《京都風(fēng)俗記》里說：“食黑桑葚,，夏月無食蠅之患,?！?/p>

端午節(jié)傳統(tǒng)的意義在于驅(qū)邪避毒,，其所激發(fā)的衛(wèi)生意識(shí)和由此引申的人生意義，大于吃粽子對(duì)于屈原的紀(jì)念意義,。

汪曾祺在《端午節(jié)的鴨蛋》一文里說,，在他的家鄉(xiāng)高郵，端午節(jié)講究吃“十二紅”,，其中一紅,，便是咸鴨蛋。咸鴨蛋黃油多,，浸出紅色,，北京沒這風(fēng)俗。臺(tái)灣作家張北海,，寫過一部長篇小說《俠隱》,，專寫老北京生活，其中有一章“端午節(jié)”,，里面寫到吃上面印著五毒的核桃酥,，要喝雄黃酒，要吃櫻桃和黑白桑葚,。這是老北京的風(fēng)俗,。

不過，我小時(shí)候家里從來沒喝過雄黃酒,，或是貴或是少的緣故吧,，我父親都是買二鍋頭替代。小孩不能喝酒,，一般用酒在腦門上涂個(gè)王字,，或?qū)⒕颇ㄔ诙翘帯,？逃形宥镜暮颂宜?，我也從沒見過，核桃酥很酥,，很難在上面刻圖案,，倒是硬皮點(diǎn)心五毒餅，一直到現(xiàn)在,，稻香村都在賣,。

端午節(jié)，正是櫻桃和桑葚上市的時(shí)候,，這些果品,，連同粽子、五毒餅,，都是要先做供品然后再吃的,。其中重點(diǎn)要吃的是黑桑葚，《京都風(fēng)俗記》里說：“食黑桑葚,，夏月無食蠅之患,。”這是因?yàn)槎宋绻?jié)一到,，夏天就來了,，蚊子蒼蠅就來了，所謂五毒：蜈蚣,、蝎子,、壁虎、癩蛤蟆和蛇,，開始出沒騷擾人,，人們稱為“毒五月”。因此,，像桑葚這類節(jié)日的吃食,，便有了驅(qū)蟲辟邪之意。所以,，端午節(jié)傳統(tǒng)的意義在于驅(qū)邪避毒,，其所激發(fā)的衛(wèi)生意識(shí)和由此引申的人生意義，大于吃粽子對(duì)于屈原的紀(jì)念意義,。

除吃之外,，端午節(jié)還有由來已久的民間祭祀儀式，其中普遍的是門前要插艾草和菖蒲,，門上要貼黃紙（上面有朱砂繪就的鐘馗像）和張?zhí)鞄熒穹?。目的都是為辟邪，清詩說：“櫻桃桑葚與菖蒲,，更買雄黃酒一壺,，門外高懸黃紙?zhí)瑓s疑賬主怕靈符,?！闭f是連要賬來的，一見這神符都不敢進(jìn)門了,。所以,，端午節(jié)中午，吃過粽子等食品之后,，要揭掉神符,，和艾草菖蒲等一起丟到大街上,，這叫“扔災(zāi)”。同春節(jié)講究吃年夜飯不一樣,，端午節(jié)講究中午過,，說是午前避毒。

另外,，端午這天,，孩子們還要戴五色線———用黑白黃紅綠五種顏色的細(xì)線編成的線繩，舊書上說是“可避鬼,，不染瘟”,。此線又叫“長命縷”，但一般老百姓都叫它五色線,。五色對(duì)應(yīng)五毒,。這五色線，可以系在手腕上,，也可以垂于頭發(fā)間,，依然是為驅(qū)趕五毒。

一年端午節(jié)前夕,，我去鄭州,，返回北京前，到鄭州火車站候車時(shí),，看蘇金傘的女兒送我的《蘇金傘詩文集》,。蘇金傘是河南極負(fù)盛名的老詩人，他的詩吸引了我,。我看得入迷,，竟沒發(fā)現(xiàn)一個(gè)十來歲的小姑娘站在身旁。她遞給我一張硬紙牌,，上面寫著“為殘疾孩子捐贈(zèng)”幾個(gè)大字,。我很奇怪，候車大廳里的人非常多,，怎么一下子選中了我,？我問她，但她是個(gè)聾啞的孩子,，她從我的連比劃帶說中明白了我的意思,。她笑著指指我手中的書。那意思是看書的人,，應(yīng)該有愛心,。我也笑了，掏出100元給她。她把錢裝進(jìn)書包里,，從書包里掏出一根鮮艷的線繩——是端午節(jié)的五色線,。她幫我系在手腕上。

（作者系著名作家）