事實(shí)上,，在中國(guó)古代,，也有“元旦”。只不過(guò)時(shí)間不一致,，內(nèi)涵和習(xí)俗也要豐富得多,。二者的區(qū)別，究竟在哪兒呢,？

古時(shí)“元旦”源頭在哪里,？

按字面意思解釋?zhuān)霸敝^之“首”,，“旦”謂之“日”，兩個(gè)字結(jié)合起來(lái),，可以引申為“新年開(kāi)始的第一天”。所以,，“元旦”又稱(chēng)為“三元”,，即歲之元、月之元,、時(shí)之元,。也就是現(xiàn)在常說(shuō)的“正月初一”。

據(jù)說(shuō),，古代元旦起源于三皇五帝之一的顓頊,，距今已有5000余年歷史。

唐朝時(shí),，房玄齡等人負(fù)責(zé)修《晉書(shū)》,，里面出現(xiàn)了有關(guān)“元旦”的記載：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春,?！?/p>

對(duì)元旦比較早的記載，在南朝文史學(xué)家蕭子云的詩(shī)作《介雅》中亦可見(jiàn)到,。里邊提到“四季新元旦,，萬(wàn)壽初春朝”，很明確說(shuō)明它的“開(kāi)端”意義。

宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》中還有“正月朔日,，謂之元旦,，俗呼為新年。一歲節(jié)序,，此為之首 ”的記載,。

它的起源另有一個(gè)傳說(shuō)。相傳在遠(yuǎn)古的堯舜時(shí)期,，堯帝勤政愛(ài)民,，在老去以后，把地位禪讓給德才兼?zhèn)涞乃?，舜又禪讓帝位給治水立下大功的禹,。他們都做了很多好事，十分受人民愛(ài)戴,。

為了紀(jì)念他們,，大家就把堯死后,，舜祭祀天地和堯的那天，當(dāng)做一年的開(kāi)始之日,，稱(chēng)作“元旦”或“元正”,，成為古代元旦的由來(lái)。

歷法變,，“元旦”時(shí)間也變

傳說(shuō)固然有趣,，但實(shí)際元旦的來(lái)歷與人類(lèi)生活有密切關(guān)系。比如做農(nóng)活,，就需要一些準(zhǔn)確的時(shí)間節(jié)點(diǎn),。而一年的開(kāi)始，又有著特別的意義,，所以,，人類(lèi)發(fā)明了歷法。

古人發(fā)現(xiàn)了日夜交替,、月缺月圓和四季輪回的自然現(xiàn)象,，最終以晝夜交替的周期為一“日”，參照月相變化的周期確定“月”,，谷物成熟周期代表了寒來(lái)暑往,，叫“年”，也就是太陽(yáng)繞地球一周的時(shí)間,。

精確計(jì)算上述周期經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間,，歷法幾經(jīng)變化，“元旦”的時(shí)間也跟著變。夏朝使用夏歷,，以孟喜月(元月)為正月,；商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月；周朝的周歷又以冬月(十一月)為正月,。

直到漢武帝時(shí)期,，才不再折騰，當(dāng)時(shí)規(guī)定孟喜月(元月)為正月,，把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)叫做元旦,，自此，一直沿襲至清朝末年,。

民俗學(xué)專(zhuān)家陳連山表示,，民國(guó)初年,，當(dāng)時(shí)的政府修改歷法，想把整個(gè)公歷作為時(shí)間體系,，把所有的傳統(tǒng)節(jié)日均移至公歷時(shí)間,，于是公歷1月1日被定名為“元旦”，傳統(tǒng)的元旦則更名為“春節(jié)”,。

怎一個(gè)“吃”字了得

古代是農(nóng)業(yè)社會(huì),，到了“元旦”，大規(guī)模的農(nóng)事活動(dòng)早已結(jié)束,，娛樂(lè)活動(dòng)又少。所以,，大家很快琢磨出各種跟吃有關(guān)的點(diǎn)子,，花樣百出。

南北朝梁宗懔寫(xiě)了一本書(shū),，叫《荊楚歲時(shí)記》,，記錄了古代楚地的各種節(jié)日風(fēng)俗。說(shuō)到元旦時(shí),，明確提到拜賀畢,，要進(jìn)椒柏酒，飲桃湯……還要各吃一個(gè)雞蛋,。

其中有飲料,、食品，還有藥物，幾乎涉及生活所需的方方面單,，又各有其特殊含義,，表達(dá)希望來(lái)年福順安康的心愿。

比較有趣的,，是某些地方要吃“湯餅”,。這里的“餅”一般不是指燒餅。北宋《歲時(shí)雜記》說(shuō)：“元旦,，京師人家多食索餅,，所謂年馎饦，或此之類(lèi),?！彼黠炛赶窭K索一樣細(xì)長(zhǎng)的餅，長(zhǎng)相類(lèi)似現(xiàn)代的面條,。

明清時(shí),，人們喜歡在元旦吃年糕,，南方尤其流行。明末《帝京景物略》提到,，正月元旦,，“夙興盥激，吃棗糕,，日年年糕”,，相當(dāng)有趣。

不同地區(qū),，年糕也換了名字,。明正德廣東《瓊臺(tái)志》記載當(dāng)?shù)爻源焊猓骸霸┣耙耘捶蹪?jí)蔗糖或灰汁籠蒸春糕……雜諸果品歲祀，遞割為年茶,，以相饋答,。”形似今天的生日蛋糕,。

小時(shí)候的“陽(yáng)歷年”

當(dāng)下,，人們口中的元旦變成了公歷1月1日，各種飲食老習(xí)俗不見(jiàn)了,。民俗學(xué)專(zhuān)家高巍說(shuō),，這也就是老輩兒人口中的“陽(yáng)歷年”，小時(shí)候的元旦就像星期天,，可以多休息一天,。

但孩子依然有孩子的過(guò)法,。高巍是北京人，小時(shí)候家家戶(hù)戶(hù)擠在一個(gè)大院子里,，元旦一放假,，他就滿(mǎn)院子串門(mén)，拉著小朋友跳房子,、推鐵環(huán)……不亦樂(lè)乎,。

趕上天氣冷,，他們?cè)缭缤厣蠞妿着铔鏊芸炀徒Y(jié)了冰,。一群人坐上小冰車(chē)“滑冰”,；也有時(shí)候把二門(mén)的門(mén)板卸下來(lái)，打乒乓球,，能玩得忘了吃飯,。

“元旦跟著父親去值班，老聽(tīng)到他們說(shuō),，過(guò)了今天就是明年,。”在高巍印象中,，有一年元旦,，晚上看著書(shū)，就聽(tīng)到收音機(jī)里響起鐘聲,，告訴人們新的一年到了,。

他說(shuō)，其實(shí),，“陽(yáng)歷年”也是新年的開(kāi)始,，同樣具有辭舊迎新的意義。在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上,，人們可以把過(guò)去一年的日子捋一捋,，看看做了哪些事情，有沒(méi)有遺憾和失誤,。

“元旦，還是應(yīng)該有一些儀式感,?！备呶≌f(shuō)，也可以寫(xiě)下期待,，鼓勵(lì)自己來(lái)年努力實(shí)現(xiàn),，去擁抱新的希望和夢(mèng)想,。(完)