宋代越窯

宋代建陽窯

和我們熟知的宋代五大名窯相比,，建陽窯和龍泉窯對大眾來說相對陌生,，甚至在一些入門級收藏家眼中也歸屬小眾和冷門的范疇,。但在陶瓷研究學(xué)者李彥君的眼中,，在宋代,，像建陽窯和龍泉窯這樣的窯口才稱得上是真正的名窯,。

李彥君認(rèn)為,，日本收藏的中國陶瓷,，上自新石器時(shí)代的彩陶,，下迄明清時(shí)代的各種彩瓷和顏色釉瓷,，幾乎無所不包，但被日本文博界認(rèn)定為國寶的八件中國瓷器中,，有四件是宋代建陽窯,，一件宋代吉州窯，三件宋代龍泉窯,，而被中國視若拱璧的宋代五大名窯卻一件沒有入選,。其根本原因就在于衡量標(biāo)準(zhǔn)的不同。

陶瓷是火的藝術(shù),，也是火的技術(shù),。“衡量任何窯口的標(biāo)準(zhǔn)和尺度離不開這兩點(diǎn)”,。燒成難度大,、成品率低、名品傳世稀少,，以及擁有展現(xiàn)陶瓷魅力的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性,，這是李彥君總結(jié)出的一套標(biāo)準(zhǔn)，而這套標(biāo)準(zhǔn)適用于所有陶瓷窯口,，包括一直以來被認(rèn)定的宋代五大名窯,。

宋代五大名窯之說，始見于明代皇室收藏目錄《宣德鼎彝譜》：“內(nèi)庫所藏柴、汝,、官,、哥、鈞,、定名窯器皿,，款式典雅者，寫圖進(jìn)呈,?！鼻宕S之衡《飲流齋說瓷》中說：“吾華制瓷可分三大時(shí)期：曰宋，曰明,、曰清,。宋最有名之有五，所謂柴,、汝,、官、哥,、定是也,。更有鈞窯，亦甚可貴,?！庇捎诓窀G至今未發(fā)現(xiàn)窯址，又無實(shí)物,，因此通常將汝,、官、哥,、定,、鈞并稱為宋代五大名窯。

一提到古瓷,，大多數(shù)人首先映入腦海的就是以上宋代五大名窯,，在漫長的中國陶瓷史上，人們把宋代五大名窯當(dāng)作是宋代陶瓷技術(shù)與藝術(shù)的最高水準(zhǔn)的代表,。

李彥君強(qiáng)調(diào),，用科技的衡量標(biāo)準(zhǔn)來衡量宋代五大名窯，會發(fā)現(xiàn)宋代五大名窯的概念界定草率和模糊,，缺少具備說服力的依據(jù),。

“拿定窯來說，定窯創(chuàng)新了覆燒法,，在提高成品率上做出了貢獻(xiàn),，但這個(gè)發(fā)明，是為了提高產(chǎn)品產(chǎn)量，而不是提高產(chǎn)品質(zhì)量,。定窯在陶瓷藝術(shù)上的表現(xiàn)并不突出,，白瓷的燒造難度也是最低的。汝窯在為宮廷燒瓷的過程中把工藝提高了,，釉色提純了,，但燒造溫度低，燒成難度小,，燒造工藝很容易被模仿。官窯的技術(shù)基本承接自汝窯,，身份高貴但缺少獨(dú)創(chuàng)性,。哥窯嚴(yán)格意義上不是一個(gè)窯口，而是一種開片瓷的總稱,，開片瓷好多窯口都燒,，總體上對于陶瓷工藝并沒有可圈可點(diǎn)的突出貢獻(xiàn)。鈞窯的窯變是陶瓷火的藝術(shù)的代表,，但在宋代鈞窯并未成氣候,，鈞窯真正的影響力發(fā)揮在金元兩朝?！?/p>

同樣在這套衡量標(biāo)準(zhǔn)內(nèi),，與身價(jià)人氣居高不下的汝、官,、哥,、定、鈞相比,，有一些宋代窯口可以被看作是陶瓷收藏和研究的“遺珠”,。這些窯口在藝術(shù)與技術(shù)上都有創(chuàng)新之處，也擁有著非同一般的海內(nèi)外影響力,?；诖耍顝┚谐隽怂哪恐械摹八未宕竺G”,，并一一道明了理由,。

建陽窯應(yīng)排在宋代名窯的首位。古代人類智慧充分凝結(jié)在建陽窯的瓷器中,，燒成難度大,、成品率低，同時(shí)擁有難以復(fù)制的藝術(shù)獨(dú)特性,，如今仿造都存在難度,。第二是龍泉窯，其創(chuàng)新體現(xiàn)在釉色上，粉青,、梅子青等釉色是其他窯口模仿不來的,。龍泉窯在裝飾方法上將鐵銹花引用到陶瓷工藝上，也是一大突破,。此外不得不提的是龍泉窯對朝鮮,、日本以及歐洲一些國家影響很大。

對外影響力同樣不可小覷的還有越窯,、耀州窯和吉州窯,，三者都在陶瓷工藝的不同方面作了革新，因此李彥君把越窯,、耀州窯和吉州窯也列入宋代名窯名單里,。越窯是中國最古老的青瓷發(fā)源地，它創(chuàng)新了秘色瓷,，釉色更加清亮,。越窯對于朝鮮、日本以及東南亞瓷器的生產(chǎn)有著重要影響,。耀州窯的燒造時(shí)間從唐代延續(xù)到今天,，最早燒成了天青釉，進(jìn)一步發(fā)展了刻花工藝,，賦予其更多的層次感,。最受冷落的吉州窯，是創(chuàng)新品種最多的宋代窯口,，突出表現(xiàn)在裝飾方法上,，樹葉、剪紙,、貼花,、刻花、印花,、兔毫,、黑瓷、金彩樣樣都有,。吉州窯將多種窯變集于一身的工藝是其他任何窯口不能相比的,。

研究和收藏陶瓷多年的李彥君十分感慨，“中國優(yōu)秀珍貴的文化遺產(chǎn)千千萬萬,，不應(yīng)該因?yàn)殛惻f的評價(jià)體系而使得一些珍寶備受冷落,。市場盲目追高，使得本應(yīng)得到重視,、研究的陶瓷窯口淡出人們的視野,。我們應(yīng)該認(rèn)識到,，時(shí)代在變化，收藏和研究的觀念和理念也應(yīng)該更新,，科技水平應(yīng)該成為衡量窯口的關(guān)鍵尺度,。”