天竺遺法佛跡尋蹤

據(jù)唐朝許嵩《建康實(shí)錄》卷十七記載：“寺門遍畫凹凸花,，代稱張僧繇手跡,。其花乃天竺遺法，朱及青綠所成,，遠(yuǎn)望眼暈如凹凸,，就視即平,，世咸異之，乃名凹凸寺,?！边@種利用暈染制造凹凸，從而產(chǎn)生立體錯(cuò)覺(jué)的繪畫方法被稱為“天竺遺法”,，對(duì)后代繪畫有深遠(yuǎn)影響,。但對(duì)“其花乃天竺遺法”歷來(lái)有這樣三層理解：其一，可以指“凹凸花”中“遠(yuǎn)望眼暈如凹凸”的造型技法取自“天竺遺法”,，只是用了“朱及青綠”等色繪制而成,；其二，還可以認(rèn)為繪制“凹凸花”用的是“天竺遺法”,，且這一方（畫）法是以“朱及青綠”為其用色特點(diǎn),，其三，用“朱及青綠”繪制在平面上的“凹凸花”,，不僅具有“遠(yuǎn)望眼暈”的立體效果,，還具有“朱”與“青綠”之間（冷暖）色相的對(duì)比效果,。“凹凸花”究竟體現(xiàn)了“天竺遺法”的何種特點(diǎn),？天竺遺法所涵蓋內(nèi)容是不是還有除色彩與凹凸之外的其他內(nèi)容,？在傳至中國(guó)之前它又是什么面貌？于是讓我們借助印度佛教美術(shù)的發(fā)展與遺跡考察,，探尋天竺遺法的樣貌與特質(zhì)：

一,、 佛教美術(shù)早期：孔雀王朝（公元前4世紀(jì)—公元前2世紀(jì)）、巽伽王朝（公元前2世紀(jì)—公元前1世紀(jì)）,。其中阿育王石柱,、桑奇大塔、寺院,、巴爾胡特佛塔為主要代表,。

二、 佛教美術(shù)繁榮期：貴霜王朝（公元1世紀(jì)—3世紀(jì)）,，這一時(shí)期佛教美術(shù)的代表在雕塑方面以犍陀羅（希臘式）,、貴霜馬圖拉（印度式）兩種樣式為主。

三,、 佛教美術(shù)鼎盛期：笈多王朝（公元320-600）,，此期的代表風(fēng)格雕塑為笈多馬圖拉式與薩拉納特式，壁畫為阿旃陀石窟壁畫,，印度美術(shù)的古典風(fēng)格由此時(shí)創(chuàng)建,。

奧蘭加巴德是古代“絲綢之路”必經(jīng)之地，阿旃陀石窟位于奧蘭加巴德縣阿旃陀村的瓦古爾納河谷,，是在離谷底76米的懸崖峭壁上開(kāi)鑿成的一處佛教廟宇,，四周風(fēng)景如畫。相傳為公元前2世紀(jì)左右開(kāi)鑿,，歷時(shí)千年之久。中國(guó)唐代僧人玄奘曾對(duì)它作了最早的記載,。石窟內(nèi)的壁畫堪稱印度繪畫的源起,，前期的第10、9窟和后期的第1,、2,、16、17窟最為精湛,，雕刻最好的為19,、26窟。阿旃陀后期（開(kāi)鑿年代為450-650年）石窟的形制結(jié)構(gòu)復(fù)雜,，裝飾富麗,，除去被公認(rèn)為笈多時(shí)代古典時(shí)代的雕塑杰作第19浮雕《蛇王與蛇后》和第26窟高浮雕《涅槃佛像》外,，第1、2,、16,、17窟的壁畫也甚為精湛，其中第17窟的壁畫已臻古典主義的極致,。在阿旃陀壁畫遺跡中,，我們可以大致看到具“天竺遺法”原初樣貌：

（1）天竺尚繁。印度自古崇尚繁復(fù)的裝飾,，這從雕塑及繪畫遺存甚至人們至今的日常著裝配飾中可以看到,。“對(duì)繁縟的裝飾的愛(ài)好出自印度本土的文化傳統(tǒng),，在這種審美意識(shí)的深層恐怕潛藏著原始生殖崇拜的繁殖觀念,。”它主要體現(xiàn)在密集緊湊的填充式構(gòu)圖,，繁復(fù),、華麗的飾物，紋樣與象征物的表現(xiàn)上,。當(dāng)然這種對(duì)繁而美的追求還與雕塑材料的運(yùn)用與互相借鑒有關(guān),，比如木雕與象牙雕刻工藝對(duì)砂石、巖石雕刻的影響,。作為天竺遺法的一個(gè)主要內(nèi)容,，這種“豐贍繁麗”之美對(duì)印度細(xì)密畫、阿旃陀壁畫,、龜茲壁畫,、敦煌壁畫，甚至唐代繪畫都有深遠(yuǎn)的影響,。

（2）曹衣出水,。印度佛教雕刻在經(jīng)歷古風(fēng)時(shí)代的象征物表現(xiàn)，如塔及塔門圍欄雕刻后進(jìn)入希臘化的踺陀羅雕刻與印度本土風(fēng)格較多保留的馬圖拉雕刻,。而漢地盛傳的“曹衣出水”的“曹家樣”當(dāng)屬后者的沿襲,。因?yàn)闅夂蜓谉幔R圖拉居民習(xí)慣著細(xì)紗薄棉布——細(xì)班[曡毛],，幾近透明的著裝風(fēng)格影響到馬圖拉佛像雕刻的風(fēng)格,，貼體薄衣、陰線刻畫U形衣紋,，如濕衣貼體,，以襯托健壯肉體表現(xiàn)。

（3）凹凸之法,。包括深淺法,、暈染法,、高光法。深淺法：借助色彩明度的差異制造空間的方法,。如深色背景襯托淺色形象（或反之亦然）,；單一色彩由深至淺制造結(jié)構(gòu)空間起伏與凹凸。暈染法：借助色彩的漸變制造立體空間與結(jié)構(gòu)起伏的方法,，包括暈染與斑點(diǎn)法,，在輪廓線內(nèi)邊緣施以較深色彩，逐漸向內(nèi)暈染至較淺顏色,，形成圓凸的感覺(jué),；或者在輪廓線內(nèi)點(diǎn)以深色點(diǎn)，以強(qiáng)化凹陷結(jié)構(gòu),。高光法：在人物面部額頭,、眉際、眼瞼,、鼻梁,、下巴、耳廓等突出部位圖以白色,，以示凸顯,。

（4）線條空間。借助細(xì)勁線條交叉,、折轉(zhuǎn),、疊加、長(zhǎng)短營(yíng)造結(jié)構(gòu)空間,，又稱葉筋法,。

（5）增減法。近寬遠(yuǎn)窄透視縮減或前部主體景物加法表現(xiàn)而遠(yuǎn)處或背景減法處理,。

（6）色彩象征性表現(xiàn)等,。

以上內(nèi)容多與繪畫雕塑造型相關(guān)，而印度古老文明所孕育出的天竺遺法有更加深廣的文化,、美學(xué)背景,，遺法遺存還有太多值得我們深入研究。