《百家講壇》特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》播出以來(lái),，收視率持續(xù)攀高,。這個(gè)節(jié)目通過(guò)對(duì)習(xí)主席在系列重要講話,、文章,、談話中所引用古代典籍和經(jīng)典名句的生動(dòng)闡釋,，有力推動(dòng)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的廣泛傳播,。許多觀眾感慨,，如何從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取政治智慧,，可以從習(xí)主席學(xué)典用典中得到啟示,。

問(wèn)渠那得清如許,，為有源頭活水來(lái),。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央推出了一系列行之有效的治國(guó)理政新舉措,，顯示出高超的政治智慧,。細(xì)心琢磨不難發(fā)現(xiàn)，這些政治智慧,，都與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化血脈相連,、精神相通，都與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)接與交融,，是中國(guó)智慧,、中國(guó)力量、中國(guó)風(fēng)范的當(dāng)代體現(xiàn),。

比如,，我們能從“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”“政之所興在順民心,，政之所廢在逆民心”“利民之事,，絲發(fā)必興；厲民之事,，毫末必去”等習(xí)主席經(jīng)常引用的名句中,，領(lǐng)悟到習(xí)主席許黨許國(guó)的愛(ài)民情懷。這種情懷,，既與我國(guó)傳統(tǒng)文化中“天地之大,，黎元為先”等為民思想一脈相承，也是我黨治國(guó)理政的出發(fā)點(diǎn),，更體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心的職責(zé)擔(dān)當(dāng),。

再比如，我們能從“人而無(wú)德,，行之不遠(yuǎn)”“德不孤,，必有鄰”“國(guó)有四維，禮義廉恥,，四維不張,，國(guó)乃滅亡”等習(xí)主席引用的名句中，感受到習(xí)主席對(duì)道德建設(shè)的極端重視,。正是在習(xí)主席的關(guān)心推動(dòng)下,，我國(guó)近年來(lái)通過(guò)構(gòu)筑共同的思想道德基礎(chǔ)、推動(dòng)文明創(chuàng)建,、發(fā)揮道德模范引領(lǐng)作用等一系列舉措,，使強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍有了更豐潤(rùn)的道德滋養(yǎng)。

古人云：“索道于當(dāng)世者,，莫良于典,?！背Ｑ缘溃骸鞍氩俊墩撜Z(yǔ)》治天下?！苯?jīng)典論述為何能治天下,？這是因?yàn)?，《論語(yǔ)》等我國(guó)古代經(jīng)典著作蘊(yùn)含著豐富的政治智慧,，潛藏著深厚的為政之道，從中含英咀華,，能夠“彰往而察來(lái)”“執(zhí)古之道以御今之有”,。正因如此，習(xí)主席反復(fù)強(qiáng)調(diào),，“要治理好今天的中國(guó),，需要對(duì)我國(guó)歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解，也需要對(duì)我國(guó)古代治國(guó)理政的探索和智慧進(jìn)行積極總結(jié)”,。

然而,，一些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)從傳統(tǒng)文化中汲取政治智慧重視不夠,，認(rèn)為傳統(tǒng)文化多是“老皇歷”,，用它就是刻舟求劍，難以登上今天的“新客船”,。有的不感興趣,、沒(méi)有熱情,，不愿學(xué)；有的熱衷應(yīng)酬,、忙于事務(wù),，不勤學(xué)；有的裝點(diǎn)門(mén)面,、走走形式,，不真學(xué)；有的心浮氣躁,、淺嘗輒止,，不深學(xué)；有的食而不化,、學(xué)用脫節(jié),，不善學(xué)。

“傳統(tǒng)文化中有‘歷史給予我們的鑰匙’,?！比绾舞b往知來(lái)？如何“以古人之規(guī)矩,，開(kāi)自己之生面”,？習(xí)主席的方法是,，“讓書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字活起來(lái)?！膘`活運(yùn)用就能“活起來(lái)”,，聯(lián)系實(shí)際就能“活起來(lái)”，借鑒轉(zhuǎn)化就能“活起來(lái)”,。如果只是為了講話時(shí)“掉書(shū)袋”,，為了附庸風(fēng)雅，或是為了顯示“有學(xué)識(shí)”,，而不注重消化吸收古典名句中所蘊(yùn)含的政治智慧,，那么即使他“學(xué)富五車、才高八斗”,，哪怕他滿口“之乎者也”,，也不能說(shuō)他學(xué)典學(xué)得好。

由于時(shí)代背景,、敘事方式和語(yǔ)言特點(diǎn)的變化,，“難讀”的典籍給今人的閱讀帶來(lái)不小的障礙。這就需要我們學(xué)典時(shí),，要沉得住氣,，靜得下心，忍得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞,，哪怕“衣帶漸寬”也“終不悔”,，“人憔悴”也心甘情愿。如此,，方能在“燈火闌珊處”收獲“知治”之效,。

提倡從傳統(tǒng)文化中汲取政治智慧，并不是反對(duì)對(duì)國(guó)外和未來(lái)治國(guó)治軍之道進(jìn)行探究,。恰恰相反,，只有古今貫通，中外聯(lián)通,，才能在“盡攬掬而采別掇吸之”中,，催生出更先進(jìn)科學(xué)的當(dāng)代實(shí)踐。當(dāng)我們以更高遠(yuǎn)的眼光學(xué)典用典,，以更包容的胸懷善于“拿來(lái)”,，才能更多彰顯我國(guó)特色的“中國(guó)之治”，探索更多符合我軍發(fā)展規(guī)律的“強(qiáng)軍之道”,。