松江古稱華亭,，董其昌就是明松江府華亭縣人。其實(shí),，董其昌先祖乃汴（今河南）人,，宋南渡扈蹕，遂籍松之上海,。明嘉靖三十四年（1555）,，董其昌生于上海董家匯,，即今閔行區(qū)馬橋鎮(zhèn)。董家有瘠田20畝,，無力應(yīng)付胥吏,，承擔(dān)重役。董其昌7歲那年遁至華亭縣外祖家,，在葉榭水月庵讀書,；后至松江府城就試補(bǔ)郡庠又考中秀才，再赴南京鄉(xiāng)試,，直至35歲赴京會(huì)試,，中二甲第一名進(jìn)士。其同鄉(xiāng)好友陳繼儒謔之曰：＂后來讀《董逃行》,，惟越境乃免,。＂拿董其昌科考填報(bào)籍貫不敢說是上海人當(dāng)作話柄笑談。占籍華亭的董其昌,，就這樣被認(rèn)定是松江人了,。

明 曾鯨 董其昌小像

不過，從董其昌生平中看出,，他與教育緣份非淺,。其父董漢儒曾是鄉(xiāng)里窮教書先生，他中舉前后,，有一段受聘于名門望族之家課子的生活經(jīng)歷,，如松江陸樹聲和嘉興項(xiàng)元汴家等。進(jìn)士后的董其昌,，皇長(zhǎng)子朱常洛出閣,，充日講官；也曾主考江西,，又起為湖廣提學(xué)副使,，督湖廣學(xué)政，后掌國子監(jiān)司業(yè),，又改兼翰林院侍讀學(xué)士,，一生累官禮部尚書。而后世記住的董其昌,，卻是中國書畫巨擘,，獨(dú)樹＂南北宗＂論旗幟的書畫理論開拓者。

董其昌《煙江疊嶂圖》

我常會(huì)想到一個(gè)問題：為什么明代松江會(huì)勝出一個(gè)書畫藝術(shù)卓越超凡的董其昌,？行走在孕育藝術(shù)大師的松江山水間,，看歷史河流隨著時(shí)間流轉(zhuǎn)而不斷豐富寬廣，想著孕育己久的云間文化藝術(shù),，注定會(huì)在一定的歷史時(shí)期孕育出一位杰出的書畫藝術(shù)大師,。事實(shí)證明,，這個(gè)時(shí)代被定格在晚明時(shí)期，這位書畫大家如果不是松江顧正誼或莫是龍,、陳繼儒,，那一定就是董其昌了。因?yàn)槊鞔山⒁卤惶煜拢?，?jīng)濟(jì)達(dá)到前所未有的繁榮,；而在文學(xué)、學(xué)術(shù),、科舉等方面都有出眾表現(xiàn),。所以，遠(yuǎn)秉云間＂二陸＂風(fēng)華,，中承元趙孟頫,、楊維楨、黃公望,、倪瓚,、王蒙以及明代宋旭等人先后寓居松江的影響，明代松江書畫呈現(xiàn)出后來居上,、開宗立派的蓬勃?dú)庀蟆?/p>

董其昌 《墨卷傳衣圖軸》

《山水書畫》冊(cè),，上海博物館藏

晚明董其昌的出現(xiàn)，猶如升起在云間藝術(shù)時(shí)空的一顆明亮碩星,，令人高仰其不朽光芒,。1990年4月，胡道靜先生撰文感言：＂九峰三泖乃鐘靈毓秀之地,，所以也終必誕生董玄宰（其昌）這位才華橫空,、亙世難遇的書畫雙工、名理鑒賞俱入精微的歷史上的大藝術(shù)家,。這是母親松江的驕傲,，祖國的榮耀。＂記得2017年11月北京＂習(xí)特會(huì)＂,，兩位國家元首在北京故宮博物院體驗(yàn)文物修復(fù)＂托畫心＂,，雙雙手拿董其昌的《仿惠崇山水》《仿梅花道人》圖，展示中國山水畫蘊(yùn)含的深厚文化藝術(shù)魅力,。

松江九峰

一生畫山水的董其昌,，對(duì)松江九峰三泖情有獨(dú)鐘。董其昌《過泖看九峰》詩不僅寫得美,，且能從中品出鄉(xiāng)愁和心懷歸隱的幾許感傷，首句云：＂九點(diǎn)芙蓉墮淼茫,，平川如掌攬秋光,。＂尾句嘆：＂浮生已閱風(fēng)波險(xiǎn),，欲問蒹葭此一方。＂閹黨攬政期間,，具有政治智慧的董其昌總能以各種理由巧妙躲避風(fēng)險(xiǎn),，每每距政壇越遠(yuǎn)，就離山水越近,。松江九峰中的橫云山,，為明代松江畫派描摹江南山水模特。橫云山東向隔河原來有座小山名小橫山,，俗呼＂小赤壁＂,，董其昌曾作《小赤壁詩并序》有云：＂吾松山有九，皆以海為沼,。東海既以大,，赤壁安得小,？＂董其昌情系家鄉(xiāng)山水,，由此可見一斑。

二

深愛家鄉(xiāng)山水的董其昌,，身后留下了極為豐贍的書畫,、詩文作品和鑒賞題跋以及理論著作。明末書評(píng)家何三畏稱董其昌的書法：“天真爛漫,，而結(jié)構(gòu)森然,，往往有書不盡筆，筆不盡意者,，龍蛇云揚(yáng),，飛動(dòng)腕指間，此書家最上乘也,?！薄懂嬍防L要》評(píng)價(jià)“董其昌山水樹石，煙云流潤(rùn),，神氣俱足,，而出于儒雅之筆，風(fēng)流蘊(yùn)藉,，為本朝第一,。”董其昌精于收藏和鑒賞,。收藏之豐,，足以傲視群雄，且以鑒賞巨眼,，引領(lǐng)風(fēng)標(biāo),。董其昌是黃公望《富春山居圖》的藏家之一,，也是認(rèn)定陸機(jī)《平復(fù)帖》為真跡的鑒證者之一。董其昌創(chuàng)立的南,、北宗之說,，不僅是明清時(shí)期繪畫理論的重要思想，深刻影響清代主流派別,，且就其對(duì)繪畫本身的理解和對(duì)中國山水畫史的把握而言,，已波及到了書法、詩詞等相關(guān)門類的理論建構(gòu),。這些都是董其昌對(duì)中國乃至世界文化藝術(shù)作出的巨大貢獻(xiàn),。明崇禎九年（1636）仲冬九日，享年82歲的董其昌在松江逝世,。逝后一年,，亦即明崇禎十年（1637）六月，朝廷給予董其昌以祭葬之榮,，并贈(zèng)太子太傅,；明崇禎十七年（1644）九月，亦即清順治元年,，南明弘光政權(quán)追賜董其昌謚號(hào)“文敏”,，加上載于《明史》的《董其昌傳》之評(píng)，可謂是對(duì)董其昌死后的蓋棺定論,。

董其昌《葑涇仿古圖》

在董其昌作古后的三百八十多年里,，見于《南吳舊話錄》和《五茸志逸》等史書中記載的董其昌故事經(jīng)久流傳，如遷避華亭,、發(fā)憤臨池,、臨書賣字、見紙濡染,、自立門戶,、畫師造化、侍姬索畫,、爭(zhēng)求書畫,、命名贈(zèng)扇、托故辭書,、為婢乞茗,、珍藏周玉、儆世歌辭,、養(yǎng)性情懷,、以儒入禪、學(xué)禪悟文、梓行八法,、友誼佳話,、古跡重金、來使驚異,、為山鳴屈、從善如流,、注書有則,、割愛讓人、題畫虛心,、欣書長(zhǎng)箋,、閑居野服、臨終索鏡,、道裝入木等,。此外，尚有載于《墨余錄》中的黑白小傳,、身后神話等流布民間,。

據(jù)《重修華亭縣志》記：＂其昌為上海人，后居郡城龍門寺西,。＂龍門寺是宋釋如喜創(chuàng)建的一座古寺,，左為龍淵，中有海云堂,、聽雪軒,、嘯風(fēng)亭、來鳳池等龍門十景,，元代楊維楨曾游宿該寺,，手植杉樹。龍門寺于元末兵毀,，明永樂六年（1408）重建,。董其昌宅位于龍門寺西，方位大致在今松江方塔公園南向茸南苑一帶,，解放后這里曾是松江苗圃,。史書載董其昌尚有別業(yè)多處，如白龍?zhí)稌鴪@樓匾額謂之“抱珠閣”‘,；又如他曾邀陳繼儒于北門別宅,，還有一處別業(yè)在閔行，名竹安齋,。此外,，元賞齋、戲鴻堂、畫禪室,、來仲樓,、墨禪軒、戲鴻閣,、寶鼎齋等為董其昌處所齋室名,；水月庵、拄頰山房,、香光樓,、莫如忠家塾、陸樹聲家塾等為董其昌讀書處,；松江醉白池為董其昌觴詠處,。

據(jù)《董其昌史料》載，《重修華亭志》記七星橋北立有己丑進(jìn)士坊,，列名四進(jìn)士中以萬歷己丑董其昌為先,。嘉慶《松江府志》記白龍?zhí)督ㄓ袨槎洳⒌纳袝唬涣頁?jù)《松江文物普查資料》載,，分列三門,、頂分三層、為松江坊之冠的董其昌尚書坊在城區(qū)外館驛,，樂恩堂東首河畔,。如今，董其昌坊僅存一處殘柱,，在松江中山中路與西林路交匯口西南側(cè),。此外，以董其昌,、沈荃,、李待問三人祠廟而名的三公街，原在今方塔園照壁前,。董其昌祠舊址在今方塔園天妃宮東,。該祠于明崇禎年間建在明“清軍局”舊址之上；此處為棠溪書院故址,，宣德初,，于此置清軍局，為“清軍官治事之所”,。祠堂占地面積約1500平方米,，為磚木結(jié)構(gòu)三進(jìn)建筑。董祠門前左右有一對(duì)青石雕座獅,，門廳三間七架,，廳枋上懸有清代康熙四十四年（1075）巡幸松江府所題“董其昌祠”匾額,。另據(jù)嘉慶《上海縣志》載《董其昌傳》云：“崇禎時(shí),，敕建特祠于郡以祀,。國朝康熙四十四年，圣祖仁皇帝南巡,，特書‘芝英云氣‘額賜之,。”董祠門廳儀門內(nèi)庭院北向有七架梁碑廳,，中豎三塊康熙帝御書碑,。

董其昌祠

康熙帝御書碑文如下：“華亭董其昌，書法天資迥異,，其高秀圓潤(rùn)之致，流行于楷墨間,，非諸家所能及也,。每于不經(jīng)意處，豐神獨(dú)絕,，如微云卷舒,，清風(fēng)披拂，尤得天然之趣,。觀其結(jié)構(gòu),，字體皆源于晉人，蓋其生平所臨摹《淳化閣帖》,，于《蘭亭》,、《圣教序》能得其運(yùn)腕之法，而轉(zhuǎn)筆處古勁藏峰,，似拙石巧,，書家所謂‘古釵腳‘殆謂是耶。顏真卿,、蘇軾,、米芾以雄奇峭拔擅能，而根底則皆出于晉人,、趙孟頫,，又規(guī)模二王，其昌淵源合一,。故摹諸子,，輒得其意，而秀潤(rùn)之氣,，獨(dú)時(shí)見本色,。草書亦縱橫排宕，有古法，甚心賞,。其用筆之妙,，濃淡相間，更為瓊絕,。臨摹最多,，每謂天資與工力俱優(yōu)，致此良易也,?！甭淇钍牵骸翱滴鯕q次乙酉三月，南巡駐蹕松江府書,?！倍洳粼鴰锥刃蘅槪駠鴷r(shí)期逐漸破敗,，至上世紀(jì)七十年代末,、八十年代初修建方塔園時(shí)方告全部拆除。據(jù)《松江文物志》記：董祠最后一進(jìn)廳堂為“享堂”,，設(shè)有董其昌像,，左側(cè)梁枋上懸“磊落光明”、“百世大師”,、“藝術(shù)碩望”三匾,；右側(cè)梁懸“萬世流芳”、“廉明正直”,、“南宗北斗”三匾,。上述種種，便是來自董其昌家鄉(xiāng)松江考之有據(jù)的歷史信息,。

醉白池

溯往已成追憶,，往事并不如煙。舊園曾為董其昌觴詠處的松江醉白池公園,，1958年在舊園之西擴(kuò)地60余畝,。新園與舊園牽手，蕭蕭竹,，根連根,，幾處疏影橫斜，花開花謝,，暗香浮動(dòng),，幽境相報(bào)漫枝春色；尤其是舊園中的明式建筑四面廳,，還有那座名為“疑舫”的船形屋宇,，畫簾高卷秋風(fēng)里,，緗帙閑翻懷故人。

回望歷史,，常常凝煉成一次次選擇,，而選擇又常常開啟一段嶄新的歷史。當(dāng)下,，上海五大古典園林之一的松江醉白池公園,，正以新的生機(jī)活力復(fù)興故園舊夢(mèng)，再現(xiàn)松江書派,、畫派和其領(lǐng)軍人物董其昌紙上墨痕,，筆下風(fēng)云；董其昌書畫藝術(shù)博物館于2018年12月25日對(duì)外開館,，以其辭舊迎新的滿園春色,，彰顯江南和海派書畫藝術(shù)古今傳承的松江風(fēng)光，即古有董其昌,，今有程十發(fā),，還有大批后來人，正在松江這片文化沃土上扎下根來,，抽長(zhǎng)新綠，開出繁花,，裝點(diǎn)新時(shí)代的藝術(shù)春天,。