文化決定兩性追求的南轅北轍

在做兩性關(guān)系研究的過程中,，我們發(fā)現(xiàn),，生活中男女兩性經(jīng)常會(huì)發(fā)生這樣的沖突,，女性永遠(yuǎn)不會(huì)直截了當(dāng)告訴男朋友說我想喝水,，當(dāng)女性問你口渴不渴時(shí),，實(shí)際上是在說她想喝水,。你知道是為什么,？因?yàn)榕砸恢边@樣被規(guī)訓(xùn)，或者她這么認(rèn)為,，我什么都不說,，你知道我想要什么，那才是愛我的表現(xiàn),?？墒悄行杂肋h(yuǎn)不知道這樣的表達(dá)，在文化中男性被要求直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)他的要求,。在愛情的取向上,，男女同樣是兩個(gè)完全不同的走向。男性更注重外向擴(kuò)張,，很多男性相信我只要成功了，我有錢了,，就會(huì)有更多女性喜歡我,。而女性更傾向于自我的內(nèi)向?qū)徱暎趷矍槔锱愿诤踝晕覂r(jià)值,，在乎女性的獨(dú)特性有沒有被看到,。這兩種對(duì)自我追求的南轅北轍，造成現(xiàn)代愛情和婚姻越來越難以持續(xù),。男性相信征服世界才能征服女性,，而女性更在乎的是你跟我在一起，對(duì)我自己那個(gè)內(nèi)在,、那個(gè)獨(dú)特的自我的一個(gè)關(guān)注和照顧,。

男女兩性天生就是這樣的嗎？不是的,，性別有兩個(gè)概念,，一個(gè)叫生理性別，另外一個(gè)是社會(huì)性別,。社會(huì)性別是一種文化屬性,，所謂男性氣質(zhì),、女性氣質(zhì)背后都有一個(gè)文化的機(jī)制，尤其是在性別規(guī)范和性別角色上,。愛情中的南轅北轍正是文化建構(gòu)了不同性別規(guī)范和性別氣質(zhì),，在歷史發(fā)展中形塑了不同的性別角色。日常生活中我們有很多刻板印象,，覺得男性應(yīng)該是勇敢的,，女性是溫柔、有愛心的,。甚至坐姿,，女性被要求雙腿并攏，而男同胞們就可以很舒服地那么坐,。這個(gè)世界經(jīng)常把男女兩性刻板化地二元對(duì)立起來,。實(shí)際上，在這個(gè)多元的世界里人與人之間存在很多很多的差異,，同性之間的差異其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于兩性之間的差異,，女性、男性一樣,，不僅承擔(dān)社會(huì)職能,，還承擔(dān)著家庭功能。我們對(duì)二元對(duì)立的刻板印象的反思,，不僅要從個(gè)體心理的內(nèi)部出發(fā),，同時(shí)還要探求文化是如何影響個(gè)體行為的。就像克倫族以脖子的長短判斷美與不美一樣,，因文化有了價(jià)值判斷,，因二元對(duì)立產(chǎn)生了歧視。我們要反對(duì)的并不是差異本身,，而是反對(duì)差異背后的二元對(duì)立和這樣的價(jià)值觀形成的歧視現(xiàn)象,。

影響親密關(guān)系的“三觀”

親密關(guān)系不只是兩個(gè)人之間的關(guān)系，它不僅受到兩性文化的影響,，還有更深刻的,，宏觀、中觀,、微觀三個(gè)層面的影響,。宏觀層面是歷史的視角，中西大文化的比較,，中觀是指社會(huì)的文化和制度,，微觀是人與人的不同，代際,、年齡,、種族,、城鄉(xiāng)、階層等等不一樣,。

比如愛情,，從宏觀角度講，在過去愛情是一個(gè)挑戰(zhàn)社會(huì)隔離的概念,，是絕對(duì)解放意義的,。梁山伯與祝英臺(tái)、羅密歐與朱麗葉的愛情不就是挑戰(zhàn)了當(dāng)時(shí)的家族與家族之間的隔離嘛,？曾經(jīng)愛情的意義在文化上是一個(gè)自我獲得解放跳出父權(quán)制這樣一種力量,。但隨著時(shí)代發(fā)展，你會(huì)發(fā)現(xiàn)今天的戀愛中,，女性成了一個(gè)被保護(hù)的對(duì)象,，又回到了傳統(tǒng)的依附制的模式。不同時(shí)期的文化會(huì)影響我們?nèi)绾慰创龕矍?，同樣中西方文化也有不同的影響,。以前中國婚姻跟愛情之間沒太多緊密的關(guān)系。中國的愛情叫緣分,，兩個(gè)人要結(jié)婚,，不看他們是不是互相喜歡，得看八字合不合,。有緣修得同船渡,，千年的緣分修得同床眠。這些都是強(qiáng)調(diào)緣分的,，為什么分手呢,？說是緣盡了。結(jié)了婚也不談自我完善,，因?yàn)榛橐鍪敲ǖ摹６鞣降膼矍榛橐鰟t是兩個(gè)個(gè)體與個(gè)體之間的相互欣賞,。兩種婚姻,，一個(gè)源于個(gè)人主義的文化，一個(gè)源于家庭主義的文化,，不能說誰好誰壞,，緣分婚姻更穩(wěn)定，但是愛情婚姻也有它的魅力,，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)個(gè)體的獨(dú)立性,。今天我們更強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)體的獨(dú)立性，更向往羅曼蒂克的愛情,，這些都在宏觀上影響我們的愛情,。

中觀層面是機(jī)制的問題,。比如，房價(jià)到底有沒有影響年輕一代的愛情,？研究得出來的結(jié)論是有影響的,，房價(jià)越來越高，與在婚戀上個(gè)體越來越?jīng)]有自主性之間時(shí)間上是吻合的,，因?yàn)閻矍榈米屛挥谏鎲栴},。

再比如，婚姻關(guān)系也受到自主性的影響,。結(jié)了婚以后,，很多人不愿意跟配偶的父母住在一起，但是生了孩子,，在孩子能進(jìn)托兒所之前,，有一年多或者接近2年多的時(shí)間，孩子沒人帶,，除非你放棄職業(yè),。社會(huì)機(jī)制缺乏支撐的時(shí)候，即使你要尋求獨(dú)立自主,，也不得不找某一方的父母來入住,，因?yàn)槟阈枰先藥椭鷰Ш⒆印＿@就是為什么一個(gè)婚姻六個(gè)人,，不僅僅是你個(gè)人選擇的問題,。在個(gè)人選擇的背后還有更多文化因素的影響。

微觀層面的不同可以表現(xiàn)為代際間的不同,?？粗偓巹￠L大的一代一定會(huì)選擇那個(gè)比較帥，但是比較貧窮的作為男主角,。但是現(xiàn)在的“90后”選擇的是霸道總裁,。為什么是霸道總裁呀？不是因?yàn)榕远鄲坼X,，女性愛的是這種獨(dú)特性投射到自己身上,，通過霸道總裁的身份，最終呈現(xiàn)自我的獨(dú)特,，呈現(xiàn)自我是有價(jià)值的,。文化改變了，瓊瑤劇過時(shí)了,，霸道總裁成了今天的主流,。代際的不同也在影響愛情的模式。

《泰坦尼克號(hào)》是當(dāng)年很火的一個(gè)片子，講的是一個(gè)窮小子在船上跟一個(gè)富家女發(fā)生的愛情故事,。最后,，這個(gè)窮小子把生的權(quán)利都讓渡給了這個(gè)富家女，我們當(dāng)時(shí)看了好感動(dòng),。一次上課,，我的學(xué)生跟我講，老師,，其實(shí)這個(gè)片子三觀不正,，杰克是小三，羅絲是出軌,，我們當(dāng)年覺得那個(gè)卡爾特別不好,，但是現(xiàn)在的“90后”告訴我，卡爾雖然表達(dá)的愛帶著銅臭味,，但是他的“海洋之心”是真的,。為什么呢？卡爾是一個(gè)霸道總裁的形象,?？傊覀兛梢钥吹?，表面上是愛情,，但在親密關(guān)系背后有整個(gè)社會(huì)的變遷，歷史的變遷,，文化的沖撞,，社會(huì)機(jī)制對(duì)我們的影響，還有不同人之間的沖撞,。

在差異關(guān)系中尋求共識(shí)

為什么親密關(guān)系很難容忍差異,？因?yàn)槲覀儗?duì)親密關(guān)系有穩(wěn)定性的需求，要求雙方高度的一致,，要求利益有捆綁,。同時(shí)，在今天這個(gè)個(gè)體化,、多元化的時(shí)代,，在親密關(guān)系中既要承受現(xiàn)代性的需求，要處理壓縮的現(xiàn)代化,，又要去處理制度的變遷、多元性的體制,，這對(duì)我們都是巨大的挑戰(zhàn),。

不管怎樣，我依然會(huì)特別鼓勵(lì)大家開始親密關(guān)系,，尤其是談戀愛這件事,。當(dāng)然婚姻會(huì)有很多問題,，可是在我看來，恰恰最有意思的地方就是親密關(guān)系是我們處理差異的一個(gè)很重要的實(shí)踐,。私人生活的變遷實(shí)際上使我們習(xí)得了應(yīng)對(duì)整個(gè)社會(huì)的方式方法,。怎么去訓(xùn)練法？親密關(guān)系是我們訓(xùn)練處理差異關(guān)系最好的方法,。我們要追求獨(dú)特的自我,，而愛情恰恰能讓我們從平庸的生活里超越出來，那個(gè)人對(duì)你全心全意的凝視,，忽略你臉上所有的雀斑,，忽略你的肥胖，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是自我價(jià)值的一個(gè)很重要的部分,。當(dāng)然它只是其中的一部分,。

另外，我們要在這個(gè)處理差異的過程中尋求共識(shí),，并不是一致,。在這個(gè)過程中我們尋求同理心，改變差異的眼光,，擁抱差異,，享受差異。費(fèi)孝通先生曾說過一句話,，他是做民族研究的時(shí)候談這個(gè)話題的,，但放在私人生活里，同樣也非常合適,，他講“各美其美,，美人之美，美美與共,，天下大同”,。（復(fù)旦大學(xué)社會(huì)學(xué)系副教授、家庭發(fā)展研究中心主任 沈奕斐）