鄭傳寅主編的《中國(guó)戲曲史》（高等教育出版社）是馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材，凝聚了戲曲研究領(lǐng)域諸多專(zhuān)家學(xué)者的智慧,，為中國(guó)戲曲史搭建新格局,，其中許多章節(jié)代表了運(yùn)用馬克思主義原理研究戲曲史的當(dāng)代水平。

戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的代表,，戲曲史述從王國(guó)維的《宋元戲曲史》以來(lái),，研究領(lǐng)域不斷擴(kuò)充，研究視野不斷開(kāi)拓,?！吨袊?guó)戲曲史》通過(guò)全新體例，直觀呈現(xiàn)學(xué)界對(duì)戲曲的新認(rèn)識(shí),。書(shū)中不只重視戲曲文學(xué)的演進(jìn),，還在各部分專(zhuān)設(shè)章節(jié)敘述戲曲的體制與演出形態(tài)。嶄新的框架讓?xiě)蚯鳛榛畹奈枧_(tái)表演藝術(shù)的輝煌成就,，有了充分展示的空間,。在文學(xué)層面，書(shū)中有對(duì)戲曲文學(xué)經(jīng)典的精彩賞析,，更努力把文學(xué)視角擴(kuò)展至戲曲的獨(dú)特文體與舞臺(tái)表演藝術(shù)演化間的關(guān)系,，既關(guān)注文人寫(xiě)作，也關(guān)注清初地方戲興起后民間藝人對(duì)傳統(tǒng)故事的改編,、創(chuàng)造,。藝人的參與在戲曲史上不可或缺的重要性及文學(xué)意義，正成為當(dāng)代戲曲學(xué)界的共識(shí),，本書(shū)體現(xiàn)了這一點(diǎn),。

中國(guó)戲曲歷史悠久，內(nèi)涵豐富,。此書(shū)盡可能汲取并有機(jī)融會(huì)歷代戲曲學(xué)者,，尤其是當(dāng)代學(xué)者的研究成果，使其超越前人著述,，切合教材的內(nèi)在規(guī)限,。在20世紀(jì)，南戲研究取得很大進(jìn)展,，大量文獻(xiàn)資料證明兩宋之交的“永嘉雜劇”是成熟戲曲的開(kāi)端,，本書(shū)將宋雜劇、金院本,、諸宮調(diào)安排在戲曲成熟前之藝術(shù)準(zhǔn)備的第一編,，把南戲（戲文）與元雜劇合為講述成熟戲曲的第二編,，巧妙且明確地回應(yīng)戲曲誕生于何時(shí)的問(wèn)題。近代以來(lái)地方戲發(fā)展迅速,，徹底改變了中國(guó)戲劇整體風(fēng)貌，使戲曲更具豐富性,、多樣性,，與中國(guó)社會(huì)各階層建立更深刻的情感聯(lián)系。這是戲曲史中激動(dòng)人心的階段,，卻由于先天具備的底層與民間性,，難免為學(xué)術(shù)史遮蔽。本書(shū)的敘述讓?xiě)蚯穼?xiě)作掙脫了文人視野的束縛,，實(shí)有突破性貢獻(xiàn),。

此書(shū)是“馬工程”的成果，按照馬克思主義原理治史,，是其基本要求,。此書(shū)敘述每一時(shí)期的戲曲現(xiàn)象，始終把該時(shí)期的社會(huì)歷史文化背景放在突出位置,，始終防止了脫離社會(huì)政治,、經(jīng)濟(jì)和文化的大背景，孤立地分析和描述戲曲的發(fā)展演進(jìn),，體現(xiàn)了歷史唯物主義方法在戲曲史研究領(lǐng)域的指導(dǎo)作用,。它不僅在戲曲領(lǐng)域，對(duì)今天的學(xué)者如何學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義原理,，具有啟發(fā)性,。

當(dāng)然，本書(shū)仍有許多待完善之處,。戲曲劇種繁多,，很難面面俱到，對(duì)北京,、上海等中心城市之外的戲曲發(fā)展演進(jìn),，顯然還有欠缺。對(duì)歷史的評(píng)價(jià)見(jiàn)仁見(jiàn)智,，當(dāng)代創(chuàng)作的評(píng)價(jià)更難免觀點(diǎn)分歧,。最能體現(xiàn)戲曲藝術(shù)之高度與水平的傳統(tǒng)戲演出如何進(jìn)入戲曲史當(dāng)代敘述、舞臺(tái)演出如何更深地納入戲曲史視野,，都還有待努力,。盡管有不足，但本書(shū)無(wú)疑是當(dāng)代戲曲研究領(lǐng)域的優(yōu)秀成果,，也是“馬工程”的重要收獲,。

（作者為中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席）