木雕的種類又分為工藝木雕和藝術(shù)木雕兩大類。工藝木雕通常是指流傳在民間,，有悠久的歷史和強(qiáng)烈的民族傳統(tǒng)色彩,，講究精雕細(xì)鏤、巧奪天工的木雕工 藝品,。工藝木雕又分純觀賞性和實(shí)用性兩類,。觀賞性木雕是陳列、擺設(shè)于櫥,、窗,、臺(tái)、幾,、案,、架之上，供人觀賞的小型的單獨(dú)的藝術(shù)品,。它是利用立體圓雕或半圓 雕的工藝技術(shù)雕制,，表現(xiàn)的題材和內(nèi)容廣泛，有花卉,、飛禽,、走獸、仕女,、歷史人物等,。實(shí)用性木雕是指利用木雕工藝裝飾的實(shí)用與藝術(shù)相結(jié)合的藝術(shù)品,，如佛龕、 家具雕飾以及建筑部件等,，還有專為其他工藝品配制裝飾的幾,、案、座,、架等,。

在木雕藝術(shù)中，工藝木雕雖然是根據(jù)某種裝飾需要,，但這些大 到土族民居,、古典家具、村落里的寺院,、祭壇,，小到生活用具、案頭擺設(shè),，卻是雕刻藝術(shù)中 的精華部分,。由于這種木雕需要量大，應(yīng)用范圍廣,，所以一般是由經(jīng)驗(yàn)豐富,、技藝精湛的老藝人設(shè)計(jì)雕刻，再由工藝嫻熟的工人大量雕刻復(fù)制的,。因此在題材和表現(xiàn) 形式上就有一定的規(guī)范和程式，制作工序也很明確,，分出坯,、修細(xì)、打磨,、上光,、配置、底座等流水作業(yè),。張宗宏的木雕是兩者兼而有之,，土族民居木匠的活兒他也 接，寺院的木雕更是樂于出力,?；ブh佑寧寺的大小經(jīng)堂翻修時(shí)，張宗宏都作為木雕藝人參與其中,。還有周邊各個(gè)村落的佛殿修建,，他也都勤于獻(xiàn)技。

但他心里最愛的,，還是這小木作的佛像雕刻,。

張宗宏一邊琢磨著手里的木雕作品,，一邊向我介紹說，僅雕刻要用到的工具就有40多樣,，木雕的第一步是選材料,，要根據(jù)圖案的大小找無裂縫、光滑平 整的木料,，下好料后將圖案描繪上去,，再進(jìn)行雕刻?！斑@個(gè)眼睛最難刻,，一刀刻不好整個(gè)作品就毀了?！边@樣的細(xì)節(jié)雕刻也是最費(fèi)時(shí)的,，通常一站就要幾小時(shí)。這是 他多年的心得,，也是他多年的辛苦,。

精工出細(xì)活，張宗宏的作品廣受歡迎,，不僅縣內(nèi)外有慕名找他訂做木雕作品,，還有北京、煙臺(tái)等地的朋友 也不遠(yuǎn)千里而來,。他回憶這幾十年的作品,，說他 最滿意的是幾年前一位北京朋友來訂做的一尊觀音菩薩，造型既生動(dòng)逼真,，又簡括凝練,，各個(gè)部位與整體和諧，刀法爽利明快,。作品面相豐滿,，五官刻畫柔和，輪廓 端正,，表情和悅,，體態(tài)自如，法相莊嚴(yán),，細(xì)部刻畫精致,，線條流暢，惟妙惟肖,，令人嘆為觀止,，如行云流水，一氣呵成。說這些的時(shí)候,，張宗宏的神情怡然,，目光里 透露出對(duì)民間木雕藝術(shù)的無限愛戀。

雕梁畫棟一手造

俗話說“玉不琢,，不成器”,。木不雕，難成品,。

一塊普普通通的木料,，在木雕藝人張宗宏的手下，變成了一件件精美絕倫的藝術(shù)品,。大到廟堂寺院,，小至亭臺(tái)樓閣，村宅民居,，或富麗堂皇,、美輪美奐，或小巧玲瓏,、別致新穎,。張宗宏木雕技藝精湛，其獨(dú)樹一幟的雕刻藝術(shù),，聞名鄉(xiāng)里,。

中國的雕刻藝術(shù)博大精深，有木雕,、石雕,、玉雕、金屬雕刻和陶瓷雕刻等諸多種類,，其中最為盛名當(dāng)屬中國木雕藝術(shù)了,。我國的木雕種類繁多，遍布于大 江南北,，有的歷史悠久，具有較高的工藝水平和傳統(tǒng)特色,，能工巧匠,，樹幟各地。無論從鑒賞角度或是收藏價(jià)值上去評(píng)估,，木雕的工藝地位在雕刻藝術(shù)中都首屈一 指,。木雕的雕刻技法繁多，作品惟妙惟肖,，工匠們用來做畫,，一塊塊沒有生命的木頭經(jīng)過能工巧匠們那鬼斧神工般的刀法雕刻后成為了一件件靈氣乍現(xiàn)的工藝品。大 氣而又不失精致，神奇而又盡顯雍華,。

木雕原是雕塑的一種,，在我們國家常常被稱為“民間工藝”。木雕可以分為立體圓雕,、根雕,、浮雕三大 類。中國傳統(tǒng)建筑以木構(gòu)造為主,，皆屬于木雕,，可 分為大木作與小木作。前者指建筑結(jié)構(gòu)體,，如柱梁構(gòu)架及其構(gòu)件,；后者指建筑裝飾，其制作程序皆由紙上繪白描圖案,、粗坯,、細(xì)坯和修飾四個(gè)步驟，完成后始作油漆 保護(hù)木料與彩繪裝飾美化,。張宗宏的木雕便屬于小木作,。

絕技靜待承傳人

在享受雕 刻帶來的快樂的同時(shí)，木雕藝人對(duì)于木雕藝術(shù)的未來也有所擔(dān)憂,。張宗宏認(rèn)為,，目前這個(gè)行業(yè)最大的困難就是傳承問題，他說木雕工藝因培養(yǎng)周 期長,、出師慢,、收入低等原因，現(xiàn)在從業(yè)人員越來越少,，后繼乏人就成了難以避免的問題,。以前遍布土鄉(xiāng)各地的木雕藝人們面臨著失業(yè)的問題，那些當(dāng)年一起干活的 老伙伴紛紛轉(zhuǎn)行,，不少人遠(yuǎn)離了木刻事業(yè),，更多的人在沉寂了許多年后，將這門手藝帶到了棺材里,。近年來喜歡木雕的年輕人也越來越少,，老人的兒子也不愿子承父 業(yè)。

這位鐘愛木雕的農(nóng)民談到木雕這一間工藝的繼承問題時(shí),，露出了一臉憂慮,。他說由于木雕的工作量很大，一件精致的作品有時(shí)候甚至需要 花一年的時(shí)間,， 而且需要較高的藝術(shù)造詣,，具備極強(qiáng)的空間想象力和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從藝者必須從小開始磨練。而現(xiàn)在的家長包括他自己都希望后代以學(xué)業(yè)為重,，這對(duì)民間絕藝的 流傳和繼承將是嚴(yán)重的威脅,。他現(xiàn)在有一個(gè)愿望，就是集合民間木雕藝人,，辦起“木雕技術(shù)傳承協(xié)會(huì)”,，讓木雕技藝發(fā)揚(yáng)光大。

藝術(shù)有很多表現(xiàn)形式,，張宗宏的木雕作品,，給人帶來的享受，不只是作品精美的外表,，還有它內(nèi)在的文化底蘊(yùn)和顯示出的精益求精,、不懈努力的奮斗精神。它留給我們的思考也是十分深刻的,。

今年63歲的張宗宏是互助縣紅崖子溝鄉(xiāng)張家村人,，土族木雕藝人，從事木雕工藝已經(jīng)三十多年了,。每年承攬佛像雕刻,、寺院裝飾等木雕工程。設(shè)置在自家院落的工作臺(tái)上,，刻刀,、圓鏟、鋸子,、三角尺等工具擺滿了整個(gè)雕刻案,。

木雕的種類又分為工藝木雕和藝術(shù)木雕兩大類。工藝木雕通常是指流傳在民間,，有悠久的歷史和強(qiáng)烈的民族傳統(tǒng)色彩,，講究精雕細(xì)鏤、巧奪天工的木雕工 藝品,。工藝木雕又分純觀賞性和實(shí)用性兩類,。觀賞性木雕是陳列、擺設(shè)于櫥,、窗,、臺(tái)、幾,、案、架之上,，供人觀賞的小型的單獨(dú)的藝術(shù)品,。它是利用立體圓雕或半圓 雕的工藝技術(shù)雕制，表現(xiàn)的題材和內(nèi)容廣泛，有花卉,、飛禽,、走獸、仕女,、歷史人物等,。實(shí)用性木雕是指利用木雕工藝裝飾的實(shí)用與藝術(shù)相結(jié)合的藝術(shù)品，如佛龕,、 家具雕飾以及建筑部件等,，還有專為其他工藝品配制裝飾的幾、案,、座,、架等。

在木雕藝術(shù)中,，工藝木雕雖然是根據(jù)某種裝飾需要,，但這些大到土族民居、古典家具,、村落里的寺院,、祭壇，小到生活用具,、案頭擺設(shè),，卻是雕刻藝術(shù)中 的精華部分。由于這種木雕需要量大,，應(yīng)用范圍廣,，所以一般是由經(jīng)驗(yàn)豐富、技藝精湛的老藝人設(shè)計(jì)雕刻,，再由工藝嫻熟的工人大量雕刻復(fù)制的,。因此在題材和表現(xiàn) 形式上就有一定的規(guī)范和程式，制作工序也很明確,，分出坯,、修細(xì)、打磨,、上光,、配置、底座等流水作業(yè),。張宗宏的木雕是兩者兼而有之,，土族民居木匠的活兒他也 接，寺院的木雕更是樂于出力,?；ブh佑寧寺的大小經(jīng)堂翻修時(shí),，張宗宏都作為木雕藝人參與其中。還有周邊各個(gè)村落的佛殿修建,，他也都勤于獻(xiàn)技,。

但他心里最愛的，還是這小木作的佛像雕刻,。

張宗宏一邊琢磨著手里的木雕作品,，一邊向我介紹說，僅雕刻要用到的工具就有40多樣,，木雕的第一步是選材料,，要根據(jù)圖案的大小找無裂縫、光滑平 整的木料,，下好料后將圖案描繪上去,，再進(jìn)行雕刻?！斑@個(gè)眼睛最難刻,，一刀刻不好整個(gè)作品就毀了?！边@樣的細(xì)節(jié)雕刻也是最費(fèi)時(shí)的,，通常一站就要幾小時(shí)。這是 他多年的心得,，也是他多年的辛苦,。

精工出細(xì)活，張宗宏的作品廣受歡迎,，不僅縣內(nèi)外有慕名找他訂做木雕作品,，還有北京、煙臺(tái)等地的朋友也不遠(yuǎn)千里而來,。他回憶這幾十年的作品,，說他 最滿意的是幾年前一位北京朋友來訂做的一尊觀音菩薩，造型既生動(dòng)逼真,，又簡括凝練,，各個(gè)部位與整體和諧，刀法爽利明快,。作品面相豐滿,，五官刻畫柔和，輪廓 端正,，表情和悅,，體態(tài)自如，法相莊嚴(yán),，細(xì)部刻畫精致,，線條流暢,，惟妙惟肖，令人嘆為觀止,，如行云流水，一氣呵成,。說這些的時(shí)候,，張宗宏的神情怡然，目光里 透露出對(duì)民間木雕藝術(shù)的無限愛戀,。

雕梁畫棟一手造

俗話說“玉不琢,，不成器”。木不雕,，難成品,。

一塊普普通通的木料，在木雕藝人張宗宏的手下,，變成了一件件精美絕倫的藝術(shù)品,。大到廟堂寺院，小至亭臺(tái)樓閣,，村宅民居,，或富麗堂皇、美輪美奐,，或小巧玲瓏,、別致新穎。張宗宏木雕技藝精湛,，其獨(dú)樹一幟的雕刻藝術(shù),，聞名鄉(xiāng)里。

中國的雕刻藝術(shù)博大精深,，有木雕,、石雕、玉雕,、金屬雕刻和陶瓷雕刻等諸多種類,，其中最為盛名當(dāng)屬中國木雕藝術(shù)了。我國的木雕種類繁多,，遍布于大 江南北,，有的歷史悠久，具有較高的工藝水平和傳統(tǒng)特色,，能工巧匠,，樹幟各地。無論從鑒賞角度或是收藏價(jià)值上去評(píng)估,，木雕的工藝地位在雕刻藝術(shù)中都首屈一 指,。木雕的雕刻技法繁多,，作品惟妙惟肖，工匠們用來做畫,，一塊塊沒有生命的木頭經(jīng)過能工巧匠們那鬼斧神工般的刀法雕刻后成為了一件件靈氣乍現(xiàn)的工藝品,。大 氣而又不失精致，神奇而又盡顯雍華,。

木雕原是雕塑的一種,，在我們國家常常被稱為“民間工藝”。木雕可以分為立體圓雕,、根雕,、浮雕三大類。中國傳統(tǒng)建筑以木構(gòu)造為主,，皆屬于木雕,，可 分為大木作與小木作。前者指建筑結(jié)構(gòu)體,，如柱梁構(gòu)架及其構(gòu)件,；后者指建筑裝飾，其制作程序皆由紙上繪白描圖案,、粗坯,、細(xì)坯和修飾四個(gè)步驟，完成后始作油漆 保護(hù)木料與彩繪裝飾美化,。張宗宏的木雕便屬于小木作,。

絕技靜待承傳人

在享受雕刻帶來的快樂的同時(shí)，木雕藝人對(duì)于木雕藝術(shù)的未來也有所擔(dān)憂,。張宗宏認(rèn)為,，目前這個(gè)行業(yè)最大的困難就是傳承問題，他說木雕工藝因培養(yǎng)周 期長,、出師慢,、收入低等原因，現(xiàn)在從業(yè)人員越來越少,，后繼乏人就成了難以避免的問題,。以前遍布土鄉(xiāng)各地的木雕藝人們面臨著失業(yè)的問題，那些當(dāng)年一起干活的 老伙伴紛紛轉(zhuǎn)行,，不少人遠(yuǎn)離了木刻事業(yè),，更多的人在沉寂了許多年后，將這門手藝帶到了棺材里,。近年來喜歡木雕的年輕人也越來越少,，老人的兒子也不愿子承父 業(yè)。

這位鐘愛木雕的農(nóng)民談到木雕這一間工藝的繼承問題時(shí)，露出了一臉憂慮,。他說由于木雕的工作量很大,，一件精致的作品有時(shí)候甚至需要花一年的時(shí)間， 而且需要較高的藝術(shù)造詣,，具備極強(qiáng)的空間想象力和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，從藝者必須從小開始磨練。而現(xiàn)在的家長包括他自己都希望后代以學(xué)業(yè)為重,，這對(duì)民間絕藝的 流傳和繼承將是嚴(yán)重的威脅,。他現(xiàn)在有一個(gè)愿望，就是集合民間木雕藝人,，辦起“木雕技術(shù)傳承協(xié)會(huì)”，讓木雕技藝發(fā)揚(yáng)光大,。

藝術(shù)有很多表現(xiàn)形式,，張宗宏的木雕作品，給人帶來的享受,，不只是作品精美的外表,，還有它內(nèi)在的文化底蘊(yùn)和顯示出的精益求精、不懈努力的奮斗精神,。它留給我們的思考也是十分深刻的,。