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習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,，以其博大精深的思想體系、世界大同的天下情懷,，充分展現(xiàn)了21世紀(jì)馬克思主義的哲學(xué)氣派,。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,，作為馬克思主義中國化的最新成果,，是當(dāng)代中國馬克思主義,，是中國共產(chǎn)黨思想上的時代標(biāo)識,，以其博大精深的思想體系、世界大同的天下情懷,，充分展現(xiàn)了21世紀(jì)馬克思主義的哲學(xué)氣派,。

新時代中國特色社會主義偉大實踐“真實關(guān)系的一般表述”

馬克思指出：“共產(chǎn)黨人的理論原理，決不是以這個或那個世界改革家所發(fā)明的或發(fā)現(xiàn)的思想,、原則為根據(jù)的”,。“這些原理不過是現(xiàn)存的階級斗爭,、我們眼前的歷史活動的真實關(guān)系的一般表述,。”馬克思主義哲學(xué)這一認(rèn)識論原則,，是我們深入把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想哲學(xué)境界的基本方法論,。

在馬克思主義視野中，時代風(fēng)云,、實踐發(fā)展多么波瀾壯闊,，理論創(chuàng)新、思想創(chuàng)造就多么悠遠深邃,。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,，運用馬克思主義基本立場、方法,、觀點,，聚焦新的時代命題，凝結(jié)新的思想精華,，總結(jié)新的獨創(chuàng)經(jīng)驗,，作為這個時代的“思維具體”，理論地再現(xiàn)了新時代中國特色社會主義具體而生動的偉大實踐,。這種“再現(xiàn)”不是直觀的“反映”,、不是簡單的“歸納”,、不是機械的“摹寫”,，而是理論的創(chuàng)造、智慧的結(jié)晶,、精神的升華,。盡管這種“再現(xiàn)”的邏輯起點與歷史起點相重合，但作為一種精致而科學(xué)的思想理論體系,，則是對“歷史”（現(xiàn)實）的超越,，因而呈現(xiàn)了中國特色社會主義新時代所獨有的哲學(xué)氣派。

中國特色社會主義進入新時代之“新”,，首先在于我們進入了一個新的發(fā)展階段,，發(fā)展環(huán)境、發(fā)展條件、發(fā)展任務(wù),、發(fā)展目標(biāo)等都發(fā)生了新的變化,，即已經(jīng)從“未發(fā)展起來”階段進入到“發(fā)展起來以后”階段。新時代之“新”,，在于我們面臨社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)化,，即人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾成為主要矛盾；新時代之“新”,，在于我們中華民族迎來了從站起來,、富起來到強起來的偉大飛躍，即將全面建成小康社會,、踏上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程,。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正是在這樣“新”的時代應(yīng)運而生、順勢而成,。

中國特色社會主義進入新時代以來,，習(xí)近平總書記把對科學(xué)社會主義的理論反思、經(jīng)驗總結(jié),，對堅持和發(fā)展中國特色社會主義的使命擔(dān)當(dāng)和道路拓展,，對世界社會主義運動發(fā)展的時代解讀和規(guī)律把握，通過具有中國特色,、中國風(fēng)格,、中國氣派的概念和范疇，系統(tǒng)化,、規(guī)范化,、理論化地“再現(xiàn)”在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體系之中。

正是立足時代之基,，回答時代之問,，才使習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想獨具時代理論品質(zhì)、思想力量,、價值追求,、精神風(fēng)范。正如馬克思所言：“真正的哲學(xué)都是自己時代精神上的精華,?！?/p>

實現(xiàn)“人民至上”“人民幸福”和解決世界難題的精神武器

馬克思指出：“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)做自己的物質(zhì)武器,，同樣,，無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器；思想的閃電一旦徹底擊中這塊素樸的人民園地,，德國人就會解放成為人,?！痹谌祟愃枷氚l(fā)展史上，馬克思第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系,，以科學(xué)的理論為最終建立一個沒有壓迫,、沒有剝削、人人平等,、人人自由的理想社會指明了方向,。作為“為人類求解放”的理論，馬克思主義成為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的價值起點,。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,，在價值論上的最高原理，是堅持以人民為中心,，一切為了人民,、一切依靠人民。這一寶貴的人民情懷和人民立場,，既是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的最顯著標(biāo)志,，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“人民至上論”和“人民幸福論”的實踐表達。這一方法論上的最高原則,，打破了黨群干群之間的“離心墻”,，以人民利益為重、以人民期盼為念,，真正解決“為了誰,、依靠誰、我是誰”的哲學(xué)追問,，實現(xiàn)全民共享,、全面共享、共建共享,、漸進共享,，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進，不斷增進人民的獲得感,、幸福感和安全感,。這充分表明，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,，是寫在13億多中國人民靈魂深處的新時代馬克思主義哲學(xué),。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,，飽含著對人類發(fā)展重大問題的睿智思考和獨特創(chuàng)見,，為建設(shè)美好世界貢獻了中國智慧和中國方案。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局,，面臨的不穩(wěn)定性不確定性日益突出,。在“世界怎么了，我們怎么辦”這樣一個十字路口，習(xí)近平總書記以其恢宏視野,、戰(zhàn)略思維,、世界眼光，鮮明提出一系列關(guān)乎人類前途命運的新理念新思想新戰(zhàn)略,，特別是創(chuàng)造性地提出并推動“構(gòu)建人類命運共同體”倡議占據(jù)了道義的制高點,。

總之，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想表明,，當(dāng)代中國的偉大社會變革,，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板,，不是其他國家社會主義實踐的再版,，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，而是馬克思科學(xué)社會主義的新版本,。這一中國版的科學(xué)社會主義,，立足的是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，擘畫的是“兩個百年”奮斗目標(biāo)的宏偉藍圖,，聚焦的是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,，回應(yīng)的是“問蒼茫大地，誰主沉浮”的哲學(xué)命題,。因而,，盡顯21世紀(jì)馬克思主義的理論沉思和哲學(xué)氣派。