方介堪

方介堪（公元1901—1987年）名巖,，字介堪，后以字行,。方家世居浙江省泰順縣,，祖父方養(yǎng)卿為進(jìn)府學(xué)讀書，始著籍永嘉（今浙江省溫州市）,。其父方冠英精擅書法,，有名于時(shí)。方家因經(jīng)商失利,，家道中落,。方介堪幼年進(jìn)私塾啟蒙，15歲入鼎源錢莊當(dāng)學(xué)徒,。方介堪生來(lái)性近翰墨,，少年時(shí)即跟隨父親寫字刻印。方介堪學(xué)習(xí)篆刻先從浙派入手,。經(jīng)五六年獨(dú)自摸索,，刀下居然已具蒼老之趣，開始在溫州初露頭角,。那時(shí)溫州篆刻首推葉鴻翰和謝磊明,。葉鴻翰以刻印為業(yè)，印風(fēng)取浙派方硬剝蝕的一路,。謝磊明業(yè)余操刀,，宗徐三庚,，印風(fēng)婀娜姿媚,。謝磊明經(jīng)營(yíng)實(shí)業(yè)，家資豐盈,，收藏歷代碑帖印譜頗多,。他見方介堪年輕好學(xué)，就招其為弟子,。方介堪白天仍在裱畫店里刻印謀生,，晚上則到謝磊明家整理藏品。光陰如梭,，不知不覺(jué)方介堪在謝家度過(guò)了5年,。這5年中方介堪眼界大開，先由謝磊明指導(dǎo)研習(xí)徐三庚,，后來(lái)又轉(zhuǎn)習(xí)吳讓之和漢印,。這期間,，方介堪代謝磊明刻了數(shù)千方閑章，篆法刀法章法練得滾瓜爛熟,。方介堪亦在協(xié)助謝磊明整理歷代碑帖和收藏品的過(guò)程中得以廣覽印譜,，藝識(shí)大進(jìn)。這為他后來(lái)的發(fā)展和成就一番事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

方介堪很善于交朋友,，少年時(shí)在溫州結(jié)識(shí)了志趣相投的馬孟容、馬公愚兄弟,，后來(lái)又認(rèn)識(shí)了戴家祥……戴家祥自幼愛好金石,，1918年自瑞安來(lái)溫州求學(xué)，遇見了在五馬街設(shè)攤刻字的方介堪,。他見到方介堪的刀筆功夫甚為欽佩,，由此經(jīng)常往來(lái)，相互切磋,。因兩人都是家中的獨(dú)子,，進(jìn)而訂了金蘭之交。戴家祥認(rèn)為憑方介堪的金石水平應(yīng)該提高潤(rùn)格,，并于1922年在翰墨軒擬訂潤(rùn)例,，抄錄后發(fā)往各地的大書店、裱畫店,、紙店,、扇莊等。此潤(rùn)例一出,，外地來(lái)件果然不斷,，本地求刻者亦不絕。方介堪借此提高了名聲,，擴(kuò)大了影響,。1923年4月，山東劉茝林在濟(jì)南見到戴家祥抄寫的潤(rùn)例及方介堪的印作,，他極為欣賞,，致函翰墨軒，以三倍的潤(rùn)例前后求刻印章逾一百方,。

方介堪還得到另一位溫州籍耆老呂渭英的賞識(shí),。呂渭英字永年，號(hào)文起,，世居溫州城區(qū)通道橋,。他15歲中秀才，光緒乙酉年（公元1885年）中舉人，后兩試進(jìn)士不第,，留北京師從瑞安黃體芳,。甲午年（公元1894年），他以候選知縣身份委派福建,，先后任惠安,、閩縣、浦城等縣知縣,。因政績(jī)卓著,，他被破格提升為福防同知。他在洋務(wù)方面也顯示出游刃有余的才能,，得到上級(jí)贊賞,，升為福州知府，后官至道臺(tái),，故有維新派實(shí)干家之稱,。宣統(tǒng)元年（公元1909年），呂渭英感到清廷日漸腐敗,，遂萌生退意,，后辭官回溫州投身實(shí)業(yè)，任商會(huì)總理,，相當(dāng)于現(xiàn)在的商會(huì)會(huì)長(zhǎng),。呂渭英晚年熱衷地方公益事業(yè)，對(duì)文教衛(wèi)事業(yè)尤為關(guān)心,，參與創(chuàng)辦溫州中學(xué)與甌海醫(yī)院,，為籀園圖書館捐書3000余冊(cè)等。呂渭英于1927年病逝于溫州,，享年72歲,。就在他去世前的1926年，因公去上海時(shí)帶方介堪同行,，為后學(xué)開拓了一片新天地,。在事隔近一個(gè)世紀(jì)后的今天看來(lái)，方介堪是十分幸運(yùn)的,。

到上海后,，呂渭英將其介紹給自己的同科舉人——著名的金石書畫家趙叔孺,。第一次到趙府拜訪,，趙叔孺即對(duì)方介堪篆刻技藝的嫻熟驚嘆不已。趙叔孺當(dāng)時(shí)在上海頗負(fù)盛名,，就將方介堪列為弟子,。相處一段時(shí)間后，趙叔孺很滿意方介堪言行舉止得體,，覺(jué)得大有培養(yǎng)前途,，于是將他推薦給西泠印社,。由于為人牢靠，方介堪不久擔(dān)任了該社木版部主任,。又由于印風(fēng)相近,，方介堪兼任了趙叔孺的代刀人，經(jīng)常替老師鐫刻數(shù)量眾多的印章以備客戶索求,。待熟悉了環(huán)境,，方介堪又去拜謁吳昌碩。吳昌碩認(rèn)真看了他的印作后,，當(dāng)著眾多書畫名家和弟子的面說(shuō),，他50歲以后才走吳讓之篆刻的路子，到現(xiàn)在還沒(méi)有刻出自己滿意的作品,，而方介堪還不到30歲,，已經(jīng)比他刻得好得多了。此后,，吳昌碩又在不同場(chǎng)合稱贊方介堪“才資高遠(yuǎn),，后生可畏”。

大師出自真誠(chéng)的贊賞震撼藝壇,。劉海粟聞?dòng)?，即禮聘方介堪為上海美專金石教授。

出任上海美專教授,，這成為方介堪篆刻藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),。他的印風(fēng)開始變化，從過(guò)去師法浙派,、徐三庚,、吳讓之一路，開始轉(zhuǎn)向?qū)９デ貪h古璽,，并在文字上狠下功夫,，協(xié)助趙叔孺鉤摹了印章文字《古印文字韻林》。此后數(shù)年,，方介堪沉潛于古璽和秦漢印章的學(xué)習(xí),、整理和研究,，鉤摹了先秦兩漢玉印，編成《古玉印匯》，并開始編纂《璽印文綜》,。通過(guò)編纂這些工具書,，方介堪加深了對(duì)中國(guó)古代印章文化的理解，對(duì)鑒定歷代印章和印章文字的斷代與分類具備了深厚的功力,。當(dāng)時(shí)方介堪的篆刻已蜚聲滬上，定居與寄居于上海的書畫名家紛紛求刻,，他由此創(chuàng)作了大量印章，尤其以鳥蟲篆最為著名。

方介堪刀法嫻熟,，刻制印章以多、快,、好出名,。他刻印不需打稿,，狀態(tài)最好時(shí)一天可刻30余方工穩(wěn)類印章?？吹揭环椒进B蟲篆印章在方介堪刀筆下快速創(chuàng)制,，上海的書畫家們嘆為觀止,，視其為文彭再世。

在中國(guó)篆刻史上,，鳥蟲篆一直未被歷代印人很好地開發(fā)創(chuàng)造,。除明代汪關(guān)臨摹漢印時(shí)留下幾方鳥蟲印外，很少有人創(chuàng)作過(guò)鳥蟲篆印,。其重要原因是鳥蟲篆的歷史資料缺乏,，不成體系,。直至方介堪全面挖掘整理了鳥蟲篆印文,，揭示了鳥蟲篆的奧妙,，創(chuàng)作了大量的鳥蟲篆印章，這一藝術(shù)樣式才獲得了新生,。由于方介堪十分強(qiáng)調(diào)文字依據(jù),，故他的鳥蟲篆印被后人視為中國(guó)鳥蟲篆印章創(chuàng)作的經(jīng)典,。

谷松章在其所著的《鳥蟲篆印既技法解析》一書中寫到：“方介堪是公認(rèn)的流派印以來(lái)第一位鳥蟲篆印大家,，他的鳥蟲篆印創(chuàng)作面很寬，不僅有漢玉印式,、漢銅印式等傳統(tǒng)式樣的作品,，更有他獨(dú)創(chuàng)的有自家紋飾語(yǔ)言的個(gè)人風(fēng)格,?！瘪R國(guó)權(quán)在《近代印人傳》中評(píng)價(jià)說(shuō)：“方先生于摹錄古玉印時(shí)，得悟鳥蟲篆添頭加足之理,。中歲以后,，刻意研究，不獨(dú)無(wú)一字不可作鳥蟲篆,，亦無(wú)一字有違字理畫趣,。虛實(shí)映帶,，和諧調(diào)協(xié)，妙在亦書亦畫之間,?！狈浇榭傍B蟲篆印的特殊成就,，贏得了當(dāng)時(shí)著名書畫家的喜愛和青睞，像張大千,、謝稚柳,、唐云等,，均請(qǐng)方介堪刻制了大量的鳥蟲篆印章,。

常言說(shuō)技不壓身,，尤其是掌握了獨(dú)門秘技后還保持著低調(diào),，這樣的人就很受大家的歡迎,。此后,，方介堪不僅是經(jīng)亨頤,、何香凝等人組織的“寒之友”書畫社的中堅(jiān),，還同金石書畫界元老名流褚德彝、曾農(nóng)髯,、黃賓虹,、丁輔之、王福廠,、高野侯,、樓辛壺、鄭午昌等都有交往,。其中,，他與張大千的友誼持續(xù)的時(shí)間最長(zhǎng)。

人的交往講究一個(gè)緣字,，而方介堪與張大千的相知相交亦基礎(chǔ)于金石情緣,。

1926年仲夏的一天，方介堪去拜訪書壇前輩曾熙,，在那里第一次見到了曾熙的弟子張大千,。方介堪非常欣賞張大千的繪畫，張大千也十分喜愛方介堪的篆刻,，對(duì)藝術(shù)的共同愛好和不懈追求,，把兩位年輕人緊緊吸引到了一起。后來(lái)，兩人同在上海美專任教,，來(lái)往更為密切,。張大千在家中排行第八，又比方介堪大三歲,，因此方介堪親切地稱呼大千為“八兄”,。由此為啟端，張大千早期的書畫用印大多由方介堪奏刀,。1930年,，張大千舉辦個(gè)人畫展，請(qǐng)方介堪為他配刻印章50余方,。畫展大獲成功,，“張畫方印”相得益彰，時(shí)人稱為金石書畫雙絕,。

1946年底,，張大千在上海以重金購(gòu)下南唐董源的山水畫名作《瀟湘圖卷》?！稙t湘圖卷》在明代曾歸董其昌收藏,。董其昌另藏有董源的三件作品，故有“四源堂”齋號(hào),。進(jìn)入清朝,，此畫一直深藏內(nèi)府,。其后也被溥儀以賞賜溥杰為名從宮中帶出,，后散失民間，屬于著名的“東北貨”,。張大千得之欣喜若狂,，遂名其齋“瀟湘畫樓”。他立即邀請(qǐng)方介堪等一班好友來(lái)家中欣賞,。方介堪精篆“瀟湘畫樓”象牙大印以賀,。該印為鳥蟲體，朱文,，線條繁密謹(jǐn)嚴(yán),，動(dòng)靜對(duì)比鮮明，得漢印遺韻而又過(guò)之,，乃方介堪平生治印之杰作,。此印一出，張大千便在自己的得意之作上鈐蓋,，同時(shí)又作為收藏印章蓋在歷代著名書畫之上?，F(xiàn)藏于故宮博物院的五代大畫家顧閎中的《韓熙載夜宴圖》就鈐有“瀟湘畫樓”一印。張大千的收藏亦是海內(nèi)聞名的，不少珍貴的國(guó)寶書畫曾歸其所有,。為了使作品更顯尊貴,，亦便于檢索，1948年張大千將所藏名貴作品均換上了象牙軸頭,，每軸頭的一邊刻上畫作名稱,，另一邊刻“藏之大千”。其中的《顧閎中夜宴圖》,、《宋撫輞川圖》,、《宋人西圖雅集》、《張即之書杜詩(shī)》,、《元人琵琶行》,、《仇英淵明扶松圖》和《老蓮出處圖》等18幅傳世珍品的36個(gè)象牙軸頭均請(qǐng)方介堪刻制。

20世紀(jì)40年代末是張大千繪畫創(chuàng)作的高峰時(shí)期,。他有一個(gè)習(xí)慣,，每次舉辦畫展，都要更換一批新印章供使用,。由于時(shí)間緊促,，這樣大批量的印章只有篆刻快手方介堪才有能力承攬。1947年3月,，他為張大千畫展配刻印章70方,。次年1月，又為張大千畫展配刻印章100余方,。凡是張大千囑刻的,，方介堪無(wú)不有求必應(yīng)，按時(shí)完成,，并且每一方印都能讓主人滿意,。1948年夏季，方介堪為張大千從甘肅尋覓來(lái)的20多枚珍貴的龍角（古象牙）章刻印,，每方印文精美異常,。張大千愛逾拱璧，瀟灑至狂放的他也不輕易示人,。其中“大風(fēng)堂”印邊款云：“此甘肅出土龍角,，數(shù)萬(wàn)萬(wàn)年物也。質(zhì)已化石,，猶發(fā)奇香,，洵可寶已。今為大千篆此,，所謂屠龍之手,，亦足以自豪矣,！介堪弟方巖并志?！?/p>

是年冬,，張大千決定去香港，約方介堪同往,。因老母在堂,，子女尚幼，鄉(xiāng)情難舍,，方介堪婉言謝絕,，啟程回鄉(xiāng)。

方介堪 篆刻

釋文：我書意造本無(wú)法

溫州解放后,，方介堪和全國(guó)人民一樣歡欣鼓舞,，他全身心地投入家鄉(xiāng)建設(shè)。新中國(guó)成立之初,，方介堪與夏鼐,、孫孟晉、戴家祥等聯(lián)名致書文化部,，從而成立了全國(guó)最早的地市級(jí)文物管理委員會(huì),。當(dāng)時(shí)溫州的文博工作是一片空白，方介堪任溫州文管會(huì)常務(wù)副主任,，主持日常工作,。后又任溫州博物館館長(zhǎng)、溫州工藝美術(shù)研究會(huì)副主任,。溫州文管會(huì)最初選址于江心孤嶼,，這里原是風(fēng)景秀麗的療養(yǎng)勝地，文化底蘊(yùn)深厚,，被稱為“詩(shī)之島”,。方介堪獨(dú)當(dāng)重任，動(dòng)員組織民工與舢板渡船的船工修葺頹垣敗壁,、收拾殘桌破椅，清除枯枝雜草,，遍植樹木花卉,，逐漸使江心孤嶼重新成為鳥語(yǔ)花香、樹木成林的一方勝地,。初創(chuàng)的文管會(huì)沒(méi)有用品,，方介堪就將家中的書桌、畫桌,、條幾,、椅子甚至文房四寶、茶具、熱水瓶等搬去,，還動(dòng)員姑父陳浩卿捐獻(xiàn)了一套大堂用的紅木桌椅,、茶幾。初創(chuàng)的文管會(huì)空空如也,，方介堪主動(dòng)捐獻(xiàn)家藏的青銅器,、印鈕、書畫,、拓片等文物數(shù)百件,。這也成了溫州博物館的首批藏品。方介堪還廣泛征集文物,，只要掌握了文物收藏信息,，他總會(huì)千方百計(jì)將其征集至文管會(huì)。經(jīng)過(guò)多年努力,，文管會(huì)的文物收藏逐漸豐富起來(lái),。1963年方介堪曾先后赴上海、杭州,、蘇州,，并發(fā)函北京，邀請(qǐng)各地師友如郭沫若,、陳叔通,、馬一浮、張宗祥,、沈尹默,、潘天壽、謝稚柳,、唐云等為江心寺,、文天祥祠題字作畫，以充實(shí)溫州風(fēng)景區(qū),、溫州博物館的文化內(nèi)涵,，提高溫州文化品味。

方介堪與金石學(xué)家戴家祥也保持了一生的友誼,。年輕時(shí)兩人皆離開溫州,，一去北平深造，一到上海從藝,。兩人雖分處異地,，卻經(jīng)常聯(lián)系，共同勉勵(lì),。以后戴家祥不論在北平,、天津或成都,，也不論是求學(xué)或任教，都會(huì)利用假期,，不遠(yuǎn)千里與方介堪會(huì)聚,。方介堪結(jié)婚時(shí)，戴家祥以兄弟之情于婚禮冊(cè)末頁(yè)繪《并蒂芙蓉》圖相賀,?！捌咂呤伦儭焙螅浇榭芭c戴家祥相約一同返回溫州,?？箲?zhàn)期間，戴家祥的家鄉(xiāng)亦遭日寇侵犯,。幸好在日寇洗劫前,，戴家祥將方介堪歷年為其所刻的印章埋藏地下，上覆杜鵑花,。敵退,，藏印幸而無(wú)恙。方介堪得知后說(shuō)：“如此愛護(hù),，他日當(dāng)多作,。”戴家祥將印蛻寄往同里王季思,。王季思欣賞后撰文《白鵑樓印記》,，載于1943年的《東南日?qǐng)?bào)》。后方介堪主持重修永嘉地方志,，又請(qǐng)戴家祥主纂金石部分,。抗戰(zhàn)勝利后,，方介堪赴滬再操舊業(yè),，戴家祥則受聘于溫州英士大學(xué)，后又轉(zhuǎn)聘于天津南開大學(xué),。解放后戴家祥調(diào)上海華東師范大學(xué)任教,，而方介堪此時(shí)已被任命為溫州文管會(huì)常務(wù)副主任。此后兩人除出差或回鄉(xiāng)聚會(huì)外,，就依靠信函在生活上彼此關(guān)心,，在學(xué)藝上互相切磋。戴家祥在主編《金文大字典》的多年中,，凡遇到不可識(shí)解之字，不是借方介堪的《璽印文綜》底稿查閱,，就是寫信商討,。1985年,，胡中原向戴家祥出示方介堪早年印稿一冊(cè)。戴家祥雖年屆80,，猶撰文曰：“介堪為余總角之交,。其家本無(wú)長(zhǎng)物，老弱之命,，懸于十指,，而淡泊名利，傲骨不阿,，書畫篆刻中無(wú)所不在也,。”

方介堪過(guò)世后,，兩老長(zhǎng)達(dá)70年的情意并未終結(jié),。戴家祥認(rèn)為，像方介堪這樣的藝術(shù)大師,，應(yīng)在家鄉(xiāng)有一個(gè)紀(jì)念性的地方,，建議把方家故居辟作紀(jì)念館，并表示要把自己珍藏的方介堪為他篆刻的106方印章全部捐出,。戴家祥關(guān)于紀(jì)念館的建議,，已在方介堪后人和當(dāng)?shù)卣墓餐ο轮鹨粚?shí)現(xiàn)。戴家祥所捐贈(zèng)的106方印章配制了精美印盒,，陳列于藝術(shù)館醒目位置,。《白鵑樓印蛻》也隨后出版,，并附有王季思先生撰寫的《白鵑樓印蛻·序》和徐聲越先生的跋,。當(dāng)巨著《璽印文綜》出版后，戴家祥又親撰《藝術(shù)大師方介堪事略》,，簡(jiǎn)明扼要地概括了方介堪為人為藝的一生,。

1986年，在孫中山先生誕辰120周年之際,，方介堪應(yīng)臺(tái)灣中山藝社之求,，揮寫篆書“已卜余年見太平”。又應(yīng)民革中央之邀,，擬古玉印篆刻“日新”（中山先生號(hào)）一方,。這時(shí)，方介堪已86歲高齡,，這是他一生所篆的4萬(wàn)多方印章中的絕刀之作,。

方介堪曾任西泠印社、新華藝印社副社長(zhǎng),，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)名譽(yù)理事,，中日蘭亭書會(huì)顧問(wèn),。編著出版有《璽印》、《文綜》,、《兩漢官印》,、《古印辨?zhèn)巍贰ⅰ肚貪h對(duì)識(shí)拾遺》,、《介堪論印》等書,。