近日,，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)啟動(dòng)了《中國(guó)民間工藝集成》項(xiàng)目編纂工作,。該《集成》以省區(qū)市為單位立卷，對(duì)全國(guó)民族民間工藝百態(tài)進(jìn)行記錄，集結(jié)不同地域的民間特色工藝,，全面把握工藝內(nèi)容,，系統(tǒng)輯錄工藝面貌,，重視發(fā)掘工藝思想,，關(guān)注傳統(tǒng)工藝傳承、發(fā)展,、創(chuàng)新和衍生的過(guò)程和關(guān)系,，預(yù)計(jì)出版成果33卷（含港澳臺(tái)地區(qū)），于2020年結(jié)項(xiàng),。

一段時(shí)期以來(lái),，傳統(tǒng)工藝的保護(hù)與發(fā)展在世界范圍內(nèi)成為深刻持久的過(guò)程,，不僅關(guān)乎優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的認(rèn)同、保護(hù)與傳承,，也直接關(guān)系現(xiàn)代設(shè)計(jì)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展。當(dāng)前,，我國(guó)已將“傳統(tǒng)工藝振興”提升到國(guó)家策略層面,，國(guó)家“十三五”規(guī)劃提出“制定實(shí)施中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃”，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)工藝的傳承與振興,。中共中央辦公廳,、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》。文化部,、工業(yè)和信息化部,、財(cái)政部聯(lián)合發(fā)布了《中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》，傳統(tǒng)工藝振興進(jìn)入政策實(shí)施階段,?？梢哉f(shuō)，編纂《中國(guó)民間工藝集成》是時(shí)代賦予的文化使命,，為民間工藝建檔存志,，填補(bǔ)中國(guó)民間工藝集成的空白，將成為“傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃”的重要文獻(xiàn)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ),。由此進(jìn)一步建立我們民間工藝的學(xué)術(shù)體系,、話語(yǔ)體系，也將為“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展”,、傳統(tǒng)工藝“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”提供依據(jù)和支持,，為民族復(fù)興發(fā)展保留文化基因，注入本源活力,。

當(dāng)前,，中國(guó)民協(xié)組織實(shí)施的“中國(guó)民間文學(xué)大系出版工程”已列入“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程”，《中國(guó)民間工藝集成》是民間工藝傳播傳承工程,，“文”“藝”并舉,，相輔相成。我們要進(jìn)一步樹(shù)立信心,，并完善和深化編纂思路,，扎實(shí)加以推進(jìn)。

首先,，民間工藝是民眾生活的創(chuàng)造,、生活的藝術(shù)，是幾千年中華文明中留存下來(lái)的活態(tài)文化,，歷史悠久,、門(mén)類眾多,、涵蓋面廣，不僅涉及衣食住行,，而且遍及各族各地,，是造物體系、造型體系,、觀念體系的集成,。《集成》編纂必須遵循民間工藝發(fā)展的歷史觀,、文化觀,、生活觀，從歷史的層面上追溯,，從文化的層面上觀照,，也要落根到生活上，結(jié)合歷史,、人文,、社會(huì)和生活背景，把握具體民間工藝相關(guān)的生活方式,、價(jià)值導(dǎo)向,、審美趣味以及歷史文化等因素，理解其生成的文化原因和社會(huì)機(jī)制,。應(yīng)該說(shuō),，《集成》編纂既是為民間工藝建檔存錄，夯實(shí)文獻(xiàn)基礎(chǔ),，同時(shí)作為民族文化意象,、造物語(yǔ)言和生活文化認(rèn)同的藍(lán)本，也可能成為當(dāng)代乃至未來(lái)設(shè)計(jì)發(fā)展的文脈來(lái)源,，要樹(shù)立全面的歷史觀,、文化觀并面向發(fā)展和不斷變化的生活現(xiàn)實(shí)，科學(xué),、充分地認(rèn)識(shí)梳理,，體現(xiàn)傳統(tǒng)民間工藝的形態(tài)面貌、規(guī)律和內(nèi)涵,。

其次,，我國(guó)民間工藝的地域性特征顯著，歷史上不同地域的自然,、經(jīng)濟(jì),、文化等富有特色，人們?cè)谏罨A(chǔ)上形成了相應(yīng)的民間造物工藝,，地域性因此也是我國(guó)民間工藝多樣性的一個(gè)重要基礎(chǔ),。一段時(shí)期以來(lái),，在信息、交通,、市場(chǎng)發(fā)展過(guò)程中,，民間工藝的地域性不斷遭到消解，工藝?yán)淄?、地域風(fēng)格消退的現(xiàn)象比較突出,。強(qiáng)化地方特色，避免民間工藝走向同質(zhì)化,、均一化，修復(fù)多元的民間工藝生態(tài),，是民間工藝發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容,。《集成》編纂在卷本結(jié)構(gòu)上以地域分卷,，突出地域性,，有歷史規(guī)律和現(xiàn)實(shí)導(dǎo)向的全面考慮。同時(shí),，要重視民間工藝的民間性,。在“民間”概念的界定上，發(fā)揮地方民協(xié)的優(yōu)質(zhì)資源和多年調(diào)研成果優(yōu)勢(shì),，加強(qiáng)民協(xié)與高等院校,、研究機(jī)構(gòu)的學(xué)術(shù)合作，重視對(duì)“民間性”問(wèn)題的學(xué)術(shù)定位,，要深化對(duì)于民間工藝主體和生成,、應(yīng)用與傳播機(jī)制的理解把握。此外,，《集成》編纂要突出民間工藝的傳世性,。一方面是由于民間工藝孕育于生活，一些古老的技藝還在傳承,，家族工藝還在傳世,，相對(duì)于“歷史”概念，“傳世”概念更為適用,。另一方面,，把握“傳世性”的內(nèi)涵，有助于豐富《集成》內(nèi)容,，輯錄民間工藝的段限由此也可以延展至當(dāng)下,。

最后，在《集成》編纂過(guò)程中要重視民間工藝的本元性,、記錄性,、集成性,。包括尊重傳統(tǒng)工藝的經(jīng)驗(yàn)實(shí)質(zhì)，全面整理歷史及當(dāng)下的傳統(tǒng)工藝要訣,，梳理技法和經(jīng)驗(yàn),，采集圖示圖譜，全面把握不同時(shí)期,、不同品類,、不同地域民間工藝的技藝原理和經(jīng)驗(yàn)形態(tài)。同時(shí)要重視發(fā)掘工藝思想,，重視對(duì)工藝技法,、工藝哲學(xué)和工藝評(píng)價(jià)的厘定和把握。收錄過(guò)程中涉及的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),、內(nèi)容表現(xiàn),、語(yǔ)言錘煉需深入到工藝思想層面，深刻理解和把握,。我們也要明確,，《集成》編纂工作的基礎(chǔ)是記錄，其內(nèi)容應(yīng)是經(jīng)過(guò)歷史沉淀的,，具有典型和共識(shí)意義的,，作為文獻(xiàn)基礎(chǔ)和工具藍(lán)本，要尊重民間藝人的創(chuàng)作,，真實(shí)記錄民間手工技藝,，嚴(yán)格按照《集成》的編纂體例實(shí)施，形成體現(xiàn)民間工藝本身面貌,、內(nèi)涵和普遍價(jià)值判斷的歷史成果,。在記錄過(guò)程中，可考慮加強(qiáng)學(xué)科互補(bǔ),，在輯錄原貌,、存錄口訣技法圖譜的同時(shí)，加強(qiáng)跨學(xué)科研究,，引入原理的,、元素構(gòu)成的、流程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容和技術(shù)解析,，增強(qiáng)記錄的全面性和科學(xué)性,，盡可能運(yùn)用新的科技手段留住傳統(tǒng)工藝的基因片段。我國(guó)有編纂集成志書(shū)的傳統(tǒng),，歷史淵遠(yuǎn),，方式多樣，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分,。1979年以來(lái),，十大民族民間文藝集成編纂完成,，為研究和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化提供了比較全面系統(tǒng)、具有科學(xué)價(jià)值的歷史文獻(xiàn)資料,。十大集成編纂的傳統(tǒng),、原則、范式,、經(jīng)驗(yàn)等都是我們當(dāng)前編纂民間工藝《集成》的重要參照和借鑒,。

總之，《中國(guó)民間工藝集成》編纂是一項(xiàng)民間文化工程,，我們有一種榮譽(yù)感和使命感,，希望眾志成城開(kāi)啟中國(guó)民間工藝傳承傳播工程的新歷程。

（作者系全國(guó)政協(xié)委員,、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席,，本文有刪節(jié)）