明明是四川廣安市鄰水縣城的一名小學(xué)六年級(jí)學(xué)生,，在連續(xù)兩天未完成家庭作業(yè)后,，他跟父親保證，若再不完成作業(yè)，就回鄉(xiāng)下挑糞。第三天，他仍然沒(méi)有完成作業(yè)。于是父親把兒子帶回鄉(xiāng)下“兌現(xiàn)承諾”?！拔矣帽M了全力才站起來(lái)，走一步都非常困難……像扛著一座山似的”,。于是,，兒子向父親保證，提高學(xué)習(xí)成績(jī),，并定下了期中考試的目標(biāo),。“挑糞教育”就此結(jié)束,。（5月11日澎湃新聞）

十年樹(shù)木,，百年樹(shù)人。教育是一個(gè)漫長(zhǎng),、循序漸進(jìn)的過(guò)程,。教師、家長(zhǎng)乃至社會(huì)生活的一點(diǎn)一滴，都引導(dǎo)著孩子對(duì)世界的觸摸和認(rèn)知,，并逐漸健全孩子的思想觀念,，培育正確的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀,。

古有孟母三遷，今有成百上千的家長(zhǎng)爭(zhēng)著將自己的子女送入“名牌”學(xué)校,、“重點(diǎn)”學(xué)校，希望自己的孩子能夠站在更高的平臺(tái)上,。千方百計(jì)將自己的孩子送到各種各樣的特長(zhǎng)班,，希望學(xué)習(xí)掌握更多的技能。甚至送到課外輔導(dǎo)班,、特別訓(xùn)練班,，讓其孩子學(xué)到更加牢固的知識(shí)基礎(chǔ)，搶到更多的教育資源,，占據(jù)更高的教育平臺(tái),。歸根結(jié)底是想讓孩子贏在起跑線，體現(xiàn)了家長(zhǎng)對(duì)孩子望子成龍的殷切期盼,。

望子成龍的愿望,，人兼有之。然而,，我們?cè)陂_(kāi)展孩子教育的時(shí)候,，是否應(yīng)該樹(shù)立一種意識(shí)：教室里“溫室教育”固然重要，“挑糞教育”式體驗(yàn)也不可或缺,。通過(guò)參加繁重的社會(huì)生活體驗(yàn),，讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和反思，知道自己要什么,；知道自己的想要的,，是不是真的想要，讓孩子努力去爭(zhēng)取自己想要的,，為自己負(fù)責(zé),。進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的主體責(zé)任意識(shí)，提升孩子的主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣,，是教育孩子過(guò)程中不可欠缺的,。

讓孩子進(jìn)行“挑糞教育”式體驗(yàn)，看似是教育孩子的一種創(chuàng)新,，其根本目的還是為了讓孩子更好的學(xué)習(xí),。家長(zhǎng)和孩子之間“約法三章”，沒(méi)有完成作業(yè)就回家“挑糞”，是家長(zhǎng)和孩子之間的一次平等對(duì)話,，體現(xiàn)了家長(zhǎng)對(duì)孩子意愿的尊重,。也讓孩子有了較強(qiáng)的存在感，培養(yǎng)了孩子主體責(zé)任感,，樹(shù)立起遵守承諾的意識(shí),。

“挑糞教育”式體驗(yàn)，這樣的教育形式對(duì)當(dāng)前的教育無(wú)疑提出了諸多挑戰(zhàn),。首先,，從學(xué)生本人而言，在豐富的物質(zhì)文明下,，小孩很少有愁吃穿的生活窘迫,，很難樹(shù)立“知識(shí)改變命運(yùn)”的理念。其次,，從家庭教育而言,，當(dāng)前的很多孩子都是獨(dú)生子女，每一個(gè)孩子都是家庭的“寶貝”,，給最好用的,，最好吃的，讓小孩去體驗(yàn)“挑糞教育”可能性并不大,。然后,，從學(xué)校教育而言，過(guò)分遵循“學(xué)生至上”的想法,，使得教師進(jìn)行“挑糞教育”式體驗(yàn)活動(dòng),，在很多時(shí)候等同于“虐待”或者“體罰”學(xué)生。

“天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能,。”傳統(tǒng)教育中不乏有嚴(yán)師出高徒的理念,。在孩子的教育中,，不管是“學(xué)校”“家庭”“社會(huì)”,，不妨讓孩子多一些“挑糞教育”體驗(yàn),。給孩子“傳輸式”教育固然能夠打造一名優(yōu)秀的學(xué)生,，但是，通過(guò)“挑糞教育”,，對(duì)于無(wú)心學(xué)業(yè)的孩子,，讓他們體會(huì)到“修理地球”的艱辛，可能更具有教育意義,。