10月1日,，村里悠閑的民眾,。這是一個(gè)石板房的部落,，它的后裔至今仍然居住在石板房中,。座落在海拔2400米的汪家箐是云南省昆明市東川區(qū)銅都鎮(zhèn)箐口村的一個(gè)村民小組，因汪姓人家居在山箐里而取名汪家箐,。全村共有104戶人家,，417人，以漢族為主,。全村呈塊狀聚居在山箐以南的半坡山坳上,，青色石板房吸收著高原陽光，看上去與周圍環(huán)境十分和諧,，給人的感覺是山中建房,、房屋傍山,、房與山形成一體,。由于山高路遠(yuǎn)，交通不便,，聰明智慧的山里人就地取材,，以石塊砌墻，以石板蓋頂,，以條石鋪路,，以凹石做盆，用方石砌灶,，采石制凳,、石磨、石臼,，撿石壘床,，用石做枕。

在四處吶喊終于為幾千個(gè)中國傳統(tǒng)村落要了“名分”之后,，中國文聯(lián)副主席,、天津大學(xué)教授馮驥才的擔(dān)憂卻絲毫沒有減輕,，甚至常常感到“苦于無策”。

7136個(gè)傳統(tǒng)村落正在網(wǎng)上公示,，其中2555個(gè)已經(jīng)正式進(jìn)入國家保護(hù)的視野,，聽上去似乎是個(gè)不小的數(shù)字。然而,，當(dāng)中國傳統(tǒng)村落名錄已評(píng)審到第四批,，這位發(fā)起者卻注意到一個(gè)令人痛心的現(xiàn)實(shí)：“依然阻擋不住村落的瀕危和被破壞，很多納入國家名錄的村落已經(jīng)面目全非,?！北冗@更讓他憂慮的是，還是找不出一個(gè)特別好的辦法從現(xiàn)在的困境中走出去,。

到底該何去何從,？帶著對中國傳統(tǒng)村落命運(yùn)的關(guān)切，11月22日,，一場以“何去何從”為題的“中國傳統(tǒng)村落國際高峰論壇”吸引了來自國內(nèi)外的諸多專家和學(xué)者,。

一個(gè)共識(shí)是，不到30年間,，中國快速成長為世界的第二大經(jīng)濟(jì)體,，如今，是時(shí)候放慢腳步思考,，如何把中華民族文化的根留住,。

在已經(jīng)建立名錄的幾千個(gè)傳統(tǒng)村落中，馮驥才發(fā)現(xiàn),，“千村一面”的發(fā)展趨勢正在形成,，“如果失去了千姿百態(tài)的特色和活力，傳統(tǒng)村落的保護(hù)將無從談起,，留住鄉(xiāng)愁,，也將是一句空話?！?/p>

“里面的人想出來,，外面的人想進(jìn)去”

這已經(jīng)不是馮驥才第一次在公開場合表達(dá)他對于傳統(tǒng)村落保護(hù)的擔(dān)憂。在很多場合,，馮驥才都會(huì)談到傳統(tǒng)村落保護(hù)這個(gè)老話題中遇到的新問題,。如今他談的最多的，是中國傳統(tǒng)村落保護(hù)工作正面臨的兩個(gè)大問題：空巢化和旅游化,。

他把傳統(tǒng)村落正在面臨的現(xiàn)狀比喻成“圍城”：里面的人想要出來,，而外面的人想要進(jìn)去。

必須承認(rèn),，在赤裸裸的現(xiàn)實(shí)面前,，任何漂亮話都沒用,。“你知道村里的廁所和城市不一樣,，往往是跟豬圈挨在一塊,，半夜要想上廁所必須提著褲子穿過冰冷的院子?！币粋€(gè)最粗淺的例子,，足以說明農(nóng)村與城市之間的巨大差異，當(dāng)然,，村里人想出來,，出來后也不愿意回去。

然而,，一旦評(píng)上國家級(jí)傳統(tǒng)村落,，也讓外面的人看到了旅游開發(fā)的價(jià)值，“手就想伸進(jìn)來”,。與此同時(shí),，很多地方仍然缺乏對傳統(tǒng)村落保護(hù)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，“現(xiàn)在很多村落的鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)說古村落保護(hù),，實(shí)際想的是古村落搭臺(tái),，旅游經(jīng)濟(jì)唱戲”。

讓馮驥才感到更殘酷的一個(gè)現(xiàn)狀是,，“我們的村民不熱愛自己的鄉(xiāng)村文化,，當(dāng)然，這也怪不得村民,?！币?yàn)槌鞘形幕x他們的生活向往更接近，他們有權(quán)利過上更現(xiàn)代化的生活,，而他們認(rèn)為自己習(xí)慣的文化已經(jīng)過時(shí)了,、麻木了，認(rèn)識(shí)不到村落文化有什么價(jià)值,，甚至認(rèn)為，古村落能夠旅游,、能夠賺錢,，才有價(jià)值。

更深層次的原因在于,，飛速發(fā)展的城鎮(zhèn)化讓人們一下子回不過神來,。在中國的傳統(tǒng)村落里，人們在那里生活了幾千年,，沒什么太大變化,，而這30年間,，改革開放、外來的文明和生活方式等突然一股腦涌進(jìn)來,，村落里的人們對所面臨的問題,，尤其對深層的精神文化等問題毫無準(zhǔn)備，“對于如何保護(hù),，一時(shí)拿不出辦法,，也是必然的”。