好詩是動人的

記 者：詩歌界對新詩的評價和大眾對詩歌的評價有一定的距離,，詩歌界認為新詩寫得很好了，大眾對新詩有質(zhì)疑,、拒絕的態(tài)度,。您認為判斷新詩優(yōu)劣的標準是什么,？

謝 冕：對當前詩歌總體評價我和大眾一樣,，詩歌界不能提供大眾心中的詩歌,，大眾失望,，我有同感,。詩歌界認為新潮就是好,，一味讀不懂就是好，詩人們互相吹捧,，像皇帝的新衣,，大眾讀不懂，這就是潮流,、時尚,。我不聽這一套,，大眾有大眾的道理。我寫過《有些詩離我們越來越遠》,，我很痛心有些詩離我們很遠,，自我撫摸，小天地,、小格局,、小憂愁、小喜歡,，沉溺于個人,，忘記世界的豐富性、廣闊性,。詩歌界與大眾對詩歌評價有距離,，圈子里叫好，老百姓不買賬,，老百姓覺得詩歌和他沒關系。那些詩歌和自己小圈子小快樂有關系,，與大悲憫,、大關懷、大胸懷沒關系,，與大歡樂,、大痛苦沒關系。故作深奧這很要命,，走到死胡同中去了,，真正的好詩不那么深奧。別拿深奧嚇唬人,，把老百姓嚇唬走了,。

大眾對詩歌的意見，不能說不懂詩,，大眾懂得詩歌應該表達心聲,、情感，喚起情緒激動,。好詩是動人的,，海子的詩動人，“從明天起,，做一個幸福的人,，喂馬劈柴，周游世界,，給每一條河每一座山取一個溫暖的名字,?！卑褌€人情感表達得那么動人，當然要讀透海子也不容易,，海子的詩內(nèi)涵非常豐富,。

記 者：今天總結(jié)新詩的歷史教訓，重新提出向古典學習,，應如何向古典學習,？

謝 冕：古典詩和新詩都是中國詩歌的一部分，是中國詩歌從古到今發(fā)展的一個階段,，并沒有構(gòu)成和中國詩的斷裂,，還是中國詩，一脈相承,。古典詩是祖宗,，詩學傳統(tǒng)沒斷裂，如同唐詩有自己的傳統(tǒng),，新詩也形成了自己的傳統(tǒng),，是大傳統(tǒng)的組成部分，只是語言發(fā)生了變化,，古代詩用文言寫,，新詩采取白話而已。當然要向古典學習,，向傳統(tǒng)學習,，用傳統(tǒng)寶貴的東西來滋養(yǎng)今天的新詩。有人說新詩另類,，我把它看成像唐詩那樣是一個階段,，唐詩是偉大的，新詩也是偉大的,，無愧于它的時代,，把時代追求和理想表達出來，就是偉大的,。

我不主張現(xiàn)代人用舊體詩形式寫作,，雖然有些人寫得不錯，但大部分寫得不好?，F(xiàn)代人沒有文言寫作的習慣,，沒有古典文學的背景和素養(yǎng)，寫成老干體,、民歌體,。我也不主張新詩建立新體式，創(chuàng)造新格律體,，聞一多,、何其芳,、臧克家倡導新格律體，沒成功,。做試驗不要改變新詩的格局,。

新詩用白話寫作后，到現(xiàn)在發(fā)展為口語的泛濫,，語言非常不講究,，口語化使詩意蕩然無存，更談不上反復體會,、咀嚼,，一唱三嘆。詩是美麗的,，不是丑陋的,。格律打破后，重要問題是,，詩歌文體特點要不要維護,？詩歌文體就是音樂性，詩歌是音樂的文學,，音樂性去掉,，詩不是詩了，是散文,，這條線必須守住。詩歌的語言是精煉的語言,，詩人的寫作不考慮語言,、聲音、音樂的效果,，連節(jié)奏感也沒有,，這個問題非常大。

要完善語言,、節(jié)奏,，寫得精煉再精煉，語言濃縮再濃縮,，向古典學習煉字煉句,，用字妥貼、確切,。要守住節(jié)奏感,，押韻能押也好，不能押罷了,。詩歌特點要維護住,。（楊鷗）