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牡鹿與光明之徽 法尼斯琥珀金幣小考
在古希臘錢幣中,有一組早期琥珀金錢幣極為特殊,。它們的產(chǎn)地為小亞細亞西海岸的以弗所城,,為斯塔德,、三分之一斯塔德,、六分之一斯塔德,、十二分之一斯塔德,、二十四分之一斯塔德,、四十八分之一斯塔德和九十六分之一斯塔德。這批錢幣主要以牡鹿為主要圖案,,其中,,斯塔德與三分之一斯塔德為牡鹿的全身像,,其余為半身像或頭像。這批錢幣之所以如此著名,,是因為其斯塔德與三分之一斯塔德為銘文錢幣,,其中,,斯塔德的銘文為“ΦАΝΕΟΣΕΙΜΙ”,,其意為“吾乃法尼斯之徽”,三分之一斯塔德的銘文僅為“ΦA(chǔ)NEOΣ”,。其中,,法尼斯斯塔德目前所見有兩版,即大字版與小字版,。
這批錢幣極具歷史價值,,系因該式錢幣為目前所見最早的希臘銘文錢幣之一,也因錢幣銘文中所提及的“法尼斯”一詞,。銘文中的“法尼斯”為何人,,或其寓意為何?目前仍舊眾說紛紜,?!胺崴埂币辉~并非錢幣所獨有,在古希臘歷史學(xué)家希羅多德的《歷史》一書中就有提及,。史載:“(法老)阿馬西斯的雇傭武士,、‘睿武明斷’的哈利卡納蘇斯人法尼斯,與其君有隙而深銜之,,遂逃逸,,乘船渡(波斯國王)岡比西斯處……法尼斯以埃及之虛實具關(guān)白岡氏”。根據(jù)希羅多德的記載可知,,此處的“法尼斯”系哈利卡納蘇斯人,,他的活動年代應(yīng)在公元前530年左右。然而,,此“法尼斯”系彼“法尼斯”耶,?早在19世紀,近代古典學(xué)家佩西·嘉德納就提出,,他可能是希羅多德所提及的“法尼斯”,,嘉德納結(jié)合文獻記載及錢幣銘文證據(jù),認為“法尼斯”或是哈利卡納蘇斯的僭主,。但學(xué)者克萊伊先生卻認為,,這批牡鹿版錢幣的發(fā)行時間應(yīng)在公元前7世紀末,與文獻記載的“法尼斯”相差近100年,,此“法尼斯”遂非彼“法尼斯”,。然而,,克萊伊假設(shè),雇傭兵法尼斯的祖父可能亦名曰“法尼斯”,,后者可能在公元前7世紀末擔(dān)任過哈利卡納蘇斯的君主,。此外,大英博物館所藏乃見于哈利卡納蘇斯,??巳R伊先生因此而得出結(jié)論:該版錢幣應(yīng)鑄造于哈城,陽面牡鹿應(yīng)為法氏(武士祖)私人之徽,。
筆者以為,,法尼斯祖孫同名之說應(yīng)屬臆斷,并無直接證據(jù)支持,。雖然大英博物館所藏的小字版錢幣傳為哈利卡納蘇斯所見,,但2012年在以弗所發(fā)現(xiàn)了一批法尼斯銘文錢幣,其中有大字版2枚,,小字版4枚,,另有三分之一斯塔德法尼斯銘文錢幣以及大量小法尼斯錢幣。因此,,該窖藏表明法尼斯錢幣應(yīng)是以弗所發(fā)行,,而非哈利卡納蘇斯,希羅多德《歷史》中雖有記述,,但二者之關(guān)系明顯無證據(jù)可佐,。故而此處的“法尼斯”與哈利卡納蘇斯的法尼斯無關(guān)。
早在20世紀初,,就有學(xué)者認為,,在古希臘語中,“法尼斯”有代表光明之意,?!胺崴埂睉?yīng)為徽號而非人名,此銘文或可譯作“吾乃光明之徽”,。另外,,古希臘的生育女神亦名為法尼斯。錢幣的主要圖案——牡鹿則是以弗所城隍阿爾特米斯神的主要標志,。由此可以推測,,這批錢幣應(yīng)與神祇密切相關(guān),它可能代表阿爾特米斯神,,或法尼斯神,。而這一推測也得到了考古映證:在古代世界最偉大的建筑、世界七大奇跡之一的以弗所的阿爾特米斯神廟的地基里,,也曾出土過法尼斯錢幣,。1904年-1905年,,考古人員在清理神廟地基時,發(fā)現(xiàn)了93枚琥珀金幣,。部分錢幣出土在石縫內(nèi),,其中,19枚錢幣共置在一陶罐之內(nèi),。此即為阿爾特米斯神廟地基窖藏,。1984年,大英博物館再次主持發(fā)掘了阿爾特米斯遺址,,出土了一批極具考古價值的琥珀金幣,。此窖藏稱之為阿爾特米斯第二窖藏,。根據(jù)地基中所出土的大量可作為斷代標尺的珠寶首飾,、象牙雕像和其它文物,可以推算這些琥珀金幣的發(fā)行時間應(yīng)是在公元前6世紀中葉,,它們可能是克羅伊索斯財施阿爾特米斯神廟時放置在地基內(nèi),,以為奠基之用。據(jù)此可知,,這些琥珀金幣的鑄造時間至晚在公元前7世紀末,、公元前6世紀初。由于有較為精準的年代標尺,,阿爾特米斯神廟地基窖藏便成為了最具考古價值的早期窖藏幣之一,。在這些窖藏中,出土了13種琥珀金錢幣,,其中包含了法尼斯系列的小面額琥珀金幣,。
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:錢幣 尼斯 法尼斯 法尼斯琥珀