編者的話

端午節(jié)前的北京街頭,，不少北京市民提著粽子禮盒,，急著與家人共度這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,。

穆榮也不例外,。然而,，身在異鄉(xiāng)的她,，只是象征性地買了一個(gè)真空包裝的肉粽子,，僅此而已,。即將到來的端午節(jié)三天假期，她的時(shí)間被各種聚會(huì)占滿,，但似乎都和這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日扯不上邊,。

“對(duì)節(jié)日，我每次都是充滿期待,，但真正到了那天卻覺得很乏味,，端午節(jié)更是如此。在農(nóng)歷的傳統(tǒng)節(jié)日中,，端午應(yīng)該算是最沒存在感的那個(gè),。”在北京從事幼教工作的穆榮說,，春節(jié)自不用說，萬家團(tuán)圓的日子,，有錢沒錢都要回家過年,；中秋也有團(tuán)圓的意味，現(xiàn)在很多公司也都會(huì)舉辦中秋晚會(huì),，“在高樓大廈里的城市人,，端午節(jié)除了吃幾個(gè)不太好吃的粽子，多放一天假,，與平時(shí)并沒有太大區(qū)別”,。

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，按照傳統(tǒng)習(xí)俗,，在這一天,，人們要賽龍舟、插艾草,、吃粽子,，進(jìn)行多種多樣的紀(jì)念活動(dòng)。2006年,，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),，端午節(jié)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

不過,，記者走訪發(fā)現(xiàn),，對(duì)于大多數(shù)人而言，端午節(jié)的種種傳統(tǒng)習(xí)俗漸行漸遠(yuǎn),，這個(gè)節(jié)日所留下的僅僅是吃粽子這樣簡(jiǎn)單的意味了,。

端午傳統(tǒng)習(xí)俗漸行漸遠(yuǎn)

穆榮的老家在湖南溆浦，這里至今仍保留著大小端午的說法,。常說的五月初五叫做小端午,，五月十五才是最正式最隆重的大端午節(jié),。至于這個(gè)傳統(tǒng)的由來，穆榮告訴記者,，傳說是因?yàn)楣艜r(shí)交通不便,，屈原的死訊傳來時(shí)已經(jīng)過去了10天，所以才有大小端午之分,。

“至于過節(jié),，那一天家里是一定要好好吃上一頓的，大菜一般都是鵝,，不愛吃鵝的家庭也起碼要有一只鴨子上桌,。粽子的種類尤其多，形狀上有尖角的,、長(zhǎng)條的,、方正的等，餡也很多樣,，棗子,、豆子以及肉餡等。最值得一提的是一種有胳膊粗的長(zhǎng)條形的臘肉粽子,，里面包的是實(shí)實(shí)在在的肥瘦臘肉,，煮熟以后油脂滲入粽子里香氣撲鼻十分誘人?！蹦聵s回憶說,，賽龍舟也是很吸引人的，“端午節(jié)那天,，鄉(xiāng)鎮(zhèn)都會(huì)派出自己的隊(duì)伍和龍舟在小城里比賽,，較為正式的會(huì)在開始前祭祀屈原，跳一場(chǎng)儺戲”,。

在穆榮的印象中,，龍舟賽的地點(diǎn)就在鎮(zhèn)邊的河里，每年各村都會(huì)有一兩條船參賽,，隔幾年還會(huì)有新的龍舟下水比賽,。“如果村里今年有新龍舟下水,，那么船上人的姻親要準(zhǔn)備紅布,、爆竹、紅包,、飲料等‘接龍舟’,據(jù)說可以讓龍舟劃得更穩(wěn),、更快，保佑一船人的平安。不過,，隨著村民生活水平的提高,，各村每年都會(huì)有新龍舟下水，‘接龍舟’也就不再像以前那么隆重了,。龍舟賽參賽的大多是村里的青壯年,，盡管這幾年很多年輕人外出務(wù)工，但是端午節(jié)這天,，還是會(huì)有很多人特地從外地趕回來,，一是為了和家人團(tuán)聚，再就是為了上船比賽了,。我們這邊講究劃過船之后今年的運(yùn)氣就會(huì)特別好,，這大概也是很多人都熱衷上船的原因吧”。

在北京當(dāng)健身教練的顏亮來自山東煙臺(tái),，他告訴記者,，在他的家鄉(xiāng)，姑娘們要在端午節(jié)前趕制香包,，“那段時(shí)間街上會(huì)有挑擔(dān)子賣雜貨針黹的,，大小姑娘們會(huì)買各種彩線，在端午節(jié)前的幾個(gè)夜里趕制香包,，就是放上香的艾蒿，還有其他的香草,，縫制荷包,，然后穿上彩線。端午節(jié)那天,，姑娘們與小伙伴交換荷包表達(dá)友情,，或者送給心儀的小伙子表達(dá)愛慕之情”。

除了上述比較大眾的習(xí)俗,，各地還有端午節(jié)的地方性民俗,。在北京上大學(xué)的程菲告訴記者，山東濰坊老家的習(xí)俗就是端午節(jié)看閨女,，“這一天父母會(huì)買了禮品去出嫁的女兒家吃團(tuán)圓飯,，看看女兒在婆家過得好不好，但是現(xiàn)在這個(gè)習(xí)俗被一些人指責(zé)為‘倒孝’,這就讓人很難理解?，F(xiàn)在,，只有一些家庭保持這個(gè)傳統(tǒng)，大多數(shù)早都不看了”,。

在2006年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后,，2009年，中國(guó)端午節(jié)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。據(jù)悉,，端午節(jié)入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的理由正是因其是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，迄今已有2500余年歷史。由驅(qū)毒辟邪的節(jié)令習(xí)俗衍生出各地豐富多彩的祭祀,、游藝,、保健等民間活動(dòng)，主要有祭祀屈原,、紀(jì)念伍子胥,、插艾蒿、掛菖蒲,、喝雄黃酒,、吃粽子、龍舟競(jìng)渡,、除五毒等,。各種活動(dòng)因地域差別而略有不同。端午節(jié)是蘊(yùn)涵獨(dú)特民族精神和豐富文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日,，對(duì)中國(guó)民俗生活有重大影響,。

然而，記者在采訪中發(fā)現(xiàn),，對(duì)于過端午節(jié),，很多受訪者不約而同地說出了這樣的感受——“索然無味”。

不可否認(rèn)的是,，端午節(jié)的“身份”與其被“瘦身”為粽子節(jié)的現(xiàn)實(shí)有些不符,。

“在現(xiàn)代城市社會(huì)，傳統(tǒng)的節(jié)日像是被曬干的咸魚,，缺少了文化韻味,，只剩下干枯的形式。這也許是一些人覺得傳統(tǒng)節(jié)日乏味,，更愿意過洋節(jié)的原因,。”穆榮說,，社會(huì)發(fā)展演變的趨勢(shì)無法阻擋,，但不意味著傳統(tǒng)的文化、習(xí)俗會(huì)消失,，“我們每個(gè)人學(xué)到的歷史,、受到的教育、讀的詩(shī)詞歌賦,，都有著古代文化的影子,。對(duì)自然的熱愛,，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的感悟，是流淌在我們血液之中的,。那些傳統(tǒng)文化習(xí)俗總會(huì)找到一種方式,，與現(xiàn)代文明融合”。