20世紀80年代初,，伴隨著我國文化繁榮發(fā)展，體現(xiàn)于學理層面的文化哲學研究逐漸興起,，成為我國哲學基礎(chǔ)理論研究的一個重要領(lǐng)域,。中國特色社會主義進入新時代，推進文化哲學研究,，要抓住關(guān)鍵點發(fā)力,，確保取得實效,。

堅持以馬克思主義為指導。習近平同志在哲學社會科學工作座談會上的重要講話中指出：“堅持以馬克思主義為指導,，是當代中國哲學社會科學區(qū)別于其他哲學社會科學的根本標志,，必須旗幟鮮明加以堅持?！蹦壳?，我國文化哲學研究取得較大進展，形成了一定規(guī)模,，但也存在研究主體間對話交流不夠,、研究方法過多停留在零敲碎打式分析等亟須解決的問題。習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義,、21世紀馬克思主義,。推進新時代文化哲學研究取得實效,，文化哲學研究者必須以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引,，進一步樹立問題導向、增強問題意識,，緊盯社會主義文化強國建設的具體實踐,，以堅定的政治信念、清醒的理論自覺,、科學的思維方法,，深刻揭示文化建設的內(nèi)在規(guī)律。要自覺培育貼近時代的文化哲學觀,，致力于文化的多樣性發(fā)展,，進行富有成效的文化對話，不斷改進文化哲學研究方法,，努力促進當代人類文化的價值整合,。

強化人文教化功能。當今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期,，無論中華文化還是世界文化,，均面臨前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。如何讓精神文明與物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,，如何讓科學精神與人文精神有機統(tǒng)一,，諸如此類的重要課題都需要文化哲學深入研究探討。推進文化哲學研究取得實效,，要著力增強文化哲學對現(xiàn)實世界的人文教化和價值提升功能,，適應新時代我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，從文化價值層面引導人民對美好生活的需要,，重點闡釋美好生活究竟包含怎樣的文化內(nèi)涵,、步入美好生活的中國人應呈現(xiàn)怎樣的精神狀態(tài)、美好生活的文化人格如何養(yǎng)成等問題。實際上,，研究和闡釋這些問題的目的,，就在于促進全社會文化品格和人文素養(yǎng)的提升。這正是新時代中國文化哲學研究的現(xiàn)實動力所在,。

彰顯中國氣派,。中華文化有著鮮明的特色，產(chǎn)生于這種文化土壤之中的中國文化哲學研究必須具有中國氣派,。隨著我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的深入推進,，中國人民的中國特色社會主義文化自信日益增強。文化哲學研究者要從中國基本國情,、歷史傳統(tǒng),、文化積淀和發(fā)展實際出發(fā)，為構(gòu)建新時代中國文化哲學作出應有貢獻,。還應看到,，在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的征程中,，推進文化哲學研究取得實效,，必須緊跟中華文化的發(fā)展走向，引導文化實踐的價值取向,。中國文化哲學研究只有更好反映中國實踐,、彰顯中國氣派，才能更好走向世界,。

（作者為清華大學馬克思主義學院教授）