2019年是張大千先生誕辰120周年,，歷經(jīng)半載尋訪,，獲得海內(nèi)外資深藏家的積極響應，北京保利征借展出張大千各個時期重要畫作50余件，在保利藝術博物館推出“辟混沌手：張大千誕辰一百二十周年紀念展”,。據(jù)了解,，此次展覽是近年來大陸最全面、最大規(guī)模,、最高水平的張大千藝術展覽,，展出畫作收錄集結成冊，以此致敬,。

20世紀的中國畫壇,，張大千先生是一個傳奇。在徐悲鴻眼中,，張大千是500年來第一人,；溥儒謂之“宇宙難容一大千”,；于非闇贊其“南張北溥”,；在黃君璧心目中“張大千是非常人”。

在中國畫史上,，張大千是全方位的畫家,。從仿古山水、據(jù)實景所得印象而畫成的山水,，到氤氳混沌的半抽象風景,；從艷美的仕女、古代高士,、人像畫,、自畫像，到以佛教為主的宗教人物畫,；以及美麗的生動活潑,、簡筆寫意或精工的花鳥或走獸；在表現(xiàn)技巧上和風格上,，張大千也是跨度最廣的畫家：從講求筆情墨趣的純水墨寫意的逸筆草草,，到金碧輝煌、色彩鮮艷的工筆畫,，甚至西方自動性技巧觀念影響下的潑墨,、潑彩，他都能兼擅勝長,。張大千自由地游走在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間,，書寫了一代繪畫大師不朽的人生傳奇。

據(jù)了解,，2019年北京保利春拍在中國近現(xiàn)代書畫夜場推出“巨匠剪影———紀念張大千誕辰一百二十周年”拍賣專題,，包含10件水墨以及潑彩山水、設色工筆人物、花卉等具有代表性的精品佳作,。

其中,，《黃山奇松通景》為梅云堂舊藏?！懊吩铺谩笔歉邘X梅,、詹云白伉儷的堂號，取二人姓名單字組合而成,，是業(yè)界公認的收藏張大千畫作質(zhì)量最高,、種類最完整的私人收藏，包括大千先生不同風格的代表性作品,。2011年香港蘇富比春拍梅云堂專場上,，張大千的設色《嘉偶圖》拍出1.91億港元。

張大千與黃山結緣是從民國十六年五月和二哥張善孖第一次游黃山,。民國二十年（1931年）九月,，張大千再登黃山。同游者有張善孖和大風堂弟子吳子京,、慕凌飛等,。張大千在文殊院對面文殊臺石壁上留下“云海奇觀”4字。為紀念兩到黃山,，張大千請篆刻家方介堪刻“兩到黃山絕頂人”印章,。張氏兄弟還特制紀念墨，墨的正面張大千題“云海歸來,，大千居士題”,；同年，張氏兄弟在上海出版了張大千攝影的《黃山畫景》,，這無疑是現(xiàn)存較早的黃山風景攝影集之一,。

此畫題簽“卅年前予從始信峰下縋”即指1931年再訪黃山之行。張大千以奇松為主角,，清奇蒼勁,，如虬龍揚首揮爪狂舞，根部曲突隆起,，壽齡之高,，所處位置似凌空拔起，大片松針如傘蓋般只是俯伏其下,，與之隔重巖疊嶂遙對的正是盤膝坐于危崖一角的畫家,，今人與老松在大自然環(huán)境中偶遇，物與我具融合一體,。

張大千有不少巨幅或長卷,，《云山圖》這一幅潑墨大橫披，描繪的正是黃山。

傅申認為,，張大千在作此畫的前10年中,，目疾開始影響他的視力，到處求醫(yī),，時好時壞,，在20世紀60年代初漸有潑墨，繼而潑彩的畫風出現(xiàn),，代表作中的里程碑如1962年秋的《青城山通景屏》,，1965年的《幽谷圖》巨軸等，可見在作此畫之前,，他的潑墨潑彩已經(jīng)發(fā)展成熟,，成為他晚期獨創(chuàng)的代表畫風。

其第一段的近景即以黃山著名的老松,，橫出如臥龍一般,。右上角即以石骨嶙峋的黃山遠峰為代表。第二段以淡墨鉤出房舍,，就是著名的文殊院,，一名玉屏樓,。樓的右側有喬松一株就是黃山的第一松：迎客松,。松樹上方有大石迭起的就是玉屏峰。在文殊院的左側,，以濃墨作一尖峰,，就是象鼻石。以上這一切都以極簡的筆墨具體而微地在尺余見方中交代清楚,。

此畫第三段包括全幅最高大的主峰,，潑墨通頂，與左方勾勒成的始信峰遙遙相對,，中央有山澗分裂處,，上架一石橋下臨深谷絕壑，人行橋上如飛仙一般,，故名仙人橋,。

此畫是送臺灣友人曾履川的。作此畫的1966年,，張大千68歲,，居巴西圣保羅。

根據(jù)張大千自己的說法,，在各種畫料中,，他最早學習的是人物，后來才改學山水。他的人物畫受海派畫家任伯年影響而上追陳老蓮,，為工筆高古之格,；后則學華嵒、張風,，是飄逸簡筆一路,。1943年以后，大千經(jīng)歷過敦煌壁畫的淬瀝,，繪畫功力大增,。抗戰(zhàn)勝利后,，由于多有人物畫巨跡流出,，如唐孫位《高逸圖》，張大千得以寓目并加以臨??；五代顧閎中《夜宴圖》，大千甚至不惜巨資購為已藏,，這對大千的人物畫影響巨大,。此時的大千功力成熟，又值精力旺盛,，因而產(chǎn)生許多人物畫精品,。從20世紀40年代到50年代前期，可謂大千人物畫的全盛高峰期,。

作于丁亥（1947）年的《仿顧愷之醉舞圖》就是這一時期的代表作品,，此幅作品是大千的仿古之作。畫的是庭院高樹下,，魏晉高士醉酒舞蹈的場景,。舞者的舞姿優(yōu)美，動作明快,；紫衣人作為司鼓,，還兼做指揮，不僅雙手擊掌和著節(jié)奏,，還口誦曲譜,，腳踩節(jié)拍，從容地指揮著綠衣人嗩吶吹奏,。畫中人全身心地投入似把觀者也帶進了優(yōu)美的旋律和歡快的舞蹈之中,。

作品原為張大千夫人徐雯波舊藏，后香港蘇富比2000年秋拍中國書畫“徐雯波舊藏重要中國書畫專場”釋出后,，成為張宗憲先生收藏,。

自1948年結婚后,，徐雯波一直伴隨張大千，輾轉(zhuǎn)棲寄大吉嶺,、香港,、阿根廷、巴西,、美國,，最終定居于臺北。徐雯波在生活與創(chuàng)作上處處與大千為伴,，見證了諸多重要作品的面世,。此件《長生殿》是1956年張大千法國巴黎展覽后，由張大千交與徐雯波珍藏的,。

《長生殿》講述的是唐明皇和楊貴妃的刻骨銘心的愛情故事,，張大千在新婚之時借此題材創(chuàng)作，寄予著張大千對妻子的一往深情,。據(jù)徐雯波回憶：本幅乃張大千先生上世紀40年代后期力作,，是抗戰(zhàn)勝利后，先生在上海時用心所繪,。畫竟,，未付裝池即藏行篋，秘不示人,。后張大千居于溥儒聽鸝館,，兩人經(jīng)常相約賞畫，互題精品,，交往極深,。溥儒與張大千在日本相遇后,，溥儒更是被張大千所描繪的皇氏凄美愛情故事所動容,。才有這樣的合璧?！堕L生殿》完成近10多年后,，在1956年公開展覽。展畢,，交付夫人保管,，在蘇富比拍賣之前從未露過面。

溥儒在畫上以精絕小楷題寫了白居易的長詩《長恨歌》,，筆勢靈活,，起伏頓挫。字里行間有一種清新飄逸的氣韻,，既契合了《長恨歌》中的凄婉詩意,，又與此畫中傳達出的幽淡清和之意境相合,。張大千從敦煌回來之后畫風轉(zhuǎn)變，富麗堂皇的工筆山水在這段時期創(chuàng)作頗多,，例如此作,，以界畫手法繪制，精細之極,。