是以往五年當(dāng)中隨著采風(fēng)考察和對(duì)景寫(xiě)生不斷深入而逐漸歸納形成的,。

新時(shí)代,，無(wú)論是體制內(nèi)的藝術(shù)工作者，還是自由職業(yè)者藝術(shù)家，推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展,，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品,，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民,，這是能夠稱(chēng)為“藝術(shù)家”的道。

《滬寧勝境圖》不是為了畫(huà)畫(huà)而畫(huà)畫(huà),，而是在科學(xué)理性的治學(xué)思想基礎(chǔ)上融會(huì)傳統(tǒng)文化各家精華,。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，崇尚精神品格,，為而不爭(zhēng),，心系蒼生，用心印入畫(huà)中,，筆墨干凈,，畫(huà)面寧?kù)o，于繁華處大隱,，處江湖而心系蒼生,，心中有境，畫(huà)里生景,，變幻之奇,，讓人一眼便印入腦海。崔昊寫(xiě)生,，自帶筆記記錄美景風(fēng)光,，許多山村水鄉(xiāng)都有它的足跡，積累了大量素材,，為滬寧勝境圖創(chuàng)作打下了扎實(shí)的生活基礎(chǔ),，其爐火純青的筆墨手法，落筆從容,，千山萬(wàn)壑,，重巒疊嶂，形象生動(dòng)地再現(xiàn)了滬寧線(xiàn)的絢爛多姿,，美若仙境,。

《滬寧勝境圖》細(xì)細(xì)品味，有道的清虛,，出世,，山川水榭，太湖萬(wàn)傾,，碧水藍(lán)天,；有佛法相宗，畫(huà)心中景，虛眼前影,，有即是無(wú),，無(wú)即是有，有形于無(wú)形,，或隱或現(xiàn),；有儒家的入世，格局,，治世表現(xiàn),，亭臺(tái)樓閣，雕梁畫(huà)棟,，摩天大廈,，世紀(jì)地標(biāo)……一幅融合儒釋道合一的大師之作。

崔昊用他的激情,，深情和才情為人民作畫(huà),，為時(shí)代作畫(huà)，為歷史留下珍貴文化藝術(shù)瑰寶,。文化是一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興,，文化強(qiáng)民族強(qiáng),。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛,，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興,。藝術(shù)作品是文化自信的重要載體，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，人民藝術(shù)家要有創(chuàng)作出時(shí)代新風(fēng)作品的責(zé)任感和使命感,。（吳冠東 著名藝術(shù)評(píng)論家,、詩(shī)人、書(shū)法家）