国产日韩欧美在线观看|6—12呦国产精品|伊人一区二区三区久久精品|在线日韩欧美av|欧美福利看片|制服丝袜一区二区三区|www.久久麻豆|泳衣比基尼图片|麻豆传媒夏晴子|被姐姐调教,中文字幕人妻三区,亚洲精品久久久蜜桃直播 ,日韩AV手机免费观看,久久人妻内射无码一区三区,久久色伊人,午夜影院免费体验区

首頁>尋醫(yī)·問藥>委員講堂委員講堂

張其成委員:找回中醫(yī)的魂

2018年06月06日 10:05 | 作者:郝雪 | 來源:人民政協(xié)網(wǎng)
分享到: 

提到中醫(yī)文化,,有人就覺得既飄又虛,,提到中醫(yī),,有人就質疑中藥的療效,其實不然,,回首中華民族上下五千年,追根溯源,,會發(fā)現(xiàn)中醫(yī)博大精深,,自成一體。

中醫(yī)的魂在中國傳統(tǒng)文化中,,中醫(yī)的根則在《黃帝內經(jīng)》中,,“中醫(yī)”決不只是“中藥”,中醫(yī)包羅萬象,,史海鉤沉,,一路走來,歲月的塵埃斑駁了中醫(yī)的神采,,當下,,最重要的是去偽存真,將真正的“中醫(yī)之魂”找回來,?!獜埰涑?/p>

B20180606002-zx7

全國政協(xié)委員、北京中醫(yī)藥大學國學院院長張其成

此岸,,連綿青瓦,,斗角飛檐,,夜色透過搖曳的風燈灑落在熟睡的安徽歙縣定潭河上,;彼岸,一聲悠長的呼喚,,穿空而來,,稍傾,櫓聲蕩漾,,一位布衣書生自對岸搖櫓而來,,船頭上放著診病的藥箱,這是明嘉靖年間的一個深夜,,安徽名醫(yī)張守仁夜半出診的情形,。

據(jù)考,安徽名醫(yī)張守仁是宋代名醫(yī)張擴,、張彥仁,、張杲的后裔,而張守仁獨創(chuàng)的“十八羅漢末藥”以及治療急性熱病和內科疑難雜癥的“張一帖”,,至今已歷經(jīng)460多年,,傳承17代,更被評為國家級非物質文化遺產(chǎn),,日前,,記者走進北京中醫(yī)藥大學,,探訪了出生在這個中醫(yī)世家的第十五代、國家級非物質文化遺產(chǎn)傳承人———全國政協(xié)委員,、北京中醫(yī)藥大學國學院院長張其成,。

儉樸的辦公室內,筆墨生香,,眼神清亮,、身材健朗的張其成一邊為記者泡茶一邊說:“我現(xiàn)在負責的國家社科基金重大項目,就是要把中醫(yī)的魂找回來,?!?/p>

千年中醫(yī),核心價值乃“和”而非“殺”

健康周刊:中醫(yī)已有幾千年的歷史,,你曾說中醫(yī)博大精深,,包羅萬象;千百年來,,中華民族的精英也曾發(fā)出“不為良相即為良醫(yī)”的錚言,,在五千年中華民族文明發(fā)展歷程中,中醫(yī)用兩千年的時間護佑著民眾的健康,,但經(jīng)過歲月更迭,,西醫(yī)東漸的沖擊,中醫(yī)在大眾心目中有日漸邊緣化的危險?,F(xiàn)如今,,提起中醫(yī),國民如盲人摸象,,不知其所以然,,怎樣才能用最簡單明了的語言讓普通老百姓認識中醫(yī)、理解中醫(yī),、支持中醫(yī),,進而使用中醫(yī)呢?

張其成:現(xiàn)在有種現(xiàn)象,,一談到中醫(yī),,就說中藥,說到中藥就說中藥療效慢,,其實要想真正了解中醫(yī),,需要知道中醫(yī)的核心要義,就是要認識中醫(yī)的魂是什么,,要明白中醫(yī)之所以能存在數(shù)千年,,最重要的是它的療效,而中醫(yī)的治療方法不只是中藥,按照《黃帝內經(jīng)》的說法,,除了中藥,,還有針、灸,、砭石,、導引四種治療方法。但無論哪一種治療方法,,都遵循“陰陽調和”的治病原理,,這是中醫(yī)的核心價值,即為中醫(yī)的魂,,中醫(yī)診病講究望,、聞、問,、切,,用藥講究君、臣,、佐,、使,治病講究陰陽調和,,陰陽調和了,,病就好了。現(xiàn)在,,中醫(yī)的魂已經(jīng)散了,,已不再是中國傳統(tǒng)意義上的中醫(yī),中醫(yī)西化現(xiàn)象非常嚴重,,當務之急是要把“中醫(yī)的魂”找回來,,讓真正意義上的中醫(yī)回歸大眾,。

我負責的一項國家社科基金重大項目《中醫(yī)文化助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復興》,,就是要尋找中醫(yī)之魂。從哪幾個方面來找呢,?首先,,要從中國傳統(tǒng)文化中找,中醫(yī)的魂和根是連在一起的,,中醫(yī)的根主要體現(xiàn)在《黃帝內經(jīng)》中,,這是中醫(yī)最重要的經(jīng)典,也是中醫(yī)的起源性經(jīng)典,;二是從國學經(jīng)典《易經(jīng)》《尚書》這些最早的原創(chuàng)性經(jīng)典中來找,;三是從中醫(yī)臨床、療效中來找。中醫(yī)的魂是中醫(yī)生生不息的精神動力,,中醫(yī)的魂是中華民族精神文化的一個具體體現(xiàn),,我現(xiàn)在在喜馬拉雅FM上有一個頻道,專門講易經(jīng),,現(xiàn)在的收聽率超過12萬人,,你無法想象聽眾大多是年輕人,這就說明,,我們國家的年輕人對中華傳統(tǒng)文化是非常感興趣的,,我也希望通過這種形式,讓更多的國人了解中國傳統(tǒng)文化,。

通過什么樣的方式來找中醫(yī)的魂呢,?主要圍繞三個層面、兩個維度來進行,。三個層面就是心,、手、臉,,兩個維度就是傳下去,、傳出去??梢詮膬蓚€方面來理解,,一是中醫(yī)思維,現(xiàn)在的中醫(yī)思維已丟失,,完全是用西醫(yī)的思維方式來看病,,二是中醫(yī)的核心價值,這和中醫(yī)思維是一體兩面的關系,,可以看成是一回事,,這就是中醫(yī)魂的體現(xiàn)。

中醫(yī)的核心價值可以用四個字來概括———仁和精誠,。中醫(yī)是“仁”術,,“和”是中醫(yī)思維,是謂調和,,中醫(yī)認為一個人生病了就是陰陽失調,,如何治病,就是調和陰陽,,病治好了,,就是陰陽調和平衡了,“和”的思維是中醫(yī)與西醫(yī)最大的不同之處,?!熬睘獒t(yī)術精,“誠”是醫(yī)德誠,這是孫思邈說的“大醫(yī)精誠”,,因此,,“仁和精誠”是中醫(yī)的核心價值。

中醫(yī)的思維主要表現(xiàn)在“陰陽中和”四個字,,中醫(yī)思維也表現(xiàn)為取象,、運數(shù),用現(xiàn)代話來講,,就是西醫(yī)比較傾向于“形”思維,,中醫(yī)比較傾向于“象”思維。西醫(yī)相比較而言是注重形體的,,比如,,身體哪個器官有問題,哪些細胞,、哪些基因有問題,,是從物質形體出發(fā)。而中醫(yī)的“象”往往是功能的,、動態(tài)的,、整體的,所以總是被詬病為玄為虛,,但實際上,,宇宙和人體之奧秘,有很多未解之謎,,現(xiàn)代醫(yī)學不是也承認,,對于疾病的認知不足10%嘛,這些未知是不能僅用“形”思維來理解的,?!跋蟆笔且环N發(fā)散式的、一種整體的,、一種動態(tài)的思維方式,,比如中醫(yī)說臟象、脈象,、舌象,。“象”的分類就是“數(shù)”,,如陰陽就是兩類,五行就是五類,,這是把復雜問題簡單化的思維,,把抽象思維具象化,用這種思維看待任何事物,用兩個字來理解就是“中和”,,用一個字來理解就是“和”,。中醫(yī)的治病理念是將人體調理成中和狀態(tài),使陰陽平衡,,讓病毒失去生存的環(huán)境,,不同于西醫(yī)“殺滅”病菌的理論。比如癌癥,,癌細胞像是毒草,,西醫(yī)用化療放療等手段把草割了,但土壤沒改變,,依然會有毒草長出來,。中醫(yī)則是重在改變土壤,讓毒草不發(fā)生作用,。中醫(yī)治病的理念從來都不是一味去殺滅病癥,,而是通過調理陰陽,使正氣生發(fā),,增強人體的自愈和免疫能力,,改變土壤也就是人體內部環(huán)境,使癌細胞失去生存的土壤,,來提高癌癥患者的生活質量,,甚至生存周期,以及減少疼痛,。因此,,對于癌癥,中西醫(yī)各有長處,,兩者結合的方法是最好的,。

知白守黑科學發(fā)展中西醫(yī)融合

健康周刊:您曾說,目前,,中醫(yī)出現(xiàn)兩種極端現(xiàn)象,,一是盲目自大,和現(xiàn)代科學絕緣,;二是盲目自卑,,認為中醫(yī)已是昨夜西風凋碧樹,難以再煥發(fā)光彩,,您怎樣評價這兩種現(xiàn)象,,如何發(fā)展中醫(yī)?

張其成:這兩種現(xiàn)象都是不正確的,,當下之要務,,是既要傳承中醫(yī)傳統(tǒng),,又要和當今的自然科學結合,走中西醫(yī)結合的路徑,。中西醫(yī)結合核心為四個字,,《道德經(jīng)》里面說得很清楚———知白守黑,守住中醫(yī)的思維和中醫(yī)的核心價值,,但要了解西醫(yī),、包容西醫(yī),而這些恰恰體現(xiàn)在中醫(yī)的特色,。

中醫(yī)最早的經(jīng)方出自《傷寒論》,,是根據(jù)陰陽五行及藥物的配伍君、臣,、佐,、使等互相調節(jié),從《傷寒論》開始,,近兩千年以來,,都在老祖宗手里經(jīng)過了千錘百煉的實踐,也應該叫做科學研究,,不僅有理論基礎,,也有著廣泛的實踐結果。國際上,,日本人拿著這些經(jīng)方直接生產(chǎn),,不需要再研究,事實也證明,,這些經(jīng)方生產(chǎn)出來的產(chǎn)品效果良好,,且廣受民眾歡迎,就連我們自己的國民都大量地通過海淘或是代購購買這些產(chǎn)品,,作為中醫(yī)的發(fā)源地,,我們中國人不應該感到羞愧嗎?我們是不是該鄭重地捫心自問,,我們對得起祖宗嗎,?我們自己捆綁了自己,很多經(jīng)方不能申請藥字號,,束之高閣,,棄如敝屣,被他人所竊用,,這種現(xiàn)象需要有關部門重新認識并解決,,再這樣下去,祖宗留給我們的東西真的要毀在我們自己手里,。

如何有效發(fā)展中醫(yī)呢,?還是要從理解中醫(yī)文化入手,,樹立中醫(yī)文化自信,!中醫(yī)文化的三個層面是心,、手、臉,。心,,也是魂,是中醫(yī)精神層面的價值,;手,,是行為,是行為層面的價值,;臉,,是外在表現(xiàn),相當于品牌形象,。就是“干什么吆喝什么”,,外在形象是核心精神的體現(xiàn),因此,,中醫(yī)院校應有自己的文化特點,,無論是從建筑還是教學理念都應有獨特的標志,而非“第二人民醫(yī)院”,,中醫(yī)也應有獨特的中醫(yī)思維,,而非西化的中醫(yī),在治病時不只是用西醫(yī)的行為來看病,,應注重用中醫(yī)思維指導臨床,,重視臨床,然后走向科學,,在科學發(fā)展中醫(yī)的思想指導下,,取西醫(yī)之所長,與西醫(yī)相融,,共同為全民健康服務,。

編輯:趙彥

關鍵詞:中醫(yī) 中藥 中醫(yī)文化 政協(xié)委員 張其成

更多

更多