新詩達(dá)到了時(shí)代高峰

記 者：新詩發(fā)展到今天,，是否已走向成熟,，是否達(dá)到高峰,？

謝 冕：新詩運(yùn)動(dòng)改變了舊體詩寫法,，它有高峰,，它的高峰體現(xiàn)在詩歌要為社會(huì)代言,、呼喊,。產(chǎn)生新詩的五四新文化運(yùn)動(dòng)階段,，五四時(shí)代精神在詩歌中得到完整體現(xiàn),，就是高峰,，郭沫若的《女神》詩集中體現(xiàn)了最初的高峰，五四狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神在郭沫若詩中得到非常完整的體現(xiàn),，郭沫若對中國新詩的貢獻(xiàn)功不可沒,。胡適是開創(chuàng)者，沒達(dá)到高峰,，郭沫若詩達(dá)到了高峰,。郭沫若的詩奔放浩大，張揚(yáng)個(gè)性,，以郭沫若為代表的新詩創(chuàng)作體現(xiàn)時(shí)代精神高度,，郭沫若達(dá)到的高度后人達(dá)不到，與郭沫若一起的魯迅的文章也體現(xiàn)了五四時(shí)代精神,。后來14年抗戰(zhàn),，外敵侵略，國土淪喪,，詩人們用詩歌與民眾一起進(jìn)行挽救危亡的時(shí)代任務(wù),，又達(dá)到高峰。這個(gè)高峰表現(xiàn)民族自救自強(qiáng),，抵抗外敵,，代表是艾青，艾青的《向太陽》《大堰河，我的保姆》《火把》達(dá)到了高峰,。郭沫若的“天狗,，我把月亮吞了，我就是我呀 ”創(chuàng)造一個(gè)新的文體,，用新的形式表達(dá)新的時(shí)代,；艾青又創(chuàng)造了一個(gè)文體，《大堰河,，我的保姆》用散文美表達(dá)時(shí)代,。高峰不斷被創(chuàng)造，不斷出現(xiàn),，100年中,，每個(gè)時(shí)代隨著社會(huì)處境變化，詩人們的歌唱,、寫作,、呼喊與時(shí)代融為一體，以此評價(jià)詩人的卓越成就,，他們的偉大杰出體現(xiàn)在與時(shí)代密切關(guān)聯(lián),，通過自己聲音個(gè)性的張揚(yáng)，體現(xiàn)時(shí)代,、人民共有的情緒,。郭沫若、艾青的詩是成熟的,。一些年輕人,、一些批評家說郭沫若詩不好，他們目光短淺,，沒有歷史感,。前輩詩人站在大風(fēng)浪中，在國土危亡之時(shí)呼號,，脫離了時(shí)代,，高峰就不存在。新詩已經(jīng)達(dá)到了高峰,，無愧于時(shí)代,，無愧于詩歌藝術(shù)，完成了使命,。

記 者：上世紀(jì)80年代您的《在新的崛起面前》引發(fā)了關(guān)于新詩潮的廣泛討論,，對推動(dòng)中國新詩發(fā)展產(chǎn)生積極影響。文中呼喚“五四”那種自由的充滿創(chuàng)造的精神,，呼吁對新詩的探索采取寬容的態(tài)度,。今天來看，是否達(dá)到了您當(dāng)時(shí)預(yù)期的目標(biāo)？

謝 冕：我們現(xiàn)在與上世紀(jì)80年代初期比發(fā)生了變化,，那時(shí)主張寬容,，現(xiàn)在不存在這問題,，那時(shí)輿論界不寬容,，寫詩必須用固定的樣子、詞,、主題,，自由表達(dá)個(gè)性的聲音就有問題。在某種意義上,，詩歌就是個(gè)人內(nèi)心的歌唱,，越是個(gè)性的越是偉大的、杰出的,、有創(chuàng)造性的,，詩歌變成號筒、傳聲筒,，就沒有詩歌,。個(gè)人的體驗(yàn)、表達(dá)方式當(dāng)時(shí)不被允許,，認(rèn)為古怪,，詩歌就是一個(gè)人一個(gè)樣，就是古怪,，有創(chuàng)造性,。新詩試驗(yàn)者現(xiàn)在被承認(rèn)了，可以按照自己的樣子去寫,。