磚墻坍毀,，院生雜草，曾經(jīng)榮耀的楊家大院已日漸破落殘缺,。

前不久好朋友發(fā)來一些山西霍州的古村落照片,，這些照片有歷史的、生活的氣息交織,，有歲月流水的深長意味,，很耐人尋味。于是再次到訪霍州,，不為尋奇探古,，僅走訪一些普通村落人家，體會古村落里今天的生活狀態(tài),。

與友人一行來到山丘高塬上的霍州庫拔村,。作為傳統(tǒng)村落，庫拔歷史久遠,，據(jù)說,，明朝年間，原本準備在張望村建縣城把倉庫設(shè)在該村,，后因缺水等原因,，縣城沒有建成，并把倉庫也拔走了，故名庫拔,。村里建有明代龍王廟和明清大宅院,，傳統(tǒng)民居依山坡而建，錯落有致,，別具特色,。如今，舊村和新村分建,，以東西橫穿的河流劃分,。全村有四百多戶人家，楊姓居多,，修有族譜,。村里的民俗和民藝活動豐富，庫拔秧歌,、庫拔廟會都遠近聞名,。傳聞，威風鑼鼓在新中國成立初期就在霍州東部一帶小有名氣,，鶯歌表演也是當?shù)氐拿耖g傳統(tǒng)藝術(shù)樣式。

隨之彌散的還有匠心工藝和生活記憶

在庫拔村,，楊高峰家的民宅是此行目的地之一,。宅院具有“外雄內(nèi)秀”的山西民居特色，格局方正,，屋舍高大,，木雕精美，無不透現(xiàn)出昔日的文化盛象,。居住在其中的老人對老宅有著很深的感情,，如何更好地生活下去，并在生活中保護和傳承老宅是很現(xiàn)實的問題,。

據(jù)介紹,，楊家大院由六個院落組成，分別為楊家六兄弟所有,，排行老六的院子最為精美,，前幾年已被人買走，現(xiàn)存有兩處相對完整,，其他已壞,。這座曾經(jīng)榮耀的大院日漸破落殘缺，原本精良的木構(gòu)朽蝕斷裂,，磚墻坍毀,，院生雜草，無人問津，令人痛惜,。這些民居建筑的損毀消失是生活遺存的消失,，隨之彌散的還有民居建造的匠心工藝和鮮活的民間生活記憶。一處傳統(tǒng)民居損毀消逝了,，一扇讓人穿越歷史感知過往的時空之門也許就此關(guān)上了,，后人如果只能依據(jù)圖文的描述來遙想祖輩的生活，仍缺少真實的質(zhì)感和溫度,，確是一種傳承的斷裂,。

一路走下來，看到一些傳統(tǒng)民居仍被強拆,，一些地方在城鎮(zhèn)建設(shè)中不重視當?shù)孛耖g文化,，更沒把城鎮(zhèn)的文脈當財富，缺乏科學的城鄉(xiāng)規(guī)劃,，無視鄉(xiāng)村文化的存在,，嚴重的文化生態(tài)失衡讓人痛心?？纯催^去傳統(tǒng)村落的匠心營造,，再看看現(xiàn)在農(nóng)村新建住房的單調(diào)丑陋，讓人不禁反思這到底是為了什么,？這其中失落的是生活美學和生活創(chuàng)造力,。缺乏自信必將導致文化傳承的斷層，有些損失難以彌補,。

從固態(tài)保護到活態(tài)保護

應(yīng)該說,，傳統(tǒng)村落保護是個系統(tǒng)工程，我們一直主張要統(tǒng)籌好政府,、專家與村民的關(guān)系,，本著政府主導、專家參與,、村民受益的原則,，重視村民的意愿和選擇，修復(fù)傳統(tǒng)村落的文化生態(tài),，留住村民,、留住文化，避免村落空心化,。

在村民層面,，“以人為核心”的城鎮(zhèn)化，要保護傳統(tǒng)村落,，就要設(shè)身處地考慮傳統(tǒng)村落里世代生活的村民的權(quán)益和愿望,，從保護村民的根本利益出發(fā),，將傳統(tǒng)村落的保護與建設(shè)列入改善民生工程，使他們成為傳統(tǒng)村落保護的首要受益者和責任人,。

在政府層面,，要有所為有所不為。具體表現(xiàn)在加強傳統(tǒng)村落的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),、加大公共設(shè)施投入,、支持私有民居維修維護、改善村民生活條件,，加大財政支持力度,；在勞動就業(yè)、教育培訓等方面創(chuàng)造發(fā)展條件和機會,，促進村民安居樂業(yè),，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；對于民間良好的風俗,、習慣,、信念等，要充分尊重,，不過分干預(yù),。

在專家層面，民俗學,、建筑學,、社會學等多方面專家要站在村民的立場上，從村民的角度,、利益、權(quán)益等方面出發(fā)解決保護與發(fā)展問題,。因為對于村落來說,，不僅要避免破壞，還要留住人,、留住生活,。所以關(guān)鍵不是凍結(jié)標本，而是盤活資源,、修復(fù)文化生態(tài),，從固態(tài)保護到活態(tài)保護，從保護村落物質(zhì)文化,、非物質(zhì)文化到保護村落村民的整體利益,，從文化生態(tài)保護的整體保護來綜合考慮。

這些年來,，一直選擇走訪最普通的村落,、農(nóng)家和百姓，因為這里沒有商業(yè)介入，村民的生活一如往常,，與他們一起聊聊家常,，從中更深切地感受到農(nóng)村文化傳承的迫切性。只有從生活的土壤,、從文化的肌理、從民族精神情感的寄托與凝聚等更深層面出發(fā),，保護和傳承好祖輩留下的文化財富,，才能行之久遠，農(nóng)村才有更幸福的未來,。