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讀《藏書(shū)票札記》:一頁(yè)風(fēng)景 方寸人生
閱讀《藏書(shū)票札記》之前,,我對(duì)藏書(shū)票的約略了解來(lái)自?xún)晌蛔骷遥粋€(gè)是葉靈鳳,,一個(gè)是魯迅。
葉靈鳳早年在上海藏書(shū)萬(wàn)卷,,可惜在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中都?xì)Я?。藏?shū)隨人,風(fēng)流云散,。書(shū)人抱有一點(diǎn)癡念,,想在聚散之間留著擁有的痕跡。這種念頭的具體實(shí)相,,于中國(guó)文人就是鈐在扉頁(yè)的藏書(shū)印,,在西洋就是他們的藏書(shū)票。葉靈鳳寫(xiě)了一些藏書(shū)票小文,。我不知曉葉靈鳳面對(duì)藏書(shū)散盡的心情,,不過(guò)他的書(shū)話透著淡泊平和,他說(shuō),,“真正的愛(ài)書(shū)家和藏書(shū)家,,他必定是一個(gè)在廣闊的人生道上嘗遍了哀樂(lè),而后才走入這種狹隘的嗜好以及慰藉的人”,。
里爾克藏書(shū)票,,芬格斯坦繪(1921年)。
《藏書(shū)票札記》 子安 著 生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店出版
1936年3月23日,魯迅先生在日記中寫(xiě)道,,“得唐英偉信并木刻藏書(shū)票十種”,,他暢談了中國(guó)木刻創(chuàng)作現(xiàn)狀,“以后除多多介紹別國(guó)木刻外,,真必須有一種木刻的雜志才好……所以《木刻界》的出版,,是極有意義的?!卑娈?huà)風(fēng)格很適合設(shè)計(jì)成藏書(shū)票,。20世紀(jì)初期是版畫(huà)的黃金時(shí)期。藏書(shū)票在我國(guó)的傳播與版畫(huà)的發(fā)展息息相關(guān),。魯迅做了有力的推手——不斷撰文介紹,,插圖選用,,主辦展覽,,大力推薦比亞茲萊、珂勒惠支等人的作品,。
葉,、魯皆藏書(shū)大家,讀書(shū)廣博,,且對(duì)藝術(shù)有涉獵,。作為書(shū)籍衍生物的藏書(shū)票,亦可作為“玲瓏畫(huà)作”加以賞析,,自然能得他們的“芳心”,占了他們的視角一隅,。但若說(shuō)到鐘情,,有些萬(wàn)花叢中一點(diǎn)紅的意韻。要真正了解藏書(shū)票,,最好再聽(tīng)聽(tīng)“票癡”講的故事,。
子安是中國(guó)目前藏書(shū)票這個(gè)“小市場(chǎng)”的“大玩家”,,他在這個(gè)領(lǐng)域里進(jìn)出浮沉多年,,玩出了賞鑒的好眼光,,玩出了一批同好,,玩著玩著,還跑到《三聯(lián)生活周刊》和《深圳商報(bào)》等影響力媒體上開(kāi)了專(zhuān)欄,,然后還玩出了三本藏書(shū)票專(zhuān)著,另外兩部是他以前出版的《西方藏書(shū)票》和《藏書(shū)票之愛(ài)》。
術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,。馬未都為《藏書(shū)票札記》撰寫(xiě)序言,,談及藏書(shū)票的歷史可追至歐洲文藝復(fù)興時(shí)期,比郵票還要早出現(xiàn)300年,。一般認(rèn)為德國(guó)勃蘭登家族最早使用藏書(shū)票。如此說(shuō)來(lái),,藏書(shū)票目的之一是彰顯藏書(shū)者的身份,,因此它的設(shè)計(jì)是頗為講究的?!恫貢?shū)票札記》收錄了70枚精品,,其主人皆名聲赫赫,比如狄更斯,、蕭伯納,、羅斯福等人,他們都喜歡藏書(shū)票且要求甚高,,18世紀(jì)的英王喬治三世甚至欽點(diǎn)巴爾托洛齊為御用畫(huà)匠,。子安圍繞這些精品闡析其中的藝術(shù)理念,闡析這些藏書(shū)票如何傳遞主人的品位和生活觀,。
子安自稱(chēng)奧地利猶太裔版畫(huà)家米歇爾·芬格斯坦的擁躉,。對(duì)芬格斯坦的專(zhuān)項(xiàng)研究是本書(shū)一大價(jià)值,收錄了十幾篇相關(guān)文章,。德國(guó)收藏家那赫瓦塔爾曾經(jīng)把芬格斯坦比作“20世紀(jì)的奧德修斯”,,因?yàn)檫@位酷愛(ài)旅行的藝術(shù)家在20世紀(jì)初期經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)十年的不間斷的海外漂泊,熟練掌握15種語(yǔ)言,,了解世界各地的風(fēng)情,。芬格斯坦的作品有著“希臘風(fēng)”的典雅簡(jiǎn)潔,,當(dāng)時(shí)的藝術(shù)風(fēng)潮和旅途見(jiàn)聞勢(shì)必沖擊了他的心靈,,讓他不斷探究愛(ài)情、欲念,、死亡,、靈魂等意義。我極愛(ài)他那枚為里爾克所作的藏書(shū)票,。詩(shī)人以孱弱文靜的少年形象,,以跪伏仰首的姿態(tài)接受玫瑰化身的成熟女子的親吻,寓意無(wú)比貼合,。
藏書(shū)票飽蘊(yùn)故事,。希特勒的藏書(shū)票畫(huà)著象征榮耀的櫟樹(shù)枝和納粹法西斯的禿鷹徽章。正如子安所說(shuō),,將古羅馬權(quán)力符號(hào)置于書(shū)中,,希特勒的野心昭然若揭,。這是“魔頭的雅趣”,。當(dāng)希特勒認(rèn)真讀書(shū),、親自設(shè)計(jì)藏書(shū)票之時(shí),,他到底在想些什么呢,?有人說(shuō)過(guò),,書(shū)籍或死,,而書(shū)將永生,。1933年5月10日,,在柏林和其他德國(guó)城市的廣場(chǎng)上,,馬克思,、弗洛伊德,、卡夫卡,、本雅明等人的大批作品被縱火焚燒,。那一天,,伴隨漫天飛舞的灰燼,,定然有藏書(shū)票的碎影搖墜。文學(xué),、藝術(shù)和進(jìn)步的思想,,亦未能在這場(chǎng)災(zāi)難中幸免,。像希特勒這樣“愛(ài)書(shū)”的人,,顯然深知書(shū)籍的巨大力量。
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:藏書(shū) 藏書(shū)票札記 人生 風(fēng)景 方寸
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