許多中國人有除夕晚上吃餃子的習俗。餃子歷史悠久，傳說眾多,。其一是東漢時期,，著名醫(yī)學家張仲景從長沙告老還鄉(xiāng)，看到許多百姓窮困潦倒,、饑寒交迫，耳朵都凍爛了。他目睹此景,，非常難過，發(fā)明了“祛寒嬌耳湯”,，就是將羊肉,、辣椒和一些祛寒藥材包在面皮里，捏成人的耳朵狀,，放進鍋里煮熟,，分發(fā)給窮困的病人。

張仲景關愛病人,，大年三十還在為患者送醫(yī)送藥,。為了紀念他,，后人在喜迎新年的同時，除夕夜按照“嬌耳”的樣子制作面食,，大年初一早上煮了來吃,。人們稱這種食物為“餃耳”“餃子”，由此形成了大年初一吃餃子的習俗,。

▲吐魯番阿斯塔那墓出土的餃子

餃子的另外一個稱呼為“扁食”,，據說這個詞在宋代就已出現，是餃子傳到北方草原后,，蒙古族對它的稱謂,。因蒙古族性情豪放，餃子也被包得餡多皮厚,。后來,，蒙古族把餃子帶到了世界許多地方，當時的俄羅斯人,、哈薩克人,、朝鮮人都會包餃子。

明代萬歷年間,，一個叫劉若愚的太監(jiān)撰寫了《酌中志》一書,，書中介紹了很多宮廷習俗：“初一日正旦日，五更即起,，焚香發(fā)炮,。飲食椒柏酒，吃水點心(即餃子),?；虬蛋y錢一二于內，得之者以卜一歲之吉,，是日亦互相拜祝,，名曰賀新年也?！边@一記載表明,，在明代就有了在餃子里藏錢的習俗，誰吃了這個藏錢的餃子,，就意味著這個人在新的一年會大吉大利,。

餃子在新疆的流傳歷史也十分悠久。1959年,，新疆考古工作者在吐魯番阿斯塔那唐墓里發(fā)現了餃子,。餃子長約5 厘米、寬1.5 厘米，保存得比較完好,。這些餃子的形狀與現在的餃子相同,，只是小了一些。

至今,，新疆吐魯番,、哈密地區(qū)的維吾爾族依然稱餃子為“扁食”，而生活在新疆喀什,、和田等地的維吾爾族稱餃子為“居娃娃”,。

▲吐魯番阿斯塔那墓出土的餛飩

餛飩是我國古老的傳統(tǒng)風味小吃，維吾爾族稱為餛飩“曲曲兒”,，里面的餡以羊肉和洋蔥為主,，此外還有苜蓿餡和紅莧菜餡等，都非常好吃,。

從古文獻記載來看,，餛飩的歷史更為悠久?！肚f子》里有一篇寓言故事：世界開天辟地之前,，有一個混沌的大神，他的相貌和人不一樣,，沒有眼耳口鼻七竅,，整個人就是一團大肉球。后來,，有兩位代表時間和空間的神給混沌鑿開了七竅,，世界出現萬物，并且變得豐富多彩,。學者葉舒憲認為，吃餛飩的禮俗與道家的創(chuàng)世神話密切相關,。據《食物志》記載：“餛飩,，或作渾沌”； 南北朝時期,，《齊民要術》中稱之為“渾屯”,。依據造字的規(guī)則，“混沌”是食物類,，后來改換了偏旁就成了“餛飩”,。

早在唐朝，新疆吐魯番人就已經吃上香噴噴的餛飩了,。1959年,，吐魯番阿斯塔那唐墓就出土了幾個餛飩，質地為小麥面，長約3厘米,、寬1.9厘米,，雖然它們看上去很陳舊，但仍是中國乃至全世界迄今最古老的餛飩實物,。

餃子,、餛飩等具有濃郁中原漢文化特色的食品出現在新疆古墓中，反映了古代中原飲食文化對西域的影響,。