5月4日上午,，紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)在北京舉行,，習(xí)近平總書(shū)記出席大會(huì)并發(fā)表重要講話,。他強(qiáng)調(diào)，馬克思給我們留下的最有價(jià)值,、最具影響力的精神財(cái)富,，就是以他名字命名的科學(xué)理論──馬克思主義。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話是一篇光輝的馬克思主義綱領(lǐng)性文獻(xiàn),，為我們當(dāng)前和今后堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義進(jìn)一步指明了方向,。

馬克思主義具有巨大真理威力和強(qiáng)大生命力

理論是對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)?？茖W(xué)理論是人們認(rèn)識(shí)中同社會(huì)發(fā)展規(guī)律相符合的正確內(nèi)容,，是引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)的旗幟。誕生于19世紀(jì)40年代的馬克思主義,，是人類(lèi)思想理論史上最壯麗的日出,，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器,，引發(fā)了人類(lèi)社會(huì)的巨大變革,。

什么是馬克思主義？簡(jiǎn)言之,，就“是馬克思的觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系”,，是科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō),。辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義哲學(xué)，深刻揭示了自然界,、人類(lèi)社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律,，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的根本變革，成為一種科學(xué)世界觀和方法論,。正是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論基礎(chǔ),，借助這種科學(xué)世界觀和方法論，馬克思和恩格斯對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行了深入的研究和批判,，第一次發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值規(guī)律,，創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律,，形成了政治經(jīng)濟(jì)學(xué),；正是由于以上兩大發(fā)現(xiàn)，以此為基礎(chǔ),，在總結(jié)人類(lèi)歷史經(jīng)驗(yàn)特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,，深刻闡明了社會(huì)主義取代資本主義的客觀必然性，提出了建立社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的社會(huì)理想,，使社會(huì)主義從空想變成了科學(xué),。科學(xué)社會(huì)主義就是關(guān)于工人階級(jí),、勞動(dòng)人民和全人類(lèi)解放的學(xué)說(shuō),，是關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的科學(xué)，為改造舊世界,、建設(shè)新世界提供科學(xué)的理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南,。1848年2月，馬克思,、恩格斯共同寫(xiě)作的《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦問(wèn)世,，標(biāo)志著馬克思主義正式誕生?！豆伯a(chǎn)黨宣言》集中了馬克思主義哲學(xué),、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義思想的精髓要義，成為工人階級(jí)的意識(shí)形態(tài)和科學(xué)理論,，成為共產(chǎn)黨人的思想旗幟和行動(dòng)綱領(lǐng),，指引和激勵(lì)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)工人階級(jí)和廣大人民群眾為消滅資本主義社會(huì)、創(chuàng)建共產(chǎn)主義社會(huì)而奮斗,。

《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來(lái),，世界社會(huì)主義發(fā)展充滿曲折，各國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)風(fēng)雨歷程,。在這曲折和風(fēng)雨中,，馬克思主義隨著歷史的發(fā)展,，經(jīng)受住實(shí)踐檢驗(yàn)，始終煥發(fā)出蓬勃生機(jī)活力,，閃耀著穿越時(shí)空的真理光芒,。當(dāng)前，有兩個(gè)世界熱議的話題：一個(gè)是“中國(guó)奇跡”,，另一個(gè)是國(guó)際金融危機(jī),。新中國(guó)成立以來(lái)，經(jīng)過(guò)60多年的發(fā)展特別是40年的改革開(kāi)放,，展示了中國(guó)特色社會(huì)主義的蓬勃生機(jī)和活力,，使中華民族迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景。其根本原因就是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民堅(jiān)持馬克思列寧主義,、毛澤東思想,，在繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,。近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來(lái),、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍的歷史，充分說(shuō)明馬克思主義是劃時(shí)代的科學(xué)理論,，是引領(lǐng)我們前進(jìn)的偉大旗幟,。2007年以來(lái)，一場(chǎng)肇始于美國(guó)的金融危機(jī)席卷全球,。這場(chǎng)危機(jī),，其實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有制之間矛盾的必然結(jié)果，進(jìn)一步暴露出資本主義社會(huì)自身無(wú)法克服的基本矛盾和種種弊端,，使越來(lái)越多人認(rèn)識(shí)到歷史發(fā)展的總趨勢(shì)沒(méi)有越出馬克思主義所揭示的基本規(guī)律,，馬克思主義是顛撲不破的科學(xué)真理。正是資本主義周期性出現(xiàn)的危機(jī),，使人們一次又一次重新認(rèn)識(shí)馬克思主義,。甚至一些并不贊同馬克思主義的人也承認(rèn)，馬克思主義是人類(lèi)文明史上不朽的思想豐碑,。近年來(lái)世界上興起一波又一波的“馬克思熱”,，在全球“千年思想家”“最偉大的哲學(xué)家”等評(píng)選活動(dòng)中，馬克思都以高票位居榜首,。這一切無(wú)不說(shuō)明,，馬克思主義仍然是我們這個(gè)時(shí)代最強(qiáng)大的精神力量。

馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙

為什么產(chǎn)生于170年前的馬克思主義不僅沒(méi)有“過(guò)時(shí)”,，而且至今仍然有如此旺盛的強(qiáng)大生命力和戰(zhàn)斗力,？無(wú)論在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，還是在社會(huì)主義建設(shè)和改革時(shí)期，為什么馬克思主義都是普遍適用的真理,？“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái),?！瘪R克思主義始終保持蓬勃生命力的根源，就在于它是革命性,、科學(xué)性和實(shí)踐性的高度統(tǒng)一,。它不僅以全人類(lèi)解放為己任，始終代表最廣大人民的根本利益,，是工人階級(jí)先鋒隊(duì)的思想體系,，是豐富的社會(huì)革命實(shí)踐和嚴(yán)密的科學(xué)研究相結(jié)合的產(chǎn)物，深刻地揭示出社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,，指明了人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)的必然趨勢(shì),，而且始終堅(jiān)持以實(shí)踐為基礎(chǔ)，具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格,。擁有與時(shí)俱進(jìn)理論品質(zhì)的馬克思主義,，不僅主動(dòng)緊扣時(shí)代脈搏，反映時(shí)代精華,，與時(shí)代同行,，而且強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā),，使自己與各國(guó)國(guó)情相結(jié)合,、與人民群眾共命運(yùn)，在運(yùn)用中豐富和發(fā)展,。作為一種顛撲不破的真理,，馬克思主義理論內(nèi)容是客觀的，又是發(fā)展的,，更是具體的,，就是絕對(duì)真理和相對(duì)真理的統(tǒng)一。

具體來(lái)說(shuō),，馬克思主義的強(qiáng)大生命力就在于其以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論基礎(chǔ),，植根于生動(dòng)的實(shí)踐，是一種與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)學(xué)說(shuō),。隨著時(shí)間推移,，特別是進(jìn)入不同時(shí)代或同一時(shí)代不同發(fā)展階段后，馬克思主義能夠自覺(jué)地隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展,。這種與時(shí)俱進(jìn)的狀態(tài),，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是當(dāng)時(shí)代發(fā)生了變化，馬克思主義中那些反映特定時(shí)代的結(jié)論,，也將隨之改變,。二是當(dāng)把馬克思主義的基本原理應(yīng)用于具有民族差別,、國(guó)家差別的各個(gè)不同場(chǎng)合的時(shí)候，要求把這些原理的某些具體細(xì)節(jié)加以適當(dāng)?shù)母淖?，在同各?guó)國(guó)情有機(jī)結(jié)合的過(guò)程中實(shí)現(xiàn),。三是當(dāng)馬克思主義某個(gè)原理所反映的客觀條件發(fā)生變化的時(shí)候，也用反映新的條件新的結(jié)論來(lái)取代反映以前條件的過(guò)時(shí)的結(jié)論,。馬克思指出,，正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮。恩格斯指出,，馬克思的整個(gè)世界觀不是教義,，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法,。列寧進(jìn)一步指出，馬克思主義的全部精神,，它的整個(gè)體系,，要求人們對(duì)每一個(gè)原理都要?dú)v史地、都要同其他原理聯(lián)系起來(lái),，都要同具體的歷史經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)加以考察,。馬克思主義經(jīng)典作家從不把自己的理論當(dāng)作一成不變的教條，要求后人固守其中的每一個(gè)字句,、每一個(gè)結(jié)論而無(wú)所作為,，而是始終站在時(shí)代的高度，教導(dǎo)人們以辯證唯物主義與歷史唯物主義作指導(dǎo),，根據(jù)社會(huì)歷史的發(fā)展變化,，有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造,，不斷更新,，與時(shí)俱進(jìn)。這種與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)既蘊(yùn)含在馬克思主義基本原理和科學(xué)體系中,，又體現(xiàn)在馬克思主義不斷發(fā)展的歷史進(jìn)程中,。正是由于馬克思主義始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)，在解釋和改造世界中展開(kāi),，不斷地吸收,、借鑒和融合各種優(yōu)秀的思想文化成果，不斷根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作出新的理論概括,，總是與時(shí)代發(fā)展進(jìn)程相一致,，因而始終保持著勃勃生機(jī)。縱觀馬克思主義的發(fā)展史,，就是一部把馬克思主義作為科學(xué)方法和行動(dòng)指南,，把馬克思主義基本原理與各國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，不斷與時(shí)俱進(jìn),、理論創(chuàng)新的歷史,。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,、與時(shí)俱進(jìn)，就是馬克思主義永不衰竭的生命力,。

只有發(fā)展馬克思主義才是最好地堅(jiān)持馬克思主義

馬克思主義是劃時(shí)代的科學(xué)理論,，又是與時(shí)俱進(jìn)的理論，這就要求我們正確處理好堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的關(guān)系,。首先要旗幟鮮明,，必須始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng),、觀點(diǎn)和方法,，堅(jiān)持馬克思主義基本原理，進(jìn)一步鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),。同時(shí),，在堅(jiān)持馬克思主義的大前提下，要貫徹解放思想,、實(shí)事求是,、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，堅(jiān)持勇于追求真理和探索真理的革命精神,，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,，在新的實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。在怎樣對(duì)待馬克思主義的問(wèn)題上,，要防止兩種傾向：一種是僵化地對(duì)待馬克思主義的教條主義,；另一種是反馬克思主義的自由主義。不堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,，就等于解除思想武裝,，必然會(huì)在錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)中迷失方向；僵化的,、孤立的,、靜止地對(duì)待馬克思主義，也會(huì)窒息馬克思主義的生機(jī),。因此,，我們既要防止對(duì)馬克思主義基本原理的背棄，又要反對(duì)教條主義的障礙，自覺(jué)地在運(yùn)用中完善,、在堅(jiān)持中發(fā)展,，更好地用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。

中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨,，馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想,，是全黨全國(guó)各族人民的共同精神支柱。我們黨從誕生之日起,，就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ),，并一貫富于理論創(chuàng)新。我們黨在把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命,、建設(shè),、改革的實(shí)踐相結(jié)合過(guò)程中，形成了毛澤東思想和包括鄧小平理論,、“三個(gè)代表”重要思想,、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,。其中,，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義,。這一重要思想,，為中國(guó)特色社會(huì)主義注入了新的科學(xué)內(nèi)涵，開(kāi)辟了馬克思主義新境界,，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新境界,，開(kāi)辟了黨治國(guó)理政新境界，開(kāi)辟了管黨治黨新境界,，是我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng),、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè),、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的科學(xué)指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南,。今天，我們既要保持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格,，在新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新,，不斷開(kāi)辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒,，又要把馬克思主義中國(guó)化,、時(shí)代化、大眾化緊密結(jié)合起來(lái),，不僅要善于理論創(chuàng)新,，而且要高度重視理論武裝,，切實(shí)抓好學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要任務(wù)。我們只有用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦,、指導(dǎo)實(shí)踐,，才能更好地理解十九大對(duì)新時(shí)代推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程所作出的全面部署，自覺(jué)為實(shí)現(xiàn)黨的十九大確定的目標(biāo)任務(wù)而不懈奮斗,，確保新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)沿著正確方向前進(jìn),，更好地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)建功立業(yè)。