瑞典東亞博物館（即遠(yuǎn)東古物博物館）是北歐乃至歐洲漢學(xué)研究的中心，和中華文化有著千絲萬(wàn)縷,、密不可分的聯(lián)系,。它的歷任館長(zhǎng)包括考古學(xué)家安特生和漢學(xué)家高本漢等,。然而,，東亞博物館在經(jīng)歷了過(guò)去幾年被邊緣化的命運(yùn)之后,，可能還將被關(guān)閉,。

9月30日,，瑞典國(guó)立世界文化博物館主任安·福林向瑞典文化部提交了一份提案,。該提案內(nèi)容包含了一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃：關(guān)閉瑞典東亞博物館、瑞典民族博物館,、瑞典地中海博物館,，并把它們合并成一個(gè)新的世界文化博物館,。瑞典學(xué)院院士馬悅?cè)粚?duì)早報(bào)記者表示，“這意味著東亞博物館（即遠(yuǎn)東古物博物館）的豐富館藏文物將不再對(duì)外開(kāi)放,。這一提議遭到瑞典多方嚴(yán)厲批評(píng),，尤其是那些珍視該博物館中國(guó)文化的人?！?/p>

過(guò)去一周,，瑞典國(guó)內(nèi)媒體、學(xué)術(shù)界以及瑞典華人團(tuán)體發(fā)起了抗議和請(qǐng)?jiān)?，希望政府?dāng)R置這一計(jì)劃,，保持包括東亞博物館在內(nèi)的三家博物館的獨(dú)立性。而東亞博物館將被關(guān)閉的消息也讓全世界漢學(xué)界感到驚訝,，請(qǐng)?jiān)妇W(wǎng)站上的許多簽名來(lái)自世界各地,。

請(qǐng)?jiān)笗?shū)流傳全世界

馬悅?cè)坏谝粋€(gè)簽字

于是，瑞典民間發(fā)起了一場(chǎng)拯救東亞博物館的行動(dòng),，一封正被廣為擴(kuò)散的請(qǐng)?jiān)笗?shū)上寫(xiě)著：“瑞典東亞博物館的館藏是獨(dú)一無(wú)二的,，自它于1926年創(chuàng)建就在全世界享有盛譽(yù)。這家博物館若和其他兩家合并為新的世界文化博物館,，那將是一場(chǎng)悲劇,。東亞博物館不僅有可能失去自己的身份，還可能失去其藏品附有的研究與內(nèi)涵,。而其藏書(shū)也將面臨被裝箱運(yùn)走,、從此下落不明的命運(yùn)?！?/p>

“通過(guò)簽署這份請(qǐng)?jiān)笗?shū),，我們要求東亞博物館維持現(xiàn)狀,，與其獨(dú)特的館藏和圖書(shū)館共生,，而不是成為斯德哥爾摩世界文化博物館的一部分。我們還要求東亞博物館再次考慮任命一位富有經(jīng)驗(yàn),、對(duì)博物館館藏有廣泛且深刻認(rèn)知的館長(zhǎng),。該博物館將重點(diǎn)關(guān)注藝術(shù)、歷史與人類的過(guò)去,、現(xiàn)在和未來(lái),，從而再次成為東亞研究的中心。如今不管從政治還是經(jīng)濟(jì)層面看,，東亞都是世界的焦點(diǎn),。了解東亞比以往任何時(shí)候都要重要?！蹦壳?，這份請(qǐng)?jiān)笗?shū)分瑞典語(yǔ)和英語(yǔ)兩版,，簽署名單上排在第一的便是瑞典學(xué)院院士、著名漢學(xué)家馬悅?cè)弧?/p>

在世界漢學(xué)研究領(lǐng)域,，乃至在整個(gè)世界中國(guó)和東亞文化收藏領(lǐng)域都有很高地位的瑞典東亞博物館居然面臨裁撤的命運(yùn),。其實(shí)這幾年來(lái)，馬悅?cè)灰恢痹诓煌瑘?chǎng)合批判瑞典政府對(duì)待東亞博物館的輕視態(tài)度,。而東亞博物館研究員司漢對(duì)早報(bào)記者表示,，東亞博物館這些年在瑞典一直在被邊緣化，此次面臨消失的局面,，一個(gè)大背景是哥德堡建立瑞典世界文化博物館,，然后把東亞博物館、地中海博物館和民族博物館三家合并遷入世界文化博物館,。而這一所謂文化計(jì)劃的政治背景就是過(guò)去幾十年瑞典乃至歐洲政界把“多元文化主義”奉為政治正確,，他們認(rèn)為把包括東亞博物館內(nèi)的三家博物館合并是多元文化的具體體現(xiàn)?！斑@是政治正確的處理方式,，但卻是不尊重文化（非歐洲文化）的體現(xiàn)?！彼緷h說(shuō),。

有意思的是，東亞博物館,、地中海博物館和民族博物館,，以及世界文化博物館的館藏都是非西方文化，在奉行所謂多元文化主義原則之下,，其實(shí)是一種對(duì)非歐洲文化的輕視和歧視,。司漢向早報(bào)記者介紹，東亞博物館的歷任館長(zhǎng)都對(duì)東方有了解甚至有很深的研究造詣,，但最近幾年的館長(zhǎng)從來(lái)沒(méi)有在東方生活過(guò),，也不懂那里的語(yǔ)言和文化，對(duì)這些藏品也不感興趣,，對(duì)博物館的策展也有許多莫名其妙的解讀,，甚至是意識(shí)形態(tài)的解讀，比如之前一個(gè)展覽中把武則天解讀為中國(guó)的女權(quán)主義,，把唐朝解讀為中國(guó)歷史上的多元文化主義,，“這完全是用政治來(lái)解讀文化”。

“這是政客的構(gòu)造,，而不是自然的演變,。但在我看來(lái)，這對(duì)東亞博物館的館藏和歷史傳承是一種毀滅,。三家博物館現(xiàn)在混在一起,，就像你把一瓶意大利紅酒,、一瓶可口可樂(lè)和一杯豆?jié){混在一起，然后你稱它這就是世界文化飲料,?！彼緷h說(shuō)，三家博物館,，尤其是東亞博物館幾十年來(lái)塑造的品牌和傳統(tǒng)就沒(méi)有了,。

根據(jù)9月30日公布的幾個(gè)方案，無(wú)論是三家合并還是將東亞博物館與民族博物館合并,，都將面臨各個(gè)博物館的館藏和展覽面積急劇縮小的命運(yùn),。司漢說(shuō)，政府方面這樣做是因?yàn)闆](méi)錢,，“我們確實(shí)沒(méi)錢,，政府每年給我們的撥款一半付了房租——房租是交給政府的，剩下的一半差不多也就夠付工作人員薪水和日常維護(hù),，只剩下很少的錢可以讓我們做點(diǎn)其他的事情,。”

東亞博物館主體部分

是從中國(guó)運(yùn)來(lái)的藏品

瑞典學(xué)院院士,、漢學(xué)家馬悅?cè)辉诮o早報(bào)記者的回復(fù)文章中詳細(xì)介紹了東亞博物館的歷史傳承,。他在文中寫(xiě)道：

1939年7月20日，瑞典政府任命哥德堡大學(xué)副校長(zhǎng),、遠(yuǎn)東語(yǔ)言教授高本漢為東亞博物館館長(zhǎng),。這些館藏在當(dāng)時(shí)就被認(rèn)為是最珍貴的，它們有一段短暫但激蕩的歷史,。其中王儲(chǔ)古斯塔夫·阿道夫（即日后的國(guó)王古斯塔夫六世·阿道夫）,、鐵路工程師奧瓦爾·卡爾貝克以及地理學(xué)家安特生發(fā)揮了重要的作用。

在青年時(shí)代,，王儲(chǔ)在烏普薩拉大學(xué)修習(xí)古典北歐考古學(xué),。在1908年的一次倫敦之行中，他對(duì)中國(guó)瓷器產(chǎn)生了興趣,，后來(lái)這個(gè)興趣又?jǐn)U展到了中國(guó)陶器,、青銅器,、玉器和漆器,。

1914年，由王儲(chǔ)發(fā)起,，斯德哥爾摩有了第一個(gè)中國(guó)藝術(shù)展,。許多展品都來(lái)自王儲(chǔ)的私人珍藏，其他展品則來(lái)自瑞典,、德國(guó)和英國(guó)博物館,。1921年,，王儲(chǔ)當(dāng)選為中國(guó)委員會(huì)的主席，這一委員會(huì)是幾年前由熱衷中國(guó)文化的瑞典社團(tuán)的一些重要人物發(fā)起成立的,。

1906年,，安特生當(dāng)選為瑞典地質(zhì)學(xué)教授、主任,。1914年,，他辭去這一職位，接受中國(guó)政府的采礦事務(wù)顧問(wèn)一職,，在這個(gè)職位上一直待到1924年,。在1921年的地質(zhì)勘探中，他發(fā)現(xiàn)了河南仰韶文化遺址,，發(fā)掘出許多彩陶,。在這一重要發(fā)現(xiàn)后，中國(guó)委員會(huì)開(kāi)始資助安特生的考古發(fā)掘,，他的足跡進(jìn)而擴(kuò)展到了河南和甘肅的其他新石器時(shí)代遺址,。當(dāng)安特生于1925年返回瑞典時(shí)，帶走了大量史前時(shí)代的工藝品,。根據(jù)和中國(guó)政府的協(xié)議,，大部分文物日后需歸還中國(guó)，后來(lái)它們確實(shí)回到了中國(guó),。但不幸的是,，由于1930年代日軍侵華，有相當(dāng)一部分歸還的文物后來(lái)遺失了,。

1925年,，安特生被任命為斯德哥爾摩大學(xué)的地質(zhì)學(xué)教授。同年,，中國(guó)委員會(huì)主動(dòng)將安特生從中國(guó)帶回的珍貴文物移交給一家瑞典博物館,，條件是他們的科學(xué)研究可以繼續(xù)，并將文物妥善保管,。1926年,，瑞典政府下令皇家文學(xué)、歷史與文物學(xué)院妥善保管藏品,，同時(shí)任命安特生為東亞博物館首任館長(zhǎng),。

1939年，安特生從東亞博物館館長(zhǎng)一職上卸任,，由高本漢繼任,。在離開(kāi)哥德堡大學(xué)之前，高本漢就發(fā)表了數(shù)篇對(duì)早期中國(guó)青銅時(shí)代研究具有奠基意義的論文,。在高本漢擔(dān)任東亞博物館（1929-1958）館長(zhǎng)期間,，得益于捐贈(zèng)和購(gòu)買,，館藏大量增加，主要是中國(guó)青銅時(shí)代的作品,。

東亞博物館并不是唯一一個(gè)對(duì)中國(guó)藝術(shù)和考古感興趣的瑞典機(jī)構(gòu),。瑞典國(guó)家美術(shù)館中的中國(guó)藝術(shù)、考古文物可以追溯到17世紀(jì),，受惠于瑞典東印度公司,，其館藏日益豐富。自20世紀(jì)初,，國(guó)家美術(shù)館開(kāi)始大規(guī)模收藏中國(guó)藝術(shù)品,。1930年，喜仁龍（OsvaldSiren）教授自東亞回到瑞典,，帶回了大量繪畫(huà)和雕塑作品,。1959年，東亞博物館和國(guó)家美術(shù)館的東亞藏品合并,。兩大館藏互相補(bǔ)充,，共同展現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)和手工藝品從史前時(shí)代到當(dāng)代的發(fā)展。1963年,，博物館搬遷至一座18世紀(jì)的漂亮的大樓,。新址位于船島，毗鄰國(guó)家美術(shù)館和皇宮,。

自1959年起,，東亞博物館接受了許多重要的捐贈(zèng)，捐助主要來(lái)自收藏家以及兩個(gè)資助機(jī)構(gòu),，即中國(guó)委員會(huì)和博物館友好協(xié)會(huì),。最重要的捐贈(zèng)人是古斯塔夫六世·阿道夫，他把畢生的中國(guó)藝術(shù)收藏共計(jì)2000件文物傾囊相贈(zèng),。

在東亞博物館的藏品中,，只有5%由瑞典政府提供的資金獲得。

據(jù)北歐華人網(wǎng)10月7日介紹,，除了擁有豐富的中國(guó)藏品,，東亞博物館還是許多瑞典華人的情感寄托之處。這里每年都要舉行盛大的新年慶典,，每年都會(huì)有眾多旅瑞華僑華人和瑞典民眾一起歡慶農(nóng)歷春節(jié),。北歐華人網(wǎng)稱：“這樣一個(gè)中國(guó)和東方文化的象征和驕傲，如果消失,，將是瑞典華人和全世界文化遺產(chǎn)的遺憾和損失,。