自8000年前,，后李文化孕生伊始，文明之河在濰坊這片土地上流淌不絕,。大汶口文化黑陶高柄杯,、齊國刀幣,、唐代鐵佛,、鄭板橋“難得糊涂”碑與《峭壁蘭圖》……濰坊市博物館豐富多彩的館藏,，生動展現(xiàn)了歷史的變遷與文化的傳承

濰坊市位于山東半島中部,，北臨渤海,，南望泰沂,，西挽濰水，東領(lǐng)淄河,。早在8000年前,，后李文化在這里生長，此后,，文明之河一直流淌不絕,。走進(jìn)濰坊市博物館，豐富的館藏向人們訴說著這里悠久的歷史和燦爛的文化,。

濰坊市博物館始建于1962年,，原館址位于全國重點文物保護(hù)單位十笏園內(nèi)。1999年新館建成,，位于濰坊市東風(fēng)東街,，占地面積2.4萬平方米，館藏文物近8萬件,，藏品種類涵蓋化石,、陶器、瓷器,、青銅,、玉石、書畫,、碑拓等33類,，博物館現(xiàn)有濰坊簡史、館藏字畫,、民俗及民間藝術(shù),、石刻藝術(shù)長廊等多個固定陳列，年接待觀眾50余萬人次,。

傳承文明

走在濰坊市街道上,，高樓林立,、車水馬龍，很難想象,，一二十萬年前,，這里曾是一片森林與草原，一群群大象曾在這里繁衍生息,。

1979年初春，濰縣望留公社武家村大隊在村子附近打井,，挖到約地下9米時,，碰到了一堆動物骨骼化石。專家鑒定表明,，這些化石可能屬于一頭60多歲的雄性大象,，象牙長達(dá)3米，頭骨,、牙齒等保留完整,。“濰坊象化石是我們的館藏珍品,，它為人們了解原齒象屬晚期的特征,、分布和演化提供了不可多得的實物資料?！睘H坊市博物館館長吉樹春說,。

后李文化遺址是中國北方迄今發(fā)現(xiàn)最早的新石器時代文化遺存之一，因首次發(fā)掘地在山東臨淄后李家村而得名,。在濰坊市寒亭區(qū)前埠下村,，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)距今約8000年的后李文化遺跡。自后李文化開始,，濰坊大地上北辛文化,、大汶口文化、龍山文化,、岳石文化綿延不絕,，堪稱海岱地區(qū)的古文化重鎮(zhèn)。距今6100-4600年的大汶口文化是新石器時代北方文明的重要組成部分,，其陶器制作特點鮮明,、技藝精湛。濰坊市博物館展出的黑陶高柄杯,，反映了大汶口文化制陶水平的高度發(fā)達(dá),。先民們利用黃河淤泥制作出的這些陶杯，薄如紙,，黑如漆,，明如鏡,，亮如瓷，有的陶杯最薄處只有0.3-0.5毫米,，直到21世紀(jì)才被今人仿制出來,。細(xì)細(xì)觀察一個黑陶高柄杯，杯身下部有壓劃的曲折紋和圓紋路,，柄部有雙排錯開的圓形鏤孔,，局部有磨光的痕跡，幾千年前上古先民的創(chuàng)意與手工水平令人嘆服,。

西周初年,，周武王封呂尚(姜子牙)于齊。自姜太公建國以來,，齊國就十分重視經(jīng)濟貿(mào)易,。齊桓公時，任管仲為相,，大力推進(jìn)經(jīng)濟改革,，以貨幣為杠桿發(fā)展農(nóng)、工,、商業(yè)而致強國富民,。濰坊市博物館收藏的齊刀幣為我們了解齊國的經(jīng)濟生活提供了直觀樣本。齊刀幣始鑄于春秋中葉,，迄于戰(zhàn)國末年,。刀幣尖首，弧背凹刃,，刀柄扁平,，柄上有兩道縱紋，刀柄末有圓環(huán),。刀幣面刻有“齊之法化”(齊國法定貨幣)“節(jié)墨之法化”(齊邑節(jié)墨所鑄刀幣)等文字,。

展館外，沿墻一字排開,，陳列著不同時期碑碣,、石刻的石刻藝術(shù)長廊讓參觀者感受到濰坊石刻文化的發(fā)達(dá)?！笆趟囆g(shù)長廊匯集展示了我館收藏的200余塊碑碣,、石刻類展品。它們上迄東漢,，下至民國,，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟,、文化,、宗教,、軍事、民俗等,，其中有馮起震,、張瑞圖、文徵明,、鄭板橋等歷代名家的石刻碑文,。”吉樹春介紹說,。

在石刻藝術(shù)長廊間,，有一尊高3米、寬2米,、重5噸的唐代鐵佛格外引人注目。鐵佛巍然端坐,，褒衣寬帶,，雙目微合，額寬腮豐,，其衣紋層疊,，較為寫實，體現(xiàn)了唐代佛像的特點,。盡管佛像雙臂及下半身已殘缺不全,，但站在佛像前，仍能感受到古代鑄造藝術(shù)的發(fā)達(dá)和信仰的虔誠,。

濰坊市博物館保管科科長衣科紅告訴記者：“這尊鐵佛是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的唐代鐵佛中年代最早,、佛體最大的一尊。鐵佛鑄于隋末唐初,，原供奉于濰縣鐵佛寺中,，后隨時代變遷，被深埋地下,。1978年重見天日,，存放于濰坊市博物館，堪稱我館的鎮(zhèn)館之寶之一,?！?/p>

薈萃丹青

提起揚州畫派的代表人物鄭板橋，人們很容易想起他的傳世名言“難得糊涂”,。濰坊市博物館就藏有一塊鄭板橋“難得糊涂”碑,。碑上方書“難得糊涂”四個大字，下方有幾行小字：“聰明難,，糊涂難,，由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難,。放一著，退一步,，當(dāng)下心安,，非圖后來福報也?！边@塊石碑深受觀眾喜愛,，由此開發(fā)的拓片文創(chuàng)產(chǎn)品也備受追捧。

清乾隆年間,，鄭板橋在濰縣任知縣七載,。他為官公正廉明，關(guān)心百姓,，留下不少佳話,。“在濰縣任職期間,，鄭板橋的為官理念也滲透進(jìn)他的藝術(shù)作品,。在我館藏品《竹石圖》題款中，他寫道：‘衙齋臥聽蕭蕭竹,，疑是民間疾苦聲,。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情,?！币驴萍t說。

濰坊市博物館收藏的《峭壁蘭圖》是鄭板橋傳世作品中尺幅最大的,。畫面左上角是大面積的懸崖峭壁,，于石縫間畫蘭草五叢，右下角畫散石一組,，蘭花兩叢,。畫面構(gòu)圖和諧靈動，蘭花的出塵之美與峭壁的古樸凝重相得益彰,。題畫詩“峭壁蘭垂萬箭多,，山根壁蕊亦婀娜。天公雨露無私意,，分別高低世為何”,，借物喻人，表達(dá)了對人世不公的反思與追求平等的渴望,。

“國畫大師徐悲鴻曾贊許鄭板橋：‘思想奇,，文章奇，書畫尤奇,?！脑娢闹笔阊?，同情人民；書法獨創(chuàng)一格,，自稱‘六分半書’,；繪畫師法造化，繼承傳統(tǒng),，多繪蘭竹石,，有‘鄭蘭’之譽。我館收藏的鄭板橋作品還有行書《修城記四幅屏》,、鄭板橋與高鳳翰合作的《風(fēng)荷圖》等,。”衣科紅介紹說,。

名家引領(lǐng)讓濰坊書畫創(chuàng)作蔚然成風(fēng),。明清時期，濰坊書畫發(fā)展迅速,，或父子相承,，或兄弟同藝，或同志研磋,，逐漸形成以譚謨偉、譚汝霖,、譚云龍,、周克濟等為代表的清代濰縣畫家群體，學(xué)者稱之為“濰縣畫派”,。民國初期成立的“同志畫社”,，培養(yǎng)了郭蘭村、徐培基,、陳壽榮等一批畫家,。這些畫家的作品，濰坊市博物館均有收藏,。

修復(fù)文物

趙明誠與李清照的愛情故事千古流傳,，他所著的《金石錄》是金石研究的重要著作。從宋代的趙明誠,，到明代的周亮工,、清代的陳介祺，濰坊青銅器收藏與研究一脈相承,。這里還是中國傳統(tǒng)青銅器修復(fù)仿制技術(shù)四大流派之一的“濰縣造”所在地,。如今，這門老手藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合,，服務(wù)于文物保護(hù)與修復(fù),。

2018年11月,，山東省文物保護(hù)修復(fù)魯中區(qū)域中心在濰坊市博物館揭牌。該中心位于博物館二層,，擁有十幾名省級文物修復(fù)師,，具備開展青銅器、書畫,、陶瓷器等多種文物修復(fù)工作的資質(zhì),。

張然是一名“90后”文物修復(fù)師，2016年進(jìn)入濰坊市博物館主攻青銅器修復(fù),。他向記者展示了一份戰(zhàn)國銅敦修復(fù)檔案,，“這是我去年參與的一個文物修復(fù)項目。銅敦從庫房拿出來的時候,，情況很不樂觀,。我們清理表面浮土，去除銹蝕物,、土銹,，對殘缺部分進(jìn)行翻模補配?！毙迯?fù)后,，銅敦“臉”上的瘡疤少多了，安上“假肢”后重新“站”了起來,。

書畫師孫聰是一位聾啞人,，2018年獲聘“山東省文物修復(fù)師”，成為全省唯一一個殘疾人文物修復(fù)師,。近年來,，濰坊市博物館與濰坊市聾啞學(xué)校等殘疾人學(xué)校合作，聘用并培養(yǎng)殘疾人進(jìn)行文物修復(fù),，實現(xiàn)了文物修復(fù)與公益事業(yè)相結(jié)合,。

為滿足觀眾“把博物館帶回家”的愿望，濰坊市博物館開發(fā)了品類豐富的文創(chuàng)產(chǎn)品,。2017年6月,，濰坊市博物館與國家圖書館聯(lián)合舉辦“炫彩童年——中國百年童書展”，展覽期間,，仿民國時期的報紙,、期刊、小人書等一系列兒童讀物深受少年觀眾喜愛,。

記者在濰博采訪時,，遇到北京魯迅博物館的工作人員，正在與濰博工作人員商討“致敬大師——北京魯迅博物館藏現(xiàn)代美術(shù)大師作品展”的布展事宜。近兩年來,，濰坊市博物館積極與國內(nèi)各博物館合作,，引進(jìn)和舉辦“齊魯瑰寶展”“吳昌碩藝術(shù)展”“豐子愷藝術(shù)展”等各種臨展、特展30余個,，取得良好效果,。