現(xiàn)在一說(shuō)元旦,，人們?nèi)菀紫肫鸬木褪敲磕旯珰v1月1日，利用這一天難得的假期,，或是走親訪友,，或是與家人團(tuán)聚,。

事實(shí)上，在中國(guó)古代,，也有“元旦”,。只不過(guò)時(shí)間不一致，內(nèi)涵和習(xí)俗也要豐富得多,。二者的區(qū)別,，究竟在哪兒呢？

資料圖：紅燈籠,。宋文佳 攝

古時(shí)“元旦”源頭在哪里？

按字面意思解釋,，“元”謂之“首”,，“旦”謂之“日”，兩個(gè)字結(jié)合起來(lái),，可以引申為“新年開(kāi)始的第一天”,。所以,，“元旦”又稱為“三元”,，即歲之元、月之元,、時(shí)之元,。也就是現(xiàn)在常說(shuō)的“正月初一”。

據(jù)說(shuō),，古代元旦起源于三皇五帝之一的顓頊,，距今已有5000余年歷史。

唐朝時(shí),，房玄齡等人負(fù)責(zé)修《晉書(shū)》,，里面出現(xiàn)了有關(guān)“元旦”的記載：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春,?！?/p>

對(duì)元旦比較早的記載，在南朝文史學(xué)家蕭子云的詩(shī)作《介雅》中亦可見(jiàn)到,。里邊提到“四季新元旦,，萬(wàn)壽初春朝”，很明確說(shuō)明它的“開(kāi)端”意義,。

宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》中還有“正月朔日,，謂之元旦，俗呼為新年,。一歲節(jié)序,，此為之首 ”的記載,。

它的起源另有一個(gè)傳說(shuō)。相傳在遠(yuǎn)古的堯舜時(shí)期,，堯帝勤政愛(ài)民,，在老去以后，把地位禪讓給德才兼?zhèn)涞乃?，舜又禪讓帝位給治水立下大功的禹,。他們都做了很多好事，十分受人民愛(ài)戴,。

資料圖：敦煌月牙泉小鎮(zhèn)舉行慶元旦大漠篝火晚會(huì)。 王斌銀 攝

為了紀(jì)念他們,，大家就把堯死后,，舜祭祀天地和堯的那天，當(dāng)做一年的開(kāi)始之日,，稱作“元旦”或“元正”,，成為古代元旦的由來(lái)。

歷法變,，“元旦”時(shí)間也變

傳說(shuō)固然有趣,，但實(shí)際元旦的來(lái)歷與人類生活有密切關(guān)系。比如做農(nóng)活,，就需要一些準(zhǔn)確的時(shí)間節(jié)點(diǎn),。而一年的開(kāi)始，又有著特別的意義,，所以,，人類發(fā)明了歷法。

古人發(fā)現(xiàn)了日夜交替,、月缺月圓和四季輪回的自然現(xiàn)象,，最終以晝夜交替的周期為一“日”，參照月相變化的周期確定“月”,，谷物成熟周期代表了寒來(lái)暑往,，叫“年”，也就是太陽(yáng)繞地球一周的時(shí)間,。

精確計(jì)算上述周期經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間,，歷法幾經(jīng)變化，“元旦”的時(shí)間也跟著變,。夏朝使用夏歷,，以孟喜月(元月)為正月；商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月,；周朝的周歷又以冬月(十一月)為正月,。

直到漢武帝時(shí)期,，才不再折騰，當(dāng)時(shí)規(guī)定孟喜月(元月)為正月,，把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)叫做元旦,，自此，一直沿襲至清朝末年,。

資料圖：元旦小長(zhǎng)假期間的新年廟會(huì),。　劉昌勇 攝