▲北省易縣后山奶奶廟入口的放生池里積滿了塑料垃圾,。新京報記者 朱駿 攝

感謝“奶奶”發(fā)工資

對于馬頭村而言，奶奶廟是當(dāng)之無愧的“經(jīng)濟(jì)支柱”,。

山腳下,，是一條長約三公里的“商業(yè)步行街”。由于當(dāng)?shù)囟嗄昵靶藿ㄋ畮?，馬頭村大部分村民早已搬遷到數(shù)里之外的“新馬頭村”,，但這并不影響村民們在洪崖山腳下，沿路開起一整條街的飯館,、商鋪,、農(nóng)家旅社。從飯館到旅社,，盡管經(jīng)營業(yè)務(wù)各有不同,，但幾乎都售賣一種共同的商品：香燭。

新京報記者粗略統(tǒng)計,，從山腳下約五公里遠(yuǎn)開始,，一直到山頂，村民們搭建的簡易公廁有近20間,，這些公廁有的是磚塊砌成,，有的則是鐵皮棚，墻面上大多寫著“收費公廁,，一人一元”字樣,。一名村民告訴記者，平時淡季的時候公廁沒人管理,、不收費,，主要是在廟會期間收費。

馬頭村里則先后出現(xiàn)了6家香廠,。

在奶奶廟,，燒香山價格不菲。一名承包前殿的村民告訴記者,，燒香山是指用香搭起一座小山,，根據(jù)不同的規(guī)格，香山的高度不一樣，山上配置的紙質(zhì)搖錢樹,、金元寶種類也不一樣,，“就像套餐一樣，燒的香越多也就越靈驗,。普通的香山幾百元,，貴的有幾萬元，普遍是在一兩千塊錢左右,?！?/p>

梁秋鳳說，2012年廟會時,，前殿配殿“觀音殿”由于燒香山不當(dāng),，引發(fā)了一次大火，整體建筑幾乎全被燒毀,。負(fù)責(zé)承包前殿的村民,，每戶出了5萬元修繕費用。自那以后,，村民們集資修建了水塔,，水管通到了每一處廟舍。 “燒香山”也被嚴(yán)格限制在香灰池內(nèi),。曾經(jīng)長6米、粗10厘米的高香也被禁止使用,，最多只允許燒兩米長的一種香,。

有的承包戶因此對記者說，自己每天去廟里上下班,，主要不是為了掙錢,，是為了防火，中午都不能休息,，“大廟得保證至少三個人時刻睜著眼,，小廟至少一個人睜著眼?！?/p>

有的承包戶則坦承,，“就是靠山吃山，做點小生意”,。

梁寶貴說,，經(jīng)粗略統(tǒng)計，近年來,，奶奶廟30余處廟舍每年的總收入達(dá)近千萬元,。幾乎所有村民都能享受奶奶廟帶來的經(jīng)濟(jì)利益，“香客們這么多，在山下賣香,、賣水,、存車、開飯館,，只要肯干,，哪戶都能掙個千兒八百?！?/p>

“這叫靠山吃山,，要感謝‘奶奶’給我們發(fā)點工資養(yǎng)家糊口?！标惽鍝P說,。

梁寶貴說，馬頭村所在的流井鄉(xiāng),，14個行政村超過一半是貧困村,。馬頭村是在最近十多年靠著奶奶廟的香火才摘下“貧困村”的帽子，“平均來算,，圍繞奶奶廟產(chǎn)生的收入,，要占每個村民人均年收入的三分之一以上?！?/p>

馬頭村的女婿王師傅告訴記者,，易縣農(nóng)村這幾年娶媳婦的彩禮錢大概在三萬三，而要娶個馬頭村的媳婦大都要達(dá)到八萬八,，“很多小伙以娶到馬頭姑娘為榮,。”

奶奶廟在網(wǎng)絡(luò)上走紅后,，眾多網(wǎng)友對奶奶廟“胡亂造神”,、“把信仰當(dāng)生意”等發(fā)出質(zhì)疑。記者問梁寶貴,，是否擔(dān)心這些質(zhì)疑會對奶奶廟帶來不利影響,？

梁寶貴淡定地回答：“信仰不會受影響?！薄　?/p>

記者 王劍強 實習(xí)生 孫青 攝影 朱駿 編輯 陳薇 校對 陸愛英