近期， 反映“慰安婦”群體生存現(xiàn)狀的紀(jì)錄電影《二十二》劇組向某大學(xué)教育發(fā)展基金會(huì)捐款千萬余元,，其中,，最初“雪中送炭”資助電影拍攝的演員張歆藝將劇組還回來的100萬元再次捐出，導(dǎo)演郭柯則捐出個(gè)人收益400萬元,。電影主創(chuàng)人員在嘔心瀝血完成這部銘記戰(zhàn)爭(zhēng)受害者的作品之后,，還用合法收益幫助“慰安婦”幸存者以及更大的公益事業(yè)，這一義舉受到觀眾點(diǎn)贊,，讓人們看到青年影視工作者的價(jià)值風(fēng)尚,。

這段時(shí)間里，評(píng)書大家單田芳,、表演藝術(shù)家朱旭,、相聲名家常寶華和師勝杰等先后辭世，人們對(duì)這些老藝術(shù)家充滿懷念之情,，不僅因?yàn)樗麄儾潘嚲?，在各自領(lǐng)域留下不少經(jīng)典之作，也是因?yàn)樗麄冏宰鹱灾氐娜似返滦?，“桃李不言,，下自成蹊”?/p>

兩件事情結(jié)合起來看，無論是對(duì)還處于成長(zhǎng)期的青年骨干,，還是功成名就的老藝術(shù)家,，“文藝工作者”這一身份都意味著沉甸甸的內(nèi)涵。文藝工作者所能做出的貢獻(xiàn)絕不僅僅局限于才藝與作品,，他們的品性,、人格、道德操守同樣能對(duì)全社會(huì)產(chǎn)生不可小覷的影響力,。在這個(gè)意義上說,，“德藝雙馨”絕不是空洞口號(hào)，而是內(nèi)在于文藝工作者的價(jià)值追求之中,。藝高德正才能贏得人們尊敬,，堂堂正正才能“星”光不熄,。

毋庸置疑，隨著社會(huì)的發(fā)展,，文藝工作者所面對(duì)的時(shí)代機(jī)遇和挑戰(zhàn)也有所不同,。今天，在我國(guó)文化市場(chǎng)和文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展背景下,，政府更多扮演管理者,、監(jiān)管者角色，大量文藝生產(chǎn)主體成為依靠市場(chǎng)謀生的從業(yè)者,，觀眾與文藝作品的關(guān)系也變成消費(fèi)者購(gòu)買特殊商品的市場(chǎng)關(guān)系,。市場(chǎng)效益成為文藝生產(chǎn)的重要考量，對(duì)于文藝工作者來說,，既意味著更為豐厚的市場(chǎng)回報(bào),，也暗含著更為復(fù)雜的利益誘惑。

但文藝不是一般商品,，它影響人的精神面貌,，承載一個(gè)民族的文化記憶，肩負(fù)文化軟實(shí)力建設(shè)和國(guó)家形象傳播,，更涉及對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形塑,。“文章千古事,，得失寸心知”,，文藝是傳之千古的事業(yè)，其一得一失創(chuàng)作者心中清楚,，關(guān)鍵在于對(duì)手中的創(chuàng)作是否心懷敬畏,，是否對(duì)得起“天地良心”。越是面對(duì)紛繁復(fù)雜的文藝市場(chǎng),，越要端正這顆敬畏之心,，因?yàn)槭袌?chǎng)非凡的傳播力會(huì)使得一件文藝產(chǎn)品的好與壞、一位文藝工作者形象的正面與負(fù)面,，影響億萬觀眾,。

前面提到的幾位老藝術(shù)家，他們的藝術(shù)創(chuàng)作之所以贏得觀眾認(rèn)同,，其一是因?yàn)樗麄兯鶑氖碌脑u(píng)書,、相聲、話劇,、影視表演都是很有觀眾緣的藝術(shù)形式,，評(píng)書、相聲是有中國(guó)特色的民間曲藝，而話劇,、影視也是20世紀(jì)初就在中國(guó)生根發(fā)芽的大眾文藝,；其二,，暫且不說話劇,、影視本身就是一種現(xiàn)代社會(huì)的藝術(shù)，其實(shí)評(píng)書,、相聲也經(jīng)歷了從舊文藝向新文藝的轉(zhuǎn)變,。這種轉(zhuǎn)變體現(xiàn)在兩個(gè)層面，一方面是從表現(xiàn)舊道德,、舊倫理的通俗文化改造為展現(xiàn)新社會(huì),、新文化的人民文藝，另一方面是把這些在傳統(tǒng)社會(huì)受歧視,、受封建制度剝削的藝人轉(zhuǎn)變?yōu)槭苋司囱龅娜嗣袼囆g(shù)家,，他們不再是乞求觀眾賞飯吃的藝人，而是堂堂正正的文藝工作者,。

從這里可以看出,，盡管在文化市場(chǎng)發(fā)展繁榮的背景下，盡管大多數(shù)文藝工作者已經(jīng)離開體制變成市場(chǎng)雇傭關(guān)系下的演員,、明星,，但是在社會(huì)主義制度保障之下，從事文藝創(chuàng)作依然是一份受人尊敬的職業(yè),，不同文藝領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物依然是受到主流社會(huì)愛戴的藝術(shù)家,，這是很多西方發(fā)達(dá)國(guó)家都不具備的文化藝術(shù)行業(yè)的制度優(yōu)勢(shì)。比如,，中國(guó)依然保留各級(jí)專業(yè)化的文學(xué),、藝術(shù)協(xié)會(huì)，對(duì)各種地方性的文化演出團(tuán)體提供國(guó)家資助,。因此,，文化產(chǎn)業(yè)不能簡(jiǎn)單以市場(chǎng)效益為唯一參照，相較而言,，社會(huì)效益,、文化效果更為重要。那些為了票房,、收視率而惡意炒作,、天價(jià)片酬、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)甚至為了高額回報(bào)不惜觸犯國(guó)家法律的行為,，危害的不僅是文藝工作者自身清譽(yù),，更是整個(gè)文化藝術(shù)行業(yè)的健康，是在透支人們對(duì)藝術(shù)家群體的社會(huì)信任。在這個(gè)意義上,，強(qiáng)調(diào)文藝工作者的職業(yè)倫理的同時(shí),，社會(huì)、道德倫理也絕對(duì)不能缺位,。

新的時(shí)代生活呼喚新文藝來反映新聲,。文化藝術(shù)領(lǐng)域存在著市場(chǎng)化程度高與冷門領(lǐng)域發(fā)展不平衡、少數(shù)頂尖藝術(shù)家與廣大基層文藝工作者在文化資源配置上不均衡,、個(gè)別從業(yè)人員違法亂紀(jì)和道德失范等問題,，這些既需要管理部門用符合市場(chǎng)規(guī)律和法律法規(guī)的方式進(jìn)行結(jié)構(gòu)調(diào)整，也需要文化產(chǎn)業(yè)投資者,、文藝創(chuàng)作者有天地之心,，為消費(fèi)者負(fù)責(zé)，為國(guó)家民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展著想,，擔(dān)負(fù)起為子孫后代延續(xù)中華民族精神文脈的職責(zé),。